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《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。
卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。
连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。
《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。
周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。
周公赋予爻象，各作《爻辞》。
最后孔子作《十翼》。
此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。
不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！ 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。
而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。
现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派： 说到占卜的方法甚多，不胜枚举。
姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。
其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。
只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！ 若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法。
文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。
伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。
简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。
然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之 ；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。
天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好， 但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。
这些仅是体与用的差异 而已，无关高低对错也。
职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。
因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。
如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。
又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。
所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！ 梅花易数： 梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。
据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。
做学问至如此，实在令人钦仰不已。
不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。
事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。
中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤链，才能成就一家之言。
要严格说创始者为谁，是有些不容易的。
更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？ 梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。
所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。
所谓先后天之辨，之前已有论之。
简单来说，先天重气化，阴 阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。
这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。
所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。
故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。
体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。
在实际卜卦过程...
姤卦为六合，占婚可成 但此卦2.3.6爻动变萃 2.3爻动为反吟 指事多反复. 分分合合.终为不吉 6爻动为父母化退 会遇到长辈的阻止 终为不成矣 卦成后不要只看卦象 还要观爻之动.变 五行生克及用神旺衰等 祝你成功
占卜，是人们用某些方法过程来推测事物得现状和未来发展，用来判断吉凶祸福的过程。
八卦，是人们长期以来，通过抽象类比等归纳出来的八种概念，叫做八卦，有其特定的符号和属性。
用来采用类比的思维方法，对各种事务进行推断，描述，揭示其发生发展变化和结果。
是华夏先贤，也是中华民族智慧的结晶。
体现在易经里，被历代统治者推崇。
秦始皇“焚书坑儒”都不曾毁掉易经类书籍。
公历日期：1987年3月18日18时0分出生（北京时间） 农历日期：一九八七年 二月 十九日 酉时 八字： 丁 癸 丙 丁 卯 卯 寅 酉 对？ 若是的话，见下面。
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情感婚姻家庭：--- 天下没有后悔药，独有此处后悔多 1、财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。
如果自己不主动，恐耽误婚事。
2、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人，对自己帮助不多。
3、财神弱，无生扶，妻子健康不佳。
4、男命日支偏印为忌时，妻子轻浮草率，焦躁烦闷，嫉妒多疑。
5、日干得令，印多财弱，婆媳不和。
6、桃花与正印同柱，即花园有主护之，吉利之兆。
7、时柱地支藏财，可能会因您妻子的才华、修养、经济状况等方面的原因不如意，而容易得到小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。
8、时柱妻星，多为晚婚，且妻子年龄比自己小得多，也多为远方之女。
9、桃花多而旺，易早婚或适婚，或者交异性朋友早。
10、日支偏印为忌时，易晚婚，且婚后夫妻纠纷多。
11、日为七杀或偏印，妻多小产。
12、财绝官囚，妻迟子晚。
13、财星得天乙贵人，或坐天乙贵人，而此星又为八字喜用，主妻子相貌秀美，赋性聪颖，又主娶富贵之女。
14、财为用神，可得内助。
15、日支为寅申巳亥者，主妻敦厚。
16、日支木旺，配偶身高秀丽。
17、四柱身旺印旺，合适的结婚时机要选择财运财年，其次为食伤运年，不可在印星、官杀、比劫之大运流年。
注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。
其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
婚姻不利因素较大之人，最好把夫妇年龄拉大或晚婚为宜。
婚前多经历几次恋爱，可以排泄不良之婚姻，有助于对异性的深刻认识，稳定日后的婚姻。
聚少离多也有助于淡化不良婚姻之影响。
最重要的是要能忍让。
由年命看，您的最佳婚配是：甲戌（1994） 乙亥（1995） 己巳（1989） 壬午（2002） 由年命看，您极为不利的婚配是：癸酉（1993） 及属龙的。
您的配偶所在的方向（以您原籍住址为中心点）：东方对西方。
有诗为证：白兔黄狗古来有，结婚相好到白头；家中吉庆最富裕，金玉满堂乐悠悠。
蛟龙遇兔泪水流，结婚不利皱眉头；男女双方犯争斗，苦如黄连日夜愁。
金钱筮法的操作程序是这样的：三枚铜钱（最好用乾隆钱），有字的一面为正面，另一面为反面。
用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后，摇晃几下，抛掷在桌面上。
这时，铜钱的正反面会有四种组合即：三个正面，三个反面，两正一反，一正两反。
凡三个反面为老阳，相当于揲蓍起卦法的“九”，称之为“重”，在纸上记作“0”。
三个正面为老阴，相当于“六”，称之为“交”，记作“*”。
两正一反为少阳，相当于“七”，称之为“单”，记作“、”。
一正两阴反为少阴，相当于“八”，称之为“拆”，记作“、、”。
抛掷六次，每次成为一爻，摇六次而成卦。
第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻，第二次为二爻，依次为三爻、四爻、五爻、上爻。
操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录）第六次摇 一反两正 记作 、第五次摇 两反一正 记作 、、第四次摇 三反 记作 ○ 第三次摇 一反两正 记作 、第二次摇 一反两正 记作 、第一次摇 三正 记作 *
比如你可能看到易隐的一些内容对你非常有帮助，那就拿来，不必管他在什么章节；发现六壬的一些 .... 但是，宇宙发展变化是灵活的，而不是死板的模拟，所以诸家多反对占卜。
.... 我是从邵伟华的周易预测学开始的，因本专业是中医，故动五行生克较为熟习，将易与医相互对照， .... 本人虽卦技尚浅，亦无明师指点，但始终未放弃对易的信心。
...
一下子不大好说......简单说一下，你看八卦不都是有三个横杠吗？一个横杠叫做一爻。
易经实际上是八卦两个两个相对应，不就有8*8=64中变化吗？这样每卦就有六个横杠（六爻）。
要用易经占卜其实不难，你说的＂艾＂要么就是指“爻”，要么就是指蓍草占卜法。
大致内容如下：50根蓍草先取出一根，象征天。
这时已经是被八除不尽了。
再随意分成两份，放在左右手中。
连续除以八，最终十有八变，最后余下的是卦数。
另外一种简单的方法（我在网上粘贴的）：“摘树叶占卜法”。
首先，在摘树叶占卜之前，最好要全神贯注的将其想占卜的事情，在心中虔诚默念一番，大约三分钟之后，用左手先摘下树叶一把，算一算叶片的数目，此为上卦，再用右手；摘下一把树叶，算一算叶片的数目，此为下卦，然后再加上时辰的代数即可算出一个易经卦。
最后，要将上卦之数，加下卦之数，以及时辰代数之数，总合除以六，得出的余数，就是所谓的“动爻”。
古人相信，这种方式所得之卦象，可以用来占卜吉凶。
举例说明，假如某人在上午十点，以摘树叶的方式，占卜吉凶，左手所摘的叶片数目为二，右手所摘叶片数为七，则其得出的卦象如下： 1、左手所摘叶片数为二，兑卦为二乃为上卦 2、右手所摘叶片数为七，艮卦为七乃为下卦 3、上午十点为巳时，其时辰代数为六 4、将二加七加六得为十五，十五除以六得二余数三，即所占得之卦的第三爻为动爻 5、卦象：泽山咸 爻辞：九三-咸其股，执其随，往吝（平） 6、占断：可查周易六十四卦爻辞解析 好了，有问题欢迎提问，或联系我QQ，易经是好东西，多多研究呀！