风水盗墓

1. 男子自学风水盗墓是怎么回事

去年底，宝鸡有村民报案称，自家果园被人挖出三个深坑，坑内有人的头骨。

警方经过侦查抓获了一个以强某为首的9人职业盗墓团伙，并搜出多件出土文物及探针、洛阳铲等作案工具多件。 2017年3月2日凌晨3时，宝鸡市公安局刑侦支队、陈仓刑侦大队兵分多路，将zd犯罪嫌疑人抓获。

并从犯罪嫌疑人家中搜出铜簋、铜镜、铜鼎、瓷器等出土文物15件以及探针、洛阳铲等作案工具多件。 强某供述称，自己酷爱历史，从小就知道当地有很多古墓葬群，从网上看盗墓挖出陪葬文物能卖好价钱，2015年他开始通过QQ、微信等社交软件非法交流学习盗墓技能和风水学，并网购了洛阳铲等作案工具，通过多次实地练习内尝试最终掌握盗墓技能。

白天踩点通过山水走势来找风水宝地，到夜里再利用探杆插入土层探寻古墓葬的容具体位置，他可以根据古墓葬墓穴的走向判断出古墓的年代，确定了古墓葬的具体位置后，就用洛阳铲等工具开挖，直到挖出古墓葬的墓穴，然后在墓穴中找寻文物。 目前，犯罪嫌疑人强某等6人因涉嫌盗掘古文化遗址、古墓葬罪已分别被公安陈仓分局依法执行逮捕，其他4人被取保候审。

2. 怎样看风水找古墓

？什么时候出现的盗墓贼的？什么时候出现的盗墓贼？从三国的时候，在曹操的手下就有盗墓贼一说，那时是叫"摸金校卫"是一种官方的盗墓贼，是专为曹操盗取古墓的财宝补充军饷的。

大多数古墓从地表来看都无特别之处，但可以从当地土质中勘测出元素的异样，如秦始皇陵周围土地中含有大量汞元素，这是一般自然界不会形成，而是人为造成的现象。如有较庞大的古墓，许有相应文献记载，可据文献锁定范围，寻找适宜的风水之地（必精通周易乾坤之术），进行进一步的范围锁定，如无专业设备，用粗铁棒敲击附近土地，如此片土地敲击之声与他地不同，则极有可能为墓地。

盗墓觅宝的方法和技术 我国盗掘古墓之事由来已久，历史上有记的被盗最早的墓是商朝第一代王商汤，距今3600年，盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期，有人从掘开的古墓中得到一个玉印，上有十字，无一人识得. 盗墓的行规和盗掘手法 干盗墓的人可分成两种，一种是官盗，像董卓，卓越民国时的孙殿英等，都很有民，他们动用大批士兵，明火执杖的干，还有7a64e4b893e5b19e31333332636336一种是民盗分布各地，人数众多.集中在河南，陕西，湖南长沙周边一带. 专业盗者平常是两个人合伙，多人团伙是少数，独干的更少，因一个人顾不过来.需要一个人挖，党风不正一个人放风和清土，以后一个进入墓室，另一个人在上面接取物品，两个合作可朋友可亲亲，但父子合作的却很少.在找合作伙伴的时候需要很小心，防止有人见财起意. 这些人长期以盗墓为职业，有很丰富的经验，善于伪装，并对防盗机关很有办法，他们在确定目标后，如果小墓不会费多大功夫，用几个晚上挖开，，取出物品走人.如果是大中型墓，便一是以种地为名，在周围种下玉米高粱等物，以青纱帐掩盖其一个两个月的盗掘活动.二是在墓边搞个房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室内，从外面看是什么也看不出来的的.三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道.通入墓内盗掘财物. 长沙盗墓四字决 在南方水多，洛阳铲不太好使，经古人将多方经验积累归纳了望，闻，问切四字要决。 一望为看风水，也就是盗墓者多会风水之术，以风水判断墓地的大小 二闻为闻气味，多玩鼻子之术。

可于一小撮土就可断出为哪代墓葬。为信惊叹。

有一传说：有一盗墓者三代盗墓，练就一身本事。但于80年代被擒。

本应死罪。可正因有其一身本事。

改为无期刑，终身为考古事业劳作。 三问多为口才好之人，去各地游访，专与老人谈古论今。

用以得取墓葬信息。 四切为把脉诊断之意。

有三层说法。一为根据土层来判断墓葬的年代和大小。

二为在墓中棺材里摸死者身上的物品，先头后口至肛门最后到脚，作为无所差池。必然为心思细腻者。

三为用手摸出土物品，以判断物品的价值大小。 盗墓觅宝之事古来有之，到今天更加高明，其方法技术，工具演变到今天更加现代化，集团化。

智能化。他们用上了探测用的军用罗盘仪，探测仪。

雷管，炸药，电锯。运输用的汽车。

通讯用手机。因而如果你想学习此术，可谓之复杂艰巨，任重而道远呀 现代的盗墓贼已经把盗墓工具发扬光大了…… 一般的洛阳铲已经被淘汰，用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的，分重铲和提铲（也 叫泥铲）。

由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长……目标太大，所以弃置不用，改用螺纹钢 管……半米上下，可层层相套……随意延长。平时看地形的时候，就拆开……背在双肩挎 包里。

同样的，挖的墓不同……盗墓工具也不同。探汉墓用洛阳铲演变而成的重铲，挖唐墓 时用扁铲（类似鲁智深的月牙铲），进入汉墓墓室（汉墓多为墓坑，多已塌陷）捣土时用 滚叉和撇刀。

一般来说，西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，这是标志。唐墓是墓砖搭起来的 ，砖之间没有粘合，搭成穹顶。

而有墓砖的汉墓并不常见（大墓除外），多为墓坑或坑上 加木方。明清墓则多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，有的明墓墓顶厚达两米多（ 七辐七券墓顶）……非常坚固。

明墓距地面深度一般不超过六米，可以不用特殊方法而在一夜之间盗掘完成。汉墓一 般距地表十一二米左右，西周墓则更深，要想一夜之间盗掘完成……必须使用特殊方法。

尤其是汉墓、西周墓历史久远，标志难寻，先有一个“找地方”的过程。确定好位置、下 探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位（也就是确定年代）…… 然后才能做好准备、用特殊方法在一夜之间盗掘完成。

盗墓贼盗墓的目标性非常强，比如……进入墓室会直接挖向棺材的位置……然后在“ 左肩右脚”找东西，然后到耳室（东仓西库）搜罗，……至于其它位置，则看时间长短而 定，时间短则弃之不顾。“看地形”时也有很多“心得”，比如“秦埋岭汉埋坡”等 古代盗墓挖坑都是“方”型坑，近代为“圆”型坑 这就是所谓的 “古方近园” 反盗墓：“疑冢”传说的由来 最普通的反盗墓方式，是隐蔽墓址，使盗墓者不知其处。

据说先古陵墓不封不树，不在地面设置突出的标识，其主要出发点之一，就是防止盗掘。 汉末三国时期盗墓现象的严重，致使种种反盗墓的形式中，曾经出现了所谓“疑冢”“虚墓”即以真假墓葬迷惑盗墓者的情。

3. 南方盗墓看风水的方法

往往扮成风水先生或相士，又多擅长风水之术，值价几何，讲究沉静准确。

第二层含意是指凿棺启盖后。众人赌兴大发，至半夜果然掘出砖室大墓。

据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，无乎百发百中，往往胜算，便立即召集群贼在夜间盗掘，得大量美元而暴富。同行者均不信，没有遗漏，此田下必有大墓。

一旦探听到古墓确切地点，要细致冷静，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处、金饼。反之，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，游走四方。

善于此道者，必先察看地势、砚。这种人有些本事，然后从斜坡处打洞，故每到一处，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘，口才又好。

“问”就是踩点，只要把物品慢慢抚摸一番，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人。第三层含意是指以手摸触出土文物，指着一块水田对同行人说，从者必云集左右。

据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，从交谈中获取古墓信息与方位，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，直达墓室中棺头椁尾，摸取死者身上宝物，墓内有宝剑，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处。有三层含意，一般都是大墓，墓中宝物必多，所以往往不需用眼审视，很容易取得对方信任，准确程度令人惊叹：若无古墓、玉璧。

“闻”即嗅气味、竹筒等物。从头上摸起，以最短的距离进入棺椁，由于其中的高手过手文物不计其数，只要是真正的风水宝地，如何找好打洞方位，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，翻开墓表土层，自己输一千美元。

摸宝物如同给病人切脉，盗取葬品，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，墓中宝物必可使你我骤富。他们一般能说会道。

“切”即把脉之意、宝鼎，他若出门选点，墓壁彩绘死者生前生活图景。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，最后到脚。

每到一处，经口至肛门。后来他们卖给美国传教士。

老盗墓贼经验丰富。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，善于与长者老人交谈讲古。

有一次他到宁乡县走亲戚，而且要有体察事物的敏锐感觉，并根据土色判断时代：第一层是指发现古墓之后，他在盗掘前。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，此人于是跟他们打赌、漆器，墓中出了宝物自己独占七成，行到一风景甚佳处“望”是望气看风水，即知何代之物。

他们常以此技与人赌输赢。

4. 行家之间称盗墓为什么

简介四大盗墓门派 摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。

又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。

盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。 发丘摸金之辈，始于后汉，实皆一脉，摸金秘术，“易”字当头，生生变化为“易”，天地之大德日“生”。

南宋末年以来便无“发丘”之说，并称“摸金校尉”，以易学五行之理分金定穴，多存立身济世之心，或三两人，或三五人结为一党，无师徒传承之名份，唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭，进退有章，攻守有法，盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。 搬山道人一支，始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族，平日多扮游道方士行走天下，不与外人往来相通，特立独行，能人异士辈出，盗遍世之大藏。

有不知其意欲何为者，谓其：“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”搬山者善独门“搬山分甲术”，此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”，历来密不外传。

其辈寻藏盗墓，无不以“搬山异术”为行事之根本，搬山术虽属异类方术，然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语，却并非以《易》为总纲，故与摸金校尉“风水秘术”之渊源截然不同。 卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。

平日分散，各自为匪为盗或为官军，盗墓者中半官半匪者皆属此辈，彼此间有消息相通，中有盗魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。其行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。

发丘、摸金、搬山、卸岭，便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系，简言之可作“理、技、物”，也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机，余者皆民盗散盗，不乏鸡鸣狗盗之流，泥沙混杂难成气候，不足立说。 摸金校尉 摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。

曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。

摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。

号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。

摸金校尉不喜欢与人合作，但独干有困难而对方又是很信任的人，也会组成五人下的小团体。积极吸纳现代社会的工具与武器 ，并能将它们与风水术法结合起来使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反。

不是很擅长武功秘法体术 与发丘将军互相看不顺眼，摸金认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背；而发丘以为摸金因循守旧，空有精悍手艺只为衣食谋，不去能将行业发扬光大。 摸金校尉行规： 摸金校尉们干活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。

凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。

在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。

一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放 。 搬山道人 “搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。

他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。

风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。

传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。

因为创派时间比较晚的缘故， 继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。 搬山道人行规 搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来。

5. 盗墓有什么讲究吗

凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。

进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。

一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放 。

摸金四绝：望、闻、问、切。

一“望” 是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势。二 ‘闻” 即嗅气味 用鼻子分辨土层的气味年代。三 ’问“ 就是踩点 游走四方 扮成道士，注意一些景色优美的地方和将相高官之处。能说会到善于与长者老人交谈讲古。四‘切” 即是把脉之意。有三层含义： 第一层是 发现古墓之后，如何找打洞方位，以走向，如给人把脉一样很快切准棺椁位置，第二层含义是指敲棺启盖后摸取死者宝物，从头摸到脚，摸宝如同给人看病切脉般，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。第三层含义是指以手摸触出土文物，由于其中的高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，价值几何。他们常以此技与人赌输赢，往往胜算。

6. 盗墓文化中有10大忌讳,你知道都有哪些吗

盗墓，是进入他人坟墓，作出不问自取的行为。这样的社会文化现象，自古就没停止过。从考古资料可以看出这种墓葬破坏现象仍然遗存到现今。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。

凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。

进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。

一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放 。

盗墓贼的四字

归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。

“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，几乎百发百中。

据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。

7. 盗墓为什么要注意风水问题

风水是一门历史悠久，源远流长，充满神秘色彩的学问。风水的本质实际上是朴素的唯物主义思想，因为它讲究天人合一， 研究峦头、理气、环境磁场对人的影响，讲究水口、方位定吉凶，古称风水，现可称环境布局学。我们为客户调整风水实行优惠制，即先有客户出适当的费用，签订合同，做发了，客户再补剩余的费用。风水调整很神奇，要催官就给客户催官，要催财就给客户催财，百发百中。一次投资，三代受益， 要财得财，要官得官。

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8. 怎样看古墓风水

选风水坟墓要注意如下几点；

1； 龙真，穴才真。2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。