日常生活中的家居风水合理得当会带来好运气。
1 读书易醒神
窗外景物有绿色植物,可以舒缓眼睛疲倦。若窗外无此景物,在桌上放置文竹或富贵竹也可以,令读起书来更醒神。大部份人都以右手书写,所以窗口位应在方,令光线不会影响书写的视线,而且在读书桌上的左手边加上灯光,可以加强集中力。
2 有财变无财
不想有财变无财,就要清洁臭鞋,因鞋柜常发出臭味,每朝出入是必定影响财运及健康。所以要定期清洗鞋外,柜面要摆放植物,令散出臭气和释放新鲜空气。门口是一家财气的出入位,一般人都会将鞋放在门侧,避免将财气赶走。而且在鞋柜上安放金鱼缸,可以增添朝气。鞋头向外位或向上放,有助出外发展、财源滚滚和步步高升之效,所以切勿不要乱摆鞋位。?
3 铃声进安宁
铃声是一种清脆,柔和声音,可以带给人安宁,有助舒缓精神紧张之效,所以家居摆放风铃点缀生活气氛,在心情不伏时可以解决很多困缠和烦恼。 同时可以减低戾气,可以帮助改变运势,由坏转好。
4 融洽靠盐水
夫妇日夕相对,难免有所争拗,因此家居应放置有香味的东西,令夫妇相处融洽。最好还配合柔和的灯光,加添温馨。另外,将玻璃瓶放满浓度较高的盐水,再放入古铜钱,可以化解和吸纳戾气之效。所以把玻璃瓶放置在大厅、桌面和床头底,可减低夫妇发生冲突。
5 门槛有大财
门前若有一?高的门槛,可有助凝聚屋者的财气。由于现今家庭喜欢美观感,于是只用两?高的门槛。这样会失去凝聚财气之力。另一个方法可在门槛位下凿出空位,摆放6个古代铜钱,因铜钱是吉祥之物,不单可招财吉祥,还能干扰磁场效力。
名人风水故事一:毛泽东 据说在一九三○年时,国民党由于战事屡屡失利,认为是毛氏祖坟龙脉好所致。
于是湖南省省长何键,曾指派亲信副官熊道乾统帅一个连的兵力,往湘潭去挖毛氏祖葬,但在当地百姓的保护下,何键军队所挖的不是毛泽东家的祖坟,而是当地地主毛俊贤家祖坟,因此毛氏祖坟并没有被破坏。 毛泽东也曾对一位美国记者说过:“小时候,曾听说我的曾祖的坟地风水好。”
在毛泽东的老家湘潭流传着两则关于毛泽东祖父坟墓的风水典故。一则是说,毛泽东的祖父毛翼臣与他的兄长毛德臣两人都看中了虎歇坪的一块墓地,相争不下,达成了“先死者葬,后死者让”的协议。
毛德臣暗喜,因为他比毛翼臣要长五岁,但想不到后来毛翼臣竟然先逝世,于是找人择定吉日良辰安葬。风水先生竟然择了个八年之后的夏月某日,毛家只好将灵柩安放在虎歇坪墓基上。
由于墓基之土不能挖动,所以只好用稻草之类覆盖其上。过了八年,毛氏后人揭开灵柩上的覆盖物,发现棺木色泽光亮,完好如初,而破土挖穴,发觉穴下只有穴位处是泥土,四周俱是石头,大家深知这是一处好穴 曾国藩与“金鸡啄白米” 在湘乡荷叶(今属双峰县),一直流传着这样的说法:晚清中兴名臣、湘军统帅曾国藩之所以功成名就,与祖上及住宅风水有着重要关系。
曾竞希死时,曾国藩才5岁,葬在荷叶镇神冲太西冲。当地人传称,曾竞希的墓地是块“金鸡”。
前有小河环绕,后面是一狭长的山地,像鸡脖。再后是一长圆形的山丘,像鸡身;长圆形山丘两边,各有一块低矮的扇形山地,像鸡翅,曾竞希的墓穴正好选址“鸡头”。
传说,曾竞希葬后次年春天,;当地连下了三天大雨,山洪大暴发,“鸡头”前面田里的庄稼、泥土都让水冲走了,田地积满自沙细石。 有好事的风水先生便称,曾竞希长眠的宝地显灵??“金鸡啄白米”,曾家将显贵,嘱曾家保护好这墓地。
其实,曾竞希的墓地形势就是中国古人喜欢择葬的“四灵地”。这里背靠挺立秀美的群山,前面有开阔的水田、屈曲流水环绕,两侧护山环抱,中间部分地势宽敞,且有屈曲之流水环抱,符合古代理想的风水宝地的特征,即“葬穴”四灵地的“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯。
” 虽然曾竞希墓地传奇可能是附会之说,但曾家后来确实显贵了,先后产生了曾国藩、曾广钧两进士,举人、优贞、秀才史是多达20多人。 邓小平祖坟风水宝地 邓小平祖坟位于四川广安佛手山。
佛手山一直被当地人视为风水宝地,奇特的山势,恰似一个巍峨的巨人端坐于环列的群山之前,其龙来自天府尊星,起顶降势,一路左栖右闪,脱胎换骨,到临结穴处,山势翻身转右来龙,大顿小伏,一连三颗金星相串,为串珠龙入首再起顶,(如三朵蘑菇为串珠龙)形如一只向天狮子,玄武端正起巨石,如官帽,手山奇特的山势,有人说它象莲台打坐的佛祖,左手拈诀,右手抚膝,神态肃穆。 远处层层浅丘,逶迤蜿蜒,恰似朝圣的信徒,虔诚地拱伏于地。
脚下渭水河如一条银练飘落,缠山绕岭,潺潺东流。真有千人拱首,万山来朝之势 邓小平祖坟为石骨入首化土入穴,为贵气。
其祖坟安葬着邓小平的祖母戴氏、生母淡氏等邓家先孺,扦庚山甲向。左青龙,右白虎,两侧各有秀峰石印随身,明堂龙虎砂层层交锁,堂前众水汇聚,可谓世间难得的富贵大地。
墓地坐落于佛手山半腰处,整个地理位置恰似一把金椅,左有青龙、右有白虎、前朱雀、后玄武、邓氏先孺墓正处于佛手山巨人心窝。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。
不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促。
排名不分先后
科学风水学名家
赵林声,道号南山道人,华人园林风水第一人,被誉为继李时珍之后对植物性质了解最透彻的中国人,园林风水、园林设计、园林绿化方面的权威。 董斌(董墅评),博通古典风水融合欧美建筑环境景观方法和生态修复技术的的科学风水学权威。
徐梅山,名风水学家,乾坤风水创始人,以风水绝学名扬东南亚。中国姬派奇门遁甲正宗传人,著名预测学家,姓名学家。中国易经研究会会长、首席风水专家、学术委员会主任。国内几十位影视娱乐界明星常年易经顾问;数十家大中型企业风水总顾问;上百名军政界神秘人士个人易经顾问;为1200多家企业做过整体风水布局和设计;为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水;学生弟子遍布世界各地。
梁惟朝,出生于文化名城“弥勒之乡”浙江奉化,注册国学讲师,六壬道法、杨公风水真传弟子,华山派养生功、台湾后天派风水传人,精通周易预测,对阴阳宅风水有很深的造诣。 2007年授予“中国十大易学风云人物”;2008年入选《全球华人易学风水名人丰碑》;2009年评为“全球华人十大杰出风水策划名师”、“全球百名最具影响力易学实战杰出人物”;2010年文化部中国传统文化促进会授予“中国优秀堪舆地理师”称号。著作有《道家玄音手印功》(影像),《易轩风水》杂志等。