大门出口下面化粪池风水——技处理合理,结构牢固,风水从优,现代技术有能力和条件利用有限条件和空间,创造优良风水。
什么叫风水?,第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
多用科学头脑思维。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。
顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。
传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。
二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。
相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。
风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。规整:就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。
现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。对称:传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。
从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。必须:是指这些结构和设置必须要,不可缺少,不是可要可不要,有,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物。
这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。把这些设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。
比如铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏,风水必好。实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。
放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。
又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。
把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便:比如门进出要顺畅、方便。如果不方便,就是再合风水方位理气规范要件,也只能加重出入活动负担,其实也就是坏风水。
又如:厨房门对大门好不好?———,一条门,如厨房是一条门,进户门也是一条门。是活门,可对。
是活和活,有用和有用。现实是有用就相合,无用就打架。
能人和能人互帮互助,无用的人和无用的人绞在一起,即干坏事又打架,天下不太平。门也是一样,无门死地方,门多,就是不相对也成灾。
安全:不安全,危险!其实质就是风水犯煞,化煞的核心就是注意安全,远离危险。房屋周围修水池虽好,但小孩掉入的情况不在少数,只要有小孩掉入遇险,整座房屋的风水若干年内,都是一票否定——抹黑,不修鱼池照常过好日子,修了鱼池带来麻烦,得不赏失。
又如:榕抱石盆景摆放的地方,不论用何种理论评价,只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动,只能是引发多灾、多难。又如:泰山石,放大门不妨碍进出的那一边那最好。
不妨碍进出是泰山石,妨碍进出就是绊脚石。又如:路口煞怎么解释?——路口,人流相对集中,易疾病传染,也就是风水犯邪。
路口,人流车流多,事故多,不安全,也就是风水犯煞。又如:风水,财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。
如果没有安全防盗窗,窗台摆放物品必须要有足够的安全。