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铜钱最好是乾隆通宝，三枚。
占卦时.首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
一个背，两个字，称作“单”.画乍“ ′ ”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ 〃 ”为少阴。
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。
如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例：第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 〃；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 〃；画法如下。
六爻 ′上三爻为外卦五爻 O四爻 X坎为水三爻 O下三爻为内卦二爻 〃初爻 ′离为火 即得水火既济卦。
还是我来说把。
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三个铜钱 最好是康熙的。
用康熙有三个原因1：他在为时间最长2：他是个盛世3：他寿命长1：把三个铜钱放手心两手捧住。
把你要测的事情想1--5分钟。
（之前最好洗下脸和手）2：丢下去 看一个背为少阳 二个背为少阴 三个背是老阳（既是变爻阳变阴） 三个字为老阴（既是变爻阴变阳） 摇六次。
只有开始要想后面六次连着摇。
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八卦不是六爻吗？ 第一次排在最下面 从下往上 就的出了。
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前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。
但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。
所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。
用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则： 1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。
算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。
所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建迷信，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。
还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。
1。
知道吗，我都不想说你，你知道，光是起卦，我都学了好久才知道一个比较系统的过程，所以要一二句话就说清这是不可能的，当然，如果你去找人求测时，就不用那么多事了，对方会告诉你这么起卦及一些与你要测事的注意事项，《其实起卦最重要的是钥语---意念》 2。
起卦的过程，二楼与三楼说了，我就不重复了， 3，铜钱没有什么特别重要的要求，一般情况下，你用三个一样的硬币《我一般是用一元硬币给客户测卦》就行了，不一定要乾隆古钱的。
，用古钱只是那些个人为了迷或它人，为了显视自已这一行的神秘《就像塔罗牌一定要自已开封一样，说什么有牌灵，纯是忽悠》 3
占卜要用乾隆铜钱，要找3个或者6个，都是一个部生产的才好，比如要户部的，就都要户部的。
千万不要加一个吏部造的。
当然，这是以前老的讲法，如果作为游戏，用哪个，就没什么了。
另外，五帝钱包括----顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，这五种。
其中雍正的铜钱贵一些，至少20，因为存世较少。
用红线串起，有辟邪招财的作用。
放在家里，或挂在身上。
你的卦中兄弟爻多动，而且在日辰、月建都处旺相，说明你的财路有阻碍。
但是旺相的兄弟生子孙爻，子孙爻为福爻，也就是你的钱财之源。
所以，至少你的财源是旺相的，但是在得取财产的过程当中难免会有争夺。
这是你摇这个卦所反映的基本情况。
如果要求财的话，是要费些心思，走些周折的。
追加：这要看你的实际情况。
但是如果认识上的关系如你所说的那样，你说的情况应该是会发生的。
揲蓍为占，其法太繁；或有仓促，古人以钱代蓍。
用钱三枚，字为阴，数二；背为阳，数三。
三枚铜钱，全阳数九，为老阳；全阴数六，为老阴；两阴一阳数七，为少阳；两阳一阴数八，为少阴；此所谓九六七八筮法。
一摇成爻，六摇成卦。
少阳老阳均为阳，少阴老阴都为阴，但是少静老动。
卦中如有老阳老阴（九和六），均使阳变阴，阴变阳，变出另一卦；原卦称为本卦，变卦称为之卦。
一般说来，周易占动不占静，取本卦、之卦变动之爻的爻辞为占（这也就是为什么易不称阴阳而用六九的原因）；如六爻全变，则取本卦、之卦卦辞为占；如六爻全不变，则取本卦卦辞为占。
编织五帝钱绳子的颜色五行与五色：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。
黄色，属土，宗教意义上的辟邪色，五帝钱本身自有辟邪功能，这样配功用重复。
有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”夹杂一点点“土”，因为“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很错误的搭配。
红色，属离卦，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财万事吉利，有些人会说，红色绳子属火，古钱是铜属金，火克金不好，其实不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金，因为五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，五帝在时间上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！五帝钱由顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五枚构成，但其收藏价值并非相同，以大众熟悉的乾隆通宝、康熙通宝为例，两位帝王均在位60年，铸造的货币存世量较大，而雍正帝在位13年，各铸局开开停停，铸造量非常有限，因此价值比重颇高，其次是顺治通宝，顺治通宝为满清入关后第一枚货币，制形经过了仿古（明）式、单记地、记地一厘钱的衍变，最后定性为满文和满汉文两种，称为清代钱币的固定模式。
可以说，雍正通宝和顺治通宝，所占收藏价值比例极高（85%以上），故而其真伪和品相优劣显得尤为重要，请真品的五帝钱，需要到专业的钱币收藏部门或钱币收藏高手，达到明眸驱秽辨伪存真！
铜钱有字的一面为阴，背面为阳，方法如下：一个背，记为一点，为阳；两个背，记为两点，为阴；三个背，记为一圈0，为阳，此为老阳；三个字，记为一叉X，为阴，此为老阴；凡为圈的在主卦中仍做一个阳爻，在变卦中变为阴爻，同样一个叉在变卦中会变为阳爻，这是取阴阳当中物极必反，盛极必衰的原则。
记卦时自下而上，排卦时自上而下。