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拜寺口双塔坐落在银川市贺兰县西部。
东塔髙39米，塔身为锥体。 每级由叠涩棱角牙和叠涩砖构成腰檐，向外挑出。
塔刹是塔的重要部 分，塔顶上砌有八角形平座，中间为一圆形刹座叫相轮。相轮一般为奇 数，最多为13个相轮。
二级以上每级每面都有彩塑的兽面两个，左右并 列，怒目圆睁，獠牙外露，十分凶猛。 兽面口中衔有彩绘红色连珠。
兽面之间，是云托日月的彩绘图案。塔壁转角处，装饰有彩塑的宝珠火焰。
西塔高36米，塔体比例协调，比东塔较粗壮高大、丰满一些。二级以上由数层叠涩棱角牙和叠涩砖构成腰檐，外檐用圆形兽头构件装饰。
塔顶上连接八角形的刹座，刹座檐下面装饰着彩绘花瓣，转角处用砖雕力神，裸体挺腹，托住莲花座，栩栩如生。 刹座上13个相轮与东塔相同。
此塔壁面中心放有长方形的浅佛龛，龛内有彩塑的动物和八宝图案，龛内两侧塑有彩色兽面，口含穗状流苏7串。塔壁转角处有宝珠火焰、云托日月的彩塑图案与东塔相同。
众多的造像有身穿法袍的罗汉，有拄着拐杖站立的老者和潇洒的壮者。 手执法器，腰系长带。
有的伸臂，有的跳跃，动作自如，神态各异。塔正东的第十二级佛龛内，有西夏文。
第十级平座上，放有一个完整的绿色琉璃套兽。塔顶佛龛内放有一根六棱形木质中心刹柱，直径30厘米，上面有西夏文题记和梵文字。
双塔是中原佛塔传统特点与绘画和雕刻艺术相结合的产物，构成了雄伟壮观、绚丽多彩的艺术珍品。 1986年，宁夏文物部门对双塔维修时，在西塔顶部的穹形塔室中，发现有蒙古国的银币“大朝通宝”，佛教密宗唐卡《长师图》《上乐金刚图》，木雕彩绘花瓶等许多文物。
经考证，均为元代初以前的遗物，证明元代初年对双塔修缮过。从双塔上发现的残存文字和对塔内朽木C - 14测定，考证双塔始建西夏中、晚期，距今800年左右。
双塔东西对峙，相距约百米，皆为八面十三级楼阁式砖塔。两塔直起平地，没有基座，地层较高，平素无饰，正南辟券门，可进入厚壁空心筒状塔室，它们像两个孪生兄弟守卫在山口两旁，因而又称“兄弟塔”、“姊妹塔”等。
一、日月双塔文化公园是中国著名的文化主题公园，它融合了中国传统文化中“儒释道”三家之精华，是中国第一家以儒释道之“和”为主题的文化公园，是一个集文化、艺术、宗教、建筑、科技、自然景观于一体的游览胜地。
二、日月双塔是中国名塔，是桂林市的文化地标，也是两江四湖环城水系中最著名的旅游景点；其中，日塔荣获了三项世界之最：世界上最高的铜塔、世界上最高的水中电梯塔、世界最高的铜质建筑物。登上这个世界最高的铜塔，您可以眺望桂林的象鼻山、七星山、尧山、叠彩山、独秀峰、南溪山等著名景点，并俯瞰桂林美丽迷人的市貌；同时，也是桂林夜晚最佳登高赏景处。
三、日月双塔是桂林的风水宝地，是中国著名的风水建筑。日月双塔从大门方向来看，组成了一个 “易” 字，是一个典型的风水建筑群！能够藏风聚气的风水建筑必须具备三个基本条件，一是环境位置好，二是建设格局好，三是有气势。
铜塔所有构件如塔什、瓦面、翘角、门拱、雀替、门窗、柱梁、天面、地面完全由铜壁画装饰，整座铜塔创下了三项世界之最——世界上最高的铜塔，世界上最高的铜质建筑物，世界上最高的水中塔。
双塔的四周、内墙、门窗等处都尽满了五彩缤纷的图案，颜色主要以黄、绿、白、蓝、黑为主。这些壁画主要反映了桂北文化，图案以各种花草植物和‘瑶王印’为主，体现了少数民族追求精美生活的文化特征。银塔全身是用琉璃做的。
地下通道实际上就是一座湖底公园。透过拱形玻璃，头顶和两侧的鲢鱼、鲤鱼、花斑鱼……在湖底悠闲自得地生活。从日塔底部乘坐电梯，来到了塔的最高层。从塔顶俯瞰，桂林城秀美的湖光山色尽收眼底。
日月双塔精要所在：
一、日月双塔 文化公园是中国著名的文化主题公园，它融合了中国传统文化中“儒释道”三家之精华，是中国第一家以儒释道之“和”为主题的文化公园，是一个集文化、艺术、宗教、建筑、科技、自然景观于一体的游览胜地。
二、日月双塔是中国名塔，是桂林市的文化地标，也是两江四湖环城水系中最著名的旅游景点；其中，日塔荣获了三项世界之最：世界上最高的铜塔、世界上最高的水中电梯塔、世界最高的铜质建筑物。登上这个世界最高的铜塔，您可以眺望桂林的象鼻山、七星山、尧山、叠彩山、独秀峰、南溪山等著名景点，并俯瞰桂林美丽迷人的市貌；同时，也是桂林夜晚最佳登高赏景处。
三、日月双塔是桂林的风水宝地，是中国著名的风水建筑。日月双塔从大门方向来看，组成了一个 “易” 字，是一个典型的风水建筑群！能够藏风聚气的风水建筑必须具备三个基本条件，一是环境位置好，二是建设格局好，三是有气势：
1、日月双塔座落在桂林城的中轴线上，从西向东流动的“金”水将其环绕包围，“临水人家，粉墙朱榭，相错如绣”（明朝邝露《赤雅·阳塘记》中记载）。
2、日月双塔坐北朝南，是现今世界上最大的阴阳太极建筑群。
3、日月双塔具有非凡的气势，它们高耸入云，直指蓝天；同时，两个塔刹的相轮，采天地之灵气，吸日月之光华，时刻加持着双塔所在之地！
柳州双塔位于江滨蟠龙山峰顶，东塔为文光塔，建于蟠龙山海拔197米的主峰上，清代原有古塔，19世纪三十年代被拆除，1993年重建。文光塔为六角六面七层翘檐形制，高20多米，塔内有螺旋阶梯和木梯，可供游人攀登和远眺柳州风光。西塔为蟠龙塔。1993年新建，与文光塔相映成蟠龙双塔景观。
【蟠龙公园简介】
蟠龙公园夜景蟠龙山位于市中心柳江东岸。其山横列三峰，临江耸立，形如蟠龙，由此得名。蟠龙山主峰海拔 197 米，山势险要、俊秀、幽趣，明代在山上建有王氏山房.盘古庙等。徐霞客游历此山后有详细记叙，蟠龙双塔位于市中心柳江东岸。其山横列三峰，临江耸立，形如蟠龙，由此得名。蟠龙山主峰海拔 197 米，山势险要、俊秀、幽趣，明代在山上建有王氏山房.盘古庙等。徐霞客游历此山后有详细记叙，胜赞此处奇景。
此景点全天免费开放，为柳州必游景点之一。
赤岗塔位于广州大桥东南面的新市头，是广州市区现存的古塔之一。地处赤岗，故名。
兴建于明万历四十七年（1619年），是继琶洲塔、莲花塔之后修建的第三座“风水宝塔”。琶洲塔位于广州城东南40里，莲花塔位于城东南80里，赤岗塔则位于东南城下，构成“锁二江”“束海口”的“珠江三塔”，以聚“扶舆之气”。因此塔雄伟高耸，与东邻琶洲塔相呼应，成为珠江经广州出海口的风水双塔。
赤岗塔所处之地多为红色砂岩，故称赤岗。海拔20至30米，四周原处珠江河水中，后被淤填为农田和鱼塘，明、清时忆形成村落。该塔与佛教舍利塔造形相似，为八角形楼阁式青砖塔。塔高50多米，外观为9层，塔内为17层。塔底直径为12.5米，高约50余米。首层辟有3个门，每个门口均砌以石阶。进首层塔心室，内存“神前拜台”花岗石板一块/北门塔壁曾被拆去大片青砖，民国时期用红砖修复，并于修复处嵌0.36x0.27米花岗石碑一块，上刻番禺县政府禁盗塔砖告示。西门有梯级上2层 （暗层）塔心室。梯级为穿心壁绕平座式，盘旋至顶层，现木楼板已圮，不可登。塔每级设神龛。塔基用红砂岩砌成，表层为灰色斑岩，东边在后来修复时以花岗石补铺。3面开门处有石阶至基面。和塔体一样，塔基也成八角形，每边长5.5米，高1米，各边有托塔力士石刻造像，神态生动，为不可多得的明代石刻佳作。塔表刷以白灰，每层八角均竖有一红色依柱，柱头有额坊，叠以牙砖。二层以上每层都逸出腰檐，檐上以砖牙挑出平台，登临者可从塔内走出，于平台上向外眺望。塔体上端为一个八角攒尖塔顶。附近旧有塔刹，今不存。
清代广州河南地区有两座古塔，以前因为高耸入云而非常瞩目，但现在则因为附近高楼大厦林立而显得失色不少，故此很多广州市民往往忽略了它们的存在。这两座古塔，一座是位于琶洲的“海鳌塔”，另一座是位于赤岗的“赤岗塔”。 这两座古塔无独有偶，均是建于明朝神宗万历年间。琶洲的“海鳌塔”是在万历二十五年，公元1597年间开始动土，而“赤冈塔”则迟至万历四十七年，1619年才开始动工，所以广州是先有“海鳌塔”，后有“赤岗塔”。
为什么称为“赤岗塔”呢？原来塔基是建在一座红砂岩的小山岗上，附近赤红色一片，所以岗称“赤岗”，而塔便称“赤岗塔”。
每层有塔檐上连平座，自一层至三层，每层檐下有圆柱12条，并设有斗拱承托着枋。从第四层起，各层只见外壁隐出半圆倚柱，开尖形券门龛内空无佛像，须弦座正中雕有带冠坐像一尊。另一座平面呈四角形，分七层，外观结构与上塔相同，但更为细腻，每层外壁内龛均雕有佛像，姿态各异须弦座上沿为莲瓣连续纹饰，四面刻有象、狮、獬豸、虎、马、麒麟等瑞善和佛教图纹浮雕，四角还雕有力士顶托，刹为相轮圆珠宝顶。双塔相距20米，均有高大的台基立于山池水中，台面四周设有栏杆，阶级。
姐塔为六角形，坐东南向西北，原为7层，现存6层，高17米，塔身为仿木空筒设廊阁楼式结构。塔顶为相轮珠宝顶，每层塔檐平出弯翘，底层至三层有12柱及斗拱承托着枋。从第四层起，外壁隐出半圆倚柱，门龛内空无佛像，须弥座正中雕有带冠坐像一尊，精工巧作，造型优美。
妹塔为四方形，坐东北向西南，7层，高13米，结构与姐塔相同，为仿木单壁空筒楼阁式，造型比姐塔更精致灵秀。每层内龛和外壁雕有佛像，须弥座四周浮雕精美，有虎、马、狮、象、麒麟等瑞兽图案及佛教莲瓣纹饰，四角倚柱有形象生动的力士头顶手托。塔心室供释迦、弥陀二佛，亦雕饰众多佛教造像及装饰图案，塔身左右壁龛置六护法金刚，四蟠龙石柱分立四角，一二层设廊。塔刹为仰莲座，上承七层相轮和刹顶宝珠。
双塔相距20米，分别坐落在立于池水中带石柱围栏的塔基上，每一塔基前设有月台，均有弧形引桥式石阶梯连接池外。四周簇簇翠竹，溪涧泉水积潴，怡静幽幽园圃，犹入一方净土。据说，姐姐后来还俗嫁人，故塔身供养的都是文武官员雕像；而妹妹一生与佛相伴，故其塔身雕像全是佛教人物雕像。