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金刚铃杵是每个行者必备的法器。金刚铃杵用久了，就是护法，可镇坛，代表金刚神。
铜锣可以驱赶阴性信息。
金刚杵（chǔ），梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质。
金刚橛原是兵器，后来被藏传佛教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头；也有的是观音菩萨像，头戴。
包罗万象，经天维地之八卦罗盘，以八卦为盘面，括阴阳、五行、八卦的吉祥。设计吸取周易八卦、奇门风水等磁场调理原理，其避邪、降魔、护宅、赐福效果非同凡响。此物更可催姻缘、旺桃花，有百利无一害。
八卦凸镜与平光镜不同，如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，作用是将对方法器反射，送回他人家中，不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内，特别注意的。
八卦凹镜可收四方之气，有纳吉作用。当住宅大门正对下楼梯时，有运势下滑之兆，应悬挂八卦凹镜化解，以免气数被尽数吸去。具体使用方法可咨询泰益丰周易会馆。
八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等，用法就是放在屋外，忌放在室内照人。特别是禁忌屋子里有女子。因此，此物只能对外，具体使用方法可咨询泰益丰周易会馆。
石敢当主要用于挡煞，如道路、河流直冲、箭栋冲射等可用之。用在汽车内效果更佳！“狮”为兽中之王，所以“狮”有镇宅避邪的作用，而“狮”又是吉祥如意的化身，所以有招财进宝的效用。
旺财尺又叫做“鲁班尺”（风水尺），在阳宅方面，有关门的高度、宽度等都应该符合一定的尺寸，而这些尺寸便是吉利的尺寸。不同的尺寸都会带来不同的意义，吉利有吉利的意义，如旺财运、添人丁、人缘佳。
太极八卦阴阳五自转，太岁化煞图能消灾，招财纳福，不识风水者只要将此钟挂在住宅之有利位置或面对大门即可，能自调风水及运程，实为化煞生财镇宅之宝物。
风水先生经常用尺子相地。
《湖海新 闻》卷二记载说：在元代，安福州有一僧人未出家时，见一庙门前的石龟胸间常有丝草， 便说：“你莫作怪，等我找火给你烧掉。”夜里梦见石龟告诉他：“院前深潭里住有龙王，我 在龙王手下当一小官，龙王桌上有撼龙经和 撼龙尺，等我明天偷来借给你，赶快抄录马 上送还，作为报答。
”第二天，果然在石龟下 得到经书与尺子，于是学会了看风水，为人 看风水，无有不中。又据罗修著《住宅风水勘吉凶》一书，台 湾的风水先生都有工具，并且很神秘。
罗修 讲了这么一件事：“笔者有一次跟着一位韩 前辈上观音山看风水，韩先生带了一把自制 的探穴尺。 第一次看到前无古人发明的探 穴尺，当然得多看几眼，它是一把金属打造 约八寸来长像剪刀的把柄样器具，它收起来 像剪刀的把柄，使用的时候，两根柄子翻转 成直角状态。
韩先生叫我用探穴尺试探穴 的真正所在。我经他指导，右手轻托尺柄， 左手握拳扶使尺能不倒切可以转动另一尺 柄指向别的方向，走了约十步光景，竟是有 一股力量，将凌空的尺柄拉成指向五个小坟的方向，我们在四周几个地方都屡试不爽。
最后，我走到五个小坟的矮墙，在矮墙上走 了两步，尺柄上像被人用手强用力地摆弄一 个九十度角，正指五坟中间方向。简言之， 所风的穴，是一股力量，这件事很容易使人 以为五坟中堆有强烈的磁铁，但事实又不可 能，因为若是如此则罗盘在此就失灵了。
持 有罗盘者，轻易即可发现磁针指北或指南。 这把探穴尺粗约小指，只是粗糙的制品，除 非这股无形的力量很强大，否则它绝无法摆 动，而且百分之百射向正确方向。
我问韩先 生这探穴尺用何种金属打造，可惜他秘而不 宣。这件事的意义在于韩先生将堪舆的境 界，从主观的科学境界，带进科学仪器的试 验境界，同时证实在某些古人所述的山川结 构造成的结穴地，确实具有某种最起码的影 响物质的力量。
”尺子是一根磁铁，它利用的 是指南针原理，结构并不复杂。
风水先生经常用尺子相地。《湖海新闻》卷二记载说：元代，安福州有一僧人末出家时，见一庙门前的石龟胸间常有丝草，便说：“你莫作怪，等我找火给你烧掉。”夜里梦见石龟告诉他：“院前深潭里住有龙王，我在龙王手下当一小官，龙王桌上有撼龙经和撼龙尺，等我明天偷来借给你，赶快抄录马上送还，作为报答。”第二夫，果然在石龟下得到经书与尺子，于是学会了看风水，为人看风水，无有不中。又据罗修著《住宅风水勘吉凶》一书，台湾的风水先生都有工具，并且很神秘。罗修讲了这么一件事：“笔者有一次跟一位前辈、韩前辈上观音山看风水，韩先生带了一把自制的探穴尺。第一次看到前无古人发明的探穴尺，当然得多看几眼，它是一把金属打造约八寸来长像剪刀的把柄样器具，它收起来像剪刀的把柄，使用的时候，两根柄子翻转成直角状态。韩先生叫我用探穴尺试探穴的真正所在。我经他指导，右手轻托尺柄，左手握拳扶使尺能不倒切可以转动另一尺柄指向别的方向，走了约十步光景，竟是有一股力量，将凌空的尺柄拉成指向5个小坟的方向，我们在四周几个地方都屡试不爽。最后，我走到5个今坟的矮墙，在矮墙上走了两步，尺柄上像被人用手强用力的摆弄一个九十度角，正指文五中间方向。简言之，所风的穴，是一股力量，这件事很容易使人以为5坟中堆有强烈的磁铁，但事实又不可能，因为若是如此则罗盘在此就失灵了。持有罗盘者，轻易即可发现磁针指北或指南。这把深穴尺粗约小指，只是粗造的制品，除非这般无形的力量很强大，否则它绝无法摆动，而且百分之百射向正确方向。我问韩先生这探穴尺用何种金属打造。可惜他秘而不宣。这件事的意义在于韩先生将堪舆的境界，从主观的科学境界，带进科学仪器的试验境界，同时证实从某些古人所述的山川结构造成的结穴地，确实具有某种最起码的影响物质的力量。
有人说上面所说的尺子是利用磁铁原理坐成的，或者说是丁兰尺，罗修也是风水界人士，他怎么会弄不清楚是不是丁兰尺呢！肯定是不外传的秘密工具。
金刚铃杵是每个行者必备的法器。
金刚铃杵用久了，就是护法，可镇坛，代表金刚神。 铜锣可以驱赶阴性信息。
金刚杵（chǔ），梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。
原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质。
金刚橛原是兵器，后来被藏传佛教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头；也有的是观音菩萨像，头戴。
包罗万象，经天维地之八卦罗盘，以八卦为盘面，括阴阳、五行、八卦的吉祥。设计吸取周易八卦、奇门风水等磁场调理原理，其避邪、降魔、护宅、赐福效果非同凡响。
此物更可催姻缘、旺桃花，有百利无一害。八卦凸镜与平光镜不同，如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，作用是将对方法器反射，送回他人家中，不致受到对方影响。
这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内，特别注意的。八卦凹镜可收四方之气，有纳吉作用。
当住宅大门正对下楼梯时，有运势下滑之兆，应悬挂八卦凹镜化解，以免气数被尽数吸去。具体使用方法可咨询泰益丰周易会馆。
八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等，用法就是放在屋外，忌放在室内照人。特别是禁忌屋子里有女子。
因此，此物只能对外，具体使用方法可咨询泰益丰周易会馆。 石敢当主要用于挡煞，如道路、河流直冲、箭栋冲射等可用之。
用在汽车内效果更佳！“狮”为兽中之王，所以“狮”有镇宅避邪的作用，而“狮”又是吉祥如意的化身，所以有招财进宝的效用。旺财尺又叫做“鲁班尺”（风水尺），在阳宅方面，有关门的高度、宽度等都应该符合一定的尺寸，而这些尺寸便是吉利的尺寸。
不同的尺寸都会带来不同的意义，吉利有吉利的意义，如旺财运、添人丁、人缘佳。 太极八卦阴阳五自转，太岁化煞图能消灾，招财纳福，不识风水者只要将此钟挂在住宅之有利位置或面对大门即可，能自调风水及运程，实为化煞生财镇宅之宝物。
鲁班尺是鲁班发明的，它主要用于阴阳宅风水，所以后人称之为“风水尺“。尺上用红、黑字体标示着各种各样的吉凶信息标志，原来只是阴阳风水师专门用来度量建造阴阳宅用的，现在成为世界上建筑专家、建筑师和各种仪器设备、木器等生产的设计专家必不可少的工具。凡事都有规律，顺其规律则吉，违背规律则凶，用此尺度量长度宽度，最终得到一个“数”，此数中就储存着吉凶信息，一般情况下，桌子、床等都是按照常规尺寸去做的，所以做出来的桌子、床或买回来的家具，其尺寸都是凶多吉少，有的人一睡上这样的床，不是生病，就是工作、家庭等不顺，却不明其因。风水尺上标有各样的吉凶信息标志，今后我们不管任何事情，只要与尺度有关的事，如建筑房屋、开门、造坟、做家具或买家具，摆放办公桌、安床等，都要取尺上的吉数，一个风水师若无风水尺，就不是一个完整的风水师。
鲁班尺上下两行分别以鲁班尺和公分为单位，中间上行专用于测量阳宅有关尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，建筑房屋或测量其他阳宅物体时，以红色吉祥的预兆为长度单位，可以大吉大利，反之黑色则凶。中间下行，专用于测量阴宅有关尺度有：“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”十个字，亦每字管四项，每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样，建造阴宅时避开不吉的预兆测量长度。
表什么意义及使用的方法如下？下面就介绍有关的知识，以供参考。
鲁班尺：
鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：
1、财：吉，指钱财、才能。
A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。
B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
C、六合：合和美满。六合为天地四方。
D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。
2、病：代表凶。指伤灾病患及不利等。
A、退财：损财、破财之意。
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
C、牢执：指牢狱之灾。
D、孤寡：指有孤独寡居的行为。
3、离：代表凶，指六亲离散分开。
A、长库：古有监狱之说。
B、劫财：破耗及耗损财。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脱：物品失落、人离散之意。
4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
A、添丁：古时生男孩叫添丁。
B、益利：增加了财资利禄。
C、贵子：日后能显贵的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官运。
A、顺科：顺利通过考试而获中。
B、横财：意外之财。
C、进益：收益进益。
D、富贵：有财有势。
6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
A、死别：即永别。
B、退口：指有孝服之事。
C、离乡：背井离乡。
D、财失：财物损失或丢失。
7、害：代表凶，祸患之意。
A、灾至：灾殃祸患到。
B、死绝：死得干干净净。
C、病临：疾病来临。
D、口舌：争执争吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本体。
A、财至：即财到。
B、登科：考试被录取。
C、进宝：招财进宝。
D、兴旺：兴盛旺盛。
易曰：有数则有象，有象则有占。尺寸的“数字”本身蕴含有一定的吉凶诱导，而每一个人因自身的命局不同，又有自己最为吉利的数。合其理，则吉莫大焉。