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斑啄木鸟。
它们觅食天牛、吉丁虫、透翅蛾、蝽虫等有害虫,每天能吃掉1500条左右。由于啄木鸟食量大和活动范围广,在13.3公顷的森林中,若有一对啄木鸟栖息,一个冬天就可啄食吉丁虫90%以上。
啄木鸟长着一个又硬又尖的长嘴,敲击树干笃笃作响,通过声音能准确寻找到害虫躲藏的位置。 施行“手术”时,嘴好像一把凿子,啄开树皮,凿出洞来,直接插进木质内的巢穴。
伸出一条蚯蚓似的长舌,能伸出嘴外14cm。且是一条有弹性的结蒂组织连着舌根,这个延长部分从腭下穿出来,伸展向上绕过后脑壳,向脑顶的前部进到右鼻孔固定。
当舌根从及 啄木鸟下腭向外滑出时,舌头就可以伸得很长。 舌头上有胶性的液质,能把小虫粘住。
有的啄木鸟,舌尖还有细钩,又是粘,又是掏,使小虫无法逃避。 如果巢穴通道弯曲或虫穴很深,啄木鸟的长舌头够不着,它就会用一种声波骚扰战术。
它测知虫穴部位之后,用哽喙重敲击,或下,或左或右,使树干孔隙发生共鸣,躲在里边的小虫感到四面受敌,就四处逃窜,这就使啄木鸟有了搜捕机会。
谷德明编《中国少数民族神话 选•(珞巴族)琢木鸟》略云,远古之时,月死 能复生,人死亦能复生,死人夜还其家,至鸡鸣 即不知往何处去。
一日,阿巴达尼令琢木鸟往通 知已死之月及已死之人,云:“月死,毋庸再还; 人死,当再还始可。”啄木鸟飞往通知,谓已死 之月及已死之人曰:“人死,毋庸再还;月死, 当再还始可。”
自是月死犹能复生,人死则不能 再生矣。阿巴达尼怒啄木鸟传语反其意,乃以石 板夹其头,且断其舌。
从此啄木鸟遂作扁头长嘴之状,其鸣声亦作“布布嘘,布布唬”之音。其后珞巴人中有纷争时,人常谓中间调解 传语人云,千万勿学琢木鸟。