易申埔风水

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【生肖忌讳】 l、肖牛之人宜用之字： （1）宜用有“草”字部首的字。

因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。 譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。

乙、丁年生用之更吉。 （2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。

譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。 巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。

（3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。

但“宇”字有“牢”之意，慎用之。 （4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。

如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。

（5）宜用有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。

如：车、连、莲、运、轩、运。 （6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。

如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。 2、肖牛之人不宜用之字： （l）避免用“忄”、“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。

牛不食荤，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得也。 譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。

（2）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。

（3）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”。 盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相穿害也。

譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。 （4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。

牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。 譬如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。

（5）避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牧牛必在太阳下。 譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。

（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛大大时，易成为牺牲品。

譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。 （7）避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。

肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等贤君的名讳.肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。 （8）避免有“示”之字根，“示”，意为祭扫。

自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了；所谓“拼生拼死，别人在欢喜”。 回答者： ciczi - 同进士出身 七级 4-24 17:37 姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义，隐喻着不同的理想追求和目标；姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。

人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响。给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。

再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面，古语有言曰："名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。 "，虽然现在我们一般不说这个了，但做为父母的我们，孩子的名字还是自己起更加有意义： 一，长辈给孩子起名的期望范围有以下几种： 1。

父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。 很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。

但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。 2。

期望孩子学识渊博，博学多才 做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。 所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。

3。期望孩子身体健康、姿容俊美 如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。

下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊。

2. 何野云是何许人也

（一）元朝末年，陈友亮兵败，其军师‘何野云’为避过朱元璋军队的追杀，化妆成乞丐一样，向潮汕一带逃亡。

何野云者，世称‘跳蚤仙’（潮汕话叫‘塞母仙’），其人上知天文、下识地理、风水五行，无所不知，无所不晓。 时达仲夏之际，酷热难当，肚饥口渴。

行至‘下尾’之地，向村民求水解渴，遇求者皆不给，甚者斥之赶之。 至路口，见两母子于田间忙活，收成却颗粒可计，奇之？母曰：命贱，辛苦作物果无几。

云曰：远处红泥可作物，取之，明年自是丰收也。 母随云所指，果见远处七座红色泥土。

来年果见大丰收，村民问之，后争先取之远方红泥。无知寓民，焉知此乃七星伴月之局，故之，局破也。

野云延路至杭美边界处（现杭美一组近水库处），遇一妇人挑食物，故向其讨水解饥。妇人曰：现正中午，杯水焉能充得饥，此有食物，尽量充饥。

云问：不知家住何处？妇人指向杭美方向答之：前面乃贱妇之家，夫姓陈（古时女子以夫为大，必报夫姓）。云至杭美，益觉此村民风古仆，又念与之故主同姓，时觉应益此村。

观天象，测风水，终至杭美龙脉处建成一座祠堂，祠堂前挖五个池塘，一片平原，对‘头劲山’案床石（子孙必能出将入侯）。取意：明堂容万马，声名甲天下。

时祠堂正门一开，‘仙埔’鸡犬难出声。并察知杭美乃为牛地，故于‘坑仔’处建一座庵堂，时刻敲钟醒牛，取意：晨牛听钟。

后于四组处（现佳伟新家外边的小水沟）安之牛心肝，现局已破。祠堂成之，云游至‘赶尾（坂美）’后无踪。

潮汕地区还是比较崇拜他的，只是也不知道的具体情况。潮阳有他的画像。

（二）另外，可以看这个资料了。这是《潮南民间故事》作者的blog （三）虱母仙的传说（四）潮汕话讲古之——虱母仙/59465/649274.aspx不知道这些是不是你要找的。

但愿对你有启发。

3. 孙中山爷爷的爷爷

孙敬贤（1789年~1850年）孙中山的祖父，翠亨村人。

早年读书，12岁丧父，以承继祖田十余亩为生。23岁娶妻黄氏，生子孙达成、孙学成、孙观成。

迷信堪舆之说，常登山察看地形，与杨启文所养来自惠州龙川之风水先生钟盛扬常相往来，并请其为亡父寻找风水佳地。嘉庆二十二年（1817）秋，以长子孙观林（即孙达成）的名义和堂侄孙观德一起，将父亲孙恒辉和堂伯祖孙殿侯遗骨合葬于翠亨村西南长沙埔土名“黄草冈”处。

道光八年（1828）翠亨村北极殿重修时捐银1两，显示其经济较宽裕。道光二十八年前后，管理过翠亨孙氏祖尝。

道光三十年病逝，享年62岁，葬翠亨村后犁头尖山土名“黄帝田”阳坡，墓碑刻“显十六世祖考敬贤孙公墓咸丰四年五月十一日吉立坐戌向辰兼乾巽”字样。夫人黄氏（1792~1869），晚年照料年幼的孙中山起居，同治八年（1869）去世，享年78岁。

葬翠亨村西南土名“黄草冈”的地方。