朋友你好!
古语:一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生,十一择择业与择偶,十二趋吉及避凶,十三逢苦要无怨,十四不固执善恶,十五荣光因缘来。
有人认为命运是定的,也就是命运是定好的。所以八字更重要,因为人以落地,命运已成定局。
如果从能动性来说,命改不了,就只有靠风水来调节命运,使其趋吉避凶,虽然打不到改命,但是也可以调节命运的波动,而且还会影响下一代的命运。
所以两者硬说那个重要的话。八字可以决定一个人的一生成败,比风水重要。
风水只能调节而已,在能动性方面更重要些。
风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。
是中国古代方术重要的组成部份,也是中国传统文化的重要内容。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说,是选择居住环境的一种术数。
堪舆:堪为天道,舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘,仰观天文,俯察地理,这是风水术的两大特征。
相地:是指观察地理形势。 青乌:得名于汉代相地家青乌子,又称青乌先生。
青囊:得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间,多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水先生”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴阳先生”。
“风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》:葬者,乘生气也。经曰:气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
故后人尊郭璞为风水鼻祖,而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院(风水门)的宗师,因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤,解救百姓困苦而传授于他玄学术数,其中就包括风水术。 风水术中重要的几大元素是: 风:空气流动的现象。
水:水流。 气:地气与空中肉眼看不见的些子之气。
另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水,很多大官贤达甚至精通风水,纵观历史,先秦是风水学的孕育时期;魏晋南北朝,风水学得到传播;宋代是盛行时期,明清是泛滥时期。
近代历史中,风水学在旧中国十分盛行,在解放后与文革时期,我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏,但在民间实践中,仍有潜在的高人与风水学运用的市场。 近年来,随着建筑行业与生态环境学的发展,国际上对风水学的重视,风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。
先贤云:卜筮不精,条于一事;医药不精,害于一人;地理不精,倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。
所以,风水术其实是一种传统文化观,一种广泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。
四柱又称八字,生辰八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称“批八字”、“测八字”、“八字算命”,也叫四柱推命。
依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。
应该是十六字风水秘术吧?这个来源于天下第一奇书——风水残e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333363383361卷《十六字阴阳风水秘术》,是清代摸金校尉所创,其中囊括风水阴阳之术,《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字,可更确切的说应该是十六卷,每卷以周天古卦中的一个字为代表,共计一十六字,所以称为十六字。
这十六字分别是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包,不仅有风水术和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所著,所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述,以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下:1. 天:这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。2. 地:风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。
3. 人:风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。4. 鬼:顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。
例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。5. 神:自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。
同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。6. 佛:风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水。
但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
7. 魔:吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。
魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。8. 畜:圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。
举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。9. 慑:分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。
是寻找古墓方位最重要的环节。10. 镇:风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。
11. 遁:古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。
12. 物:古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。13. 化:化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。
古风水一道中,不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。
14. 阳:此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。15. 阴:看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势”的一卷。
16. 空:大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有任何一个字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
所以还是简略些,再简略些,既讲出根据,又让大家明白道理最好。
所谓八字,其实指的就是一个人的出生时间,再进一步讲,就是根据此人出生的年月日时,转换成的具有五行生克关系的,包含其人生信息的,这样一组干支,也称其为生辰八字,或命局。由这个出生时间延伸出来的,也即此人出生后即将运行的人生规迹,即称为运程,或运势。
这个表示出生时间的命局,与这个表示运行规迹的运程,合起来便统称为“命运”。而解读这些命运信息的过程与方法,即是所谓的“算命”。
算命的目的是什么呢?是了解自己的人生命运,据此进行趋吉避凶的参考,但只是了解参考,却不能改变命运。算命其实就象你作体检一样,只是了解自己的健康状况,而想改变某种状况,必须去医生那里治病服药才地。
体检与治病,其实是两回事,只不过现代多把两者合为一个程序,而有时也分为两个程序,比如当兵体检,或入学体检,只是检查身体,而不为你治病的,要想治病,就得请医生开处方,打针吃药才行。 所谓风水,其实就是指这个人所处的环境空间,再进一步讲,就是此人工作生活的环境气场,由于这些气场五行磁场的不同,而会影响到其人生运势,现代人称其为环境气场,而古代人则称其为风水,风水的意思也可以理解为:人类生存所需要呼吸的空气,与饮用的水源,这些是维持生命的基本物质,是必须的不可一时或缺的东西,不但对其生命起着举足轻重的作用,而且对其心理情绪,精神状态,也起着重要的影响作用。
而勘测人们所处环境吉凶与否的过程与方法,即是所谓的“看风水”。 首先从命局与运势的关系来看;八字命局是一个人的出生时间,是先天注定的,是固定不变的,是不可改变的;而运程则是后天运行的,是常新常变的,因而也是可以调整的。
命局就好比一部车,而运程则是这部车即将运行的路。车与路是不能分家的,这部车在不了解自己命运信息时,只能按照即定的路线行驶,也许会不由自主地走许多弯路,但当它了解了这些信息后,就可以调整方向,选择最佳路线,少走弯路,比较顺利而快速地到达目的地。
命局与运程也是相互依托,相辅相成的,只有出生的命局,而没有运程,这个人就死掉了,而只有运程而没有这个命局,这个人也是不存在的。命局虽然固定不变,但由于对运程进行了趋吉避凶的调整,或去弯取直,或改变方向,当人生之路方向正确,路线顺利时,其运势也就会发生变化,这种有益的变化,也影响到命运的整体,故也可以认为从一定程度上,改善了命运,但其实质是由于运势的改变,而改善了整体的命运,而不是改变了你的八字命局。
因为风水是人们出生以后,所处的生活工作的空间气场,这个空间环境的五行气场,是否有利于你的生活与工作或精神状态,对你的人生运势影响巨大,所以风水是调整人生运势的最有效方法之一。 风水调整,是一项非常专业复杂的学科,我们不可能在此用一篇文章来教会你调整风水,所以只能概括性地让你明白风水的作用,而实际调整时,则需要请风水专家现场勘测才行。
首先这片大的风水气场,应该是比较和谐的,是比较适合人居的,是具备生活工作基本条件的。比如山清水秀,空气清新,环境优美,水质优良,食品丰富,交通方便,起居舒适等。
而切忌在穷山恶水、空气污染、水源污染、噪声污染、以及坟场附近等等。 然后再根据个人八字喜忌,选择合适的方位与住房。
比如八字喜金,那可以向出生地的西方发展,选择城市或小区的西部,或住房西面比较开阔之处;或选择楼层房号尾数为7、8的,或卧室选在靠西的房间。 比如八字喜木,那可以向出生地的东方发展,或选择城市或小区的东部,或住房东面比较开阔之处;或选择楼层房号尾数为1、2的,或卧室选在靠东的房间。
比如八字喜水的,那可以向出生地的北方发展,或选择城市或小区的北部,或住房北面比较开阔之处;或选择楼层房号为9、0的,或卧室选在靠北的房间。 比如八字喜火的,那可以向出生地的南方发展,或选择城市或小区的南部,或住房南面比较开阔之处;或选择楼层房号为3、4的,或卧室选在靠南的房间。
比如八字喜土的,那可以在出生地的本地发展,或选择城市或小区的中部或东南、东北、西南、西北等处,或住房东南、东北、西南、西北等比较开阔之处;或选择楼层房号为5、6的,或卧室选在分别靠东南、东北、西南、西北等房间。 在喜土之中,虽然中央、东南、东北、西南、西北都属土,但这其中还有燥土与湿土之分,比如西南、西北为燥土含火,火气较旺,而东南、东北为湿土含水,水气较旺,这要根据个体八字需用寒暖燥湿的不同特点,去区别调整,也不能一概而论。
选择好住房或办公处所之后,还要对里面的颜色布局与家具用品等进行设计,也要根据主人八字需用,使之与所需五行融洽相符。 以上列举的,只是阳宅风水,即人们生活居住的风水,另外还有阴宅风水,也即祖先墓葬的风水,同样影响到子孙后代的人生运势,也需要进行必要的调整。
综上所述,可以看出,八字命局是注定不变不可调整的,但人生运势却是运动变化可以调整的,而调整的最好方法,就是采用风水调整,。
金生水起/文 人在世上可求得两种护佑,一是神明护佑,二是祖先护佑。
祖先的骸骨居于福地,自然能够荫庇后代,若祖先的骸骨居于凶地,给子孙后代带来的只能是凶祸了。“一坟二房三八字”,祖坟对个人命运的影响是至深至远的,还决定着一个家族的兴衰荣辱。
只要留心你就会发现,一个家族的人,往往具有共同的特性,若主文贵则多数都是文职,出武贵则多数都是军警人物,主发财则多数都是商人,祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现,有的家族中女性寿长,媳妇、女儿都很能活,而家中的男人大多寿短;有的家族中男性寿长,媳妇、女儿往往体弱多病,中途寿夭。
有的人来看八字,把一家人的八字都拿来看,包括父母、兄弟等等,若父亲婚姻不顺,兄弟姐妹婚姻不顺,自己也婚姻不顺,则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等,这些都是与祖坟风水有关的。
年柱代表祖辈情况,尤其年支距日主最远,代表祖先。年支为喜用神,不受刑冲克伐,生旺得力,在组合中能起到好作用,则祖坟风水好,能得到祖先荫庇。
反之,则祖坟风水凶,得不到祖先荫庇。若年支为闲神,则祖坟风水一般。
年支虽为喜用,但弱不得力,又遭冲克,说明祖坟风水本来不错,但后来遭到人为破坏,风水由好变坏了。年支虽不为喜用,但由于组合关系也能起到好作用,说明祖坟风水还是可以的。
年支为忌神,但弱不得力,又被刑冲,则说明祖坟风水本来不好,但后人有补救。 “福地自有福人居”,要想得到风水宝地葬埋祖先,自然就要多做善事、多积福。
因果是体,是本因;五行是用,是外现。故而,命运不是八字决定的,而是因果使然。
八字命理与风水不是孤立的,命理中有风水,风水影响着命理,二者相互依存,相互作用。
阴宅(祖坟)决定着八字的格局高低,阳宅对应着流年运程,也可以理解说祖坟是八字先天因素的主要组成,居家环境是影响后天运气的主要因素。八字所展现的问题主要从阴宅上着手解决,但效果却有一定的局限性,因为阴宅变动不是那么容易;运程一是源于八字,二是源于后天环境等因素。
八字是命根,人的八字是出生时空的信息标志,它储存着人一生命运的轨迹信息。因此,根据四柱八字干支组合情况来分析它与自然界信息的生、克、刑、冲等错综复杂的关系,推断出人在某个时期的吉凶祸福,从而预测其一生的先天信息命运规律。