风水纳甲法

1. 什么是纳甲法

纳甲法最早是西汉易学家京房先生根据 易学原理创造的。

纳甲法的特点是把八卦乃 至六十四卦与五行、天干地支结合，利用它 们之间的相生相克的关系进行预测。简而言 之，就是在六十四卦的六爻上配以天干、地 支、五行、方位，这样每个卦甚至卦中的每 个爻就都有了干支和五行属性，根据《易经》 原理，五行元素之间具有相生相克的关系， 从而卦与爻之间也就有了生克关系，这使得 它们之间的联系更加密切。

根据同样的道理， 天干地支所具有的比阴阳更广泛的属性也转移到了卦与爻上，大大丰富了卦与爻的性质。

2. 八卦纳甲法

八卦纳甲是文王课装卦的方法。

文王课装卦分作装卦名，装世应，装纳甲，装五行，装六亲，安卦身，记日月，装六神，装变爻。装纳甲之法，乾纳甲壬，坤纳乙癸，上下相色，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。

与天干相配合，八卦在每一爻上都规定了固定的地支。占卦装纳甲就是依据八纯卦在每一卦中所处的位置内外不同，给每一爻标出所代表的天干和地支。

有个浑天甲子歌，便于背诵记忆：乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申，艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午，巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉，坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。八卦纳甲法貌似有点复杂，但是用的多了也就不复杂了。

3. 纳甲法对后世的影响是什么

纳甲法不但是一种流传甚广的占卦方 法，而且为后世用于卜筮的“火珠林法”奠 定了理论基础。

清朝王洪绪在《卜筮正宗》中 对火珠林法进行了系统总结，使其成为近代 应用最广泛的一种占卦预测的方法。另一方面，东汉时期的魏伯阳真人把纳 甲法引入《周易参同契》，阐述内丹修炼之 理，成为道教丹鼎派的理论基础之一，并经由唐代钟离权、吕洞宾的发扬光大，成为流 传最广的一种道家修炼方法，也是一种极好 的健身之术。

纳甲法的历史从汉代一直延续到现在， 除了京房、虞翻、魏伯阳之外，扬雄、葛洪 等人也对纳甲法作了重大改进，使此法成为 古代最著名的占卜法之一。

4. 纳甲的纳甲法

常规纳甲法由西汉易学家京房公开的占法原则。

将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。“纳甲之说出于京房、焦贡之占法”（俞谈《读易举要》卷三）；“京房之易言飞伏纳甲而已，费直之易言乘承比应而已，至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位”（《四库提要（子部七）·易通变》）。

《周易参同契》以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中阴阳的消长，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。如震表示初三日的新月，受一阳之光，昏见于西方庚地；兑表示初八日的上弦月，受二阳之光，昏见于南方丁地；乾表示十五日的望月，受三阳之光，昏见于东方甲地。这叫做望前三候，象征阳息阴消。巽表示十六日的月象由圆而缺，始生一阴，平旦没于西方辛地；艮表示二十三日的下弦月，复生一阴，平旦没于南方丙地；坤表示三十日的晦月，全变三阴，伏于东北。这叫做望后三候，象征阳消阴息。坎离二卦配戊己，居中央代表日月本位，在丹道上则代表药物，这是较为通行的“纳甲法”，卜（占）家以卦又分配干支五行，道士讲坎离铅汞之要和进退行持之候，即本此。

据《困学纪闻》引《汉上易》注云：“纳甲之法不尽相同，如扬雄、葛洪所言又异于京房。”

另外，东汉经学大师郑玄的爻辰说，也是一种纳甲，不过后世无用者。

几派纳甲，流行的是京房法，不是任意纳甲都有理都有实用性。