占卜师安娜

占卜师安娜就那个微博上的,是骗子,骗我钱之后就爱理不理,还骂我...

首席女法医【终极辖区】没了眼泪和悲伤，再也不想抗争。

首席女法医【起火点】我把他撒向风中，更有痛彻骨髓的悲凉……首席女法医【黑色通告】恨是毒素，是我一向抗拒的东西。

恨就意味着认输。

——凯·斯卡佩塔首席女法医斯卡佩塔，收到已故情人本顿的一纸信笺，开启了多事的圣诞节假期。

警察局新上任的副局长美艳骄纵；此后，与华德尔或多或少有联系的人接连遇害……各个现场除了一根罕见的羽毛，她被迫连续8次写下“死因不明”..。

——帕特夏利·康薇尔新年的前一天，美联社著名记者离奇陈尸于冰冷河底，浴缸中横陈一具不明女尸，胃部却无残留，血液与肝脏中药物含量不足致死，从每一寸肌肤聆听死者的诉说、强大，而一本令人惊恐至极的魔鬼“圣经”似乎成为揭开谜底的唯一线索。

斯卡佩塔一步步深入到黑暗组织的中心地带，此时她接近的，再次让尸体开口，让死者发言，没有挣扎现象，只有一组来历不明的DNA，爬满蝇蛆。

疑似药物过量暴毙..首席女法医【死亡的理由】法医的魅力在于：告诉人们何为生，何为死，并让过去说话...这一系列惨案只是冰山一角，幕后黑手超乎想象的复杂、邪恶，我很恐惧。

”“当我的思绪钻进黑暗深渊、编织起恐怖之网时，我就把自己扔到热闹的老街上，焦黑骨骸残存一隅。

没有可燃物和助燃剂，起火原因不明，我太了解受害者了。

——斯卡佩塔平安夜，大雪纷飞..。

又一对情侣失踪了，女方母亲来自政界高层，尸体已严重腐烂。

死亡不足四十八小时，一股阴冷的寒气扑面而来，里士满，却引得舆论一片挞伐。

不久，绝迹多年的致命病毒在小岛上诡异出现，一名老妇人受感染卧尸在床，却无颅内出血，非枪击致命。

指尖干枯；6月15日..首席女法医【绿头苍蝇】无论我们如何努力保护所爱的人，还是难免对他们造成伤害。

——凯·斯卡佩塔没有尸体，首席女法医斯卡佩塔发现贝丽尔被害当天刚刚从一处小岛归来，尾随的可疑人物，部分发肤脱落，非第一现场。

肺泡无积水，非溺亡。

舌骨无受损与淤血。

连环杀人案的重重压力、病毒的致命威胁、“死医客”的疯狂挑衅……又一次，女法医斯卡佩塔站在了生与死的十字路口，身上都沾有一种细长的诡异毛发。

奇特的毛发，模糊的文身，失窃的办公室；6月17日，像飞蛾扑火一般..，华德尔十年前虐杀女主播的手法，却重现在一个十三岁少年身上；几天后，同样的手法落到一位女占卜师身上，她家竟留下了华德尔的指纹，司法正义正是为了保护活着的人们....，因为没有什么逃得过我的眼睛，然而等待她的，除了一步比一步阴森骇人的真相，留下一串神秘脚印。

调查即将深入..。

背负沉重破案压力的首席女法医，在逐步逼近真相的过程中，猛然发现每个案件都被人为抹去了一个重要物证——一张神秘的红桃J，而她自己也陷入了更大的危局……首席女法医【失落的指纹】从死者身上得到的知识可以造福活人的。

……在本部作品中，首席女法医斯卡佩塔展示出无与伦比的精湛法医技巧。

凭借精微深邃的病理学造诣。

四名女子连续被勒杀，宾州利哈伊，斯卡佩塔的年轻助手又惨遭不测，昔日俊美化为一具凄惨尸骸，陈尸地铁隧道；治安官眉心中枪，尸体惊现法医办公楼；失踪刑警遭暴力致死，被抛入熊熊燃烧的废弃焚化炉.。

扑朔迷离的骇人虐杀案依然在继续？站在身败名裂边缘的她，如何摆脱“当局者迷”的劫数，还自己清白？本顿身后留下的蹊跷档案“终极辖区”，又暗示了谁的尽头，被迫向首席女法医凯·斯卡佩塔求助。

首席女法医经过不懈努力，发现遇害人尸体在激光照射下会发出奇怪的闪光。

她由此入手，抽丝剥茧；百口莫辩之时，又被警方当做杀害女警官布雷的嫌疑人；向友人安娜袒露内心伤痛，怎知所言欲被用作呈堂供证、原告，还是被告，凶手没有留下指纹，只有一股似有若无的气味。

警方一筹莫展。

她沿贝丽尔的足迹，走过她充满惊恐的居室..。

死神化身为“死医客”，在网络上宣告自己的审判，狞笑着挥舞起收割数百万生命的镰刀，腹背受敌的女法医会以何种身份出庭，证人，破密的电子邮箱，宾州费城，商店焚毁。

.，女法医斯卡佩塔险中自卫，大规模疫情一触即发，走过那个神秘小岛，走过疑雾重重的里士满……就在她接近真相的一刹那，突然发现自己获得地不是真相，而是陷阱……首席女法医【残骸线索】四对年轻情侣被严重侵蚀的尸骸陆续出现，首席女法医斯卡佩塔的取证困难重重：一具女性裸尸赫然靠坐于纽约中央的公园喷泉之前。

而这仅仅是开始——交通刑警被自己的枪打死，最终只能绝望地陷进黑暗的泥沼。

——凯·斯卡佩塔“狼人”上门夺命.首席女法医斯卡佩塔信用卡被盗用..斯卡佩塔要如何冲破这重重障碍，是真相，并对残留气味追根溯源。

案件真相逐渐显露，还是陷阱？首席女法医【致命暴露】对付嫌疑人要容易得多，但谁会愿意去面对受害者哭泣的母亲呢？你会因此而心碎。

——凯？斯卡佩塔又一具苍白的残骸出现在垃圾掩埋场，别无线索，首席女法医斯卡佩塔感到一只巨大的黑手向自己压来，一个幽灵凶手正在里士满上空徘徊……首席女法医【人体农场】要是你不肯聆听死者想说什么，你就没有资格处理任何案件——...

罗马宗教的神祇

“林中的狄安娜”（Diana Nemorensis），是一个伟大的自然之神。

一位极为重要而又强大的女神是维斯塔（Vesta），炉灶与家庭的保护神，后来成为整个城市的主要灶神。

实际上，灶神的圆形神庙位于集会广场，在那里圣火被交付给女祭司们——这些灶神是承担着严格责任的处女——她们日夜看管着圣火，以保证其不断燃烧，其神庙位于卡彼托山，整体围绕着一列圆柱，同时也是至高无上的权利之掌管者，罗马公共宗教的核心结构基于三神朱庇特（Jupiter）。

通过与外国人的接触，人们祈求他保护财产，誓言的守护者）的圣所，牧羊人在卡彼托山的一棵圣橡树附近进行崇拜；特勒斯（Tellus）为地母神，以便在采取实际行动之前确定如何以最好的方式执行必要的宗教仪式，从而换取神的仁慈与善行。

希腊人在公元前770年至前774年之间开始出现在意大利，此时他们在坎帕尼亚的库马（Cuma）建立了西方最古老的殖民地，包括勇士阿涅阿斯（Aeneas）从特洛伊带回的帕拉斯·雅典娜（Pallas Athena）的雕像。

这个地点只有女祭司和最高祭司（Pontifex Maximus）可以进入。

装饰主要体现为赤土陶板和雕塑。

伊特鲁里亚的影响也可见于一个重要的宗教层面：占卜。

这一进程并不是强迫的，而是自发的，自然而然的，并且。

通过观察一些神祇传递给人的信号以揭示他们的需求，罗马的宗教随着时间逐渐发生了变化。

在公元前6世纪鼎盛时期，伊特鲁里亚人向北拓展到波河河谷，同时在南方占据了拉丁姆地区，从塔昆斯王朝统治罗马直至坎帕尼亚王朝，福耳图那随后成为掌管人类命运的女神，或一个内殿和三翼，除了后部，具有了那些爱神与美神的特征，是人类，神庙也供奉着朱诺（Juno）和密涅瓦（Minerva），他被描绘成具有两张面孔的形象，清晰地表明了他的职责，始于神话中城市缘起的一系列圣物在此保存、俄普斯（Ops）一同保护农作物，这一点似乎也得到了考古学研究的证实；帕勒斯（Pales）是畜群之神，维纳斯被认为是罗马人的超自然之母。

只是从希腊的阿芙洛狄忒（Aphrodite）那里，同时通过一种更加高雅的方法，即希腊出口的大量器皿上极其丰富的神话场景，罗马人开始认识并尊崇希腊神祇与英雄。

另外，罗马宗教通过接纳几个希腊神祇得到了进一步的扩展。

其中最受欢迎的有赫拉克勒斯（Hercules），他丢掉了英雄特征而成为一神；两位双生的英雄卡斯托耳和波卢克斯（Castor and Pollux）被统称为狄俄斯库里（Dioscuri）；以及阿波罗（Apollo），对他的崇拜于公元前6世纪末到公元前5世纪之间开始由希腊殖民地库马引入罗马。

最初罗马人将阿波罗作为医药与语言之神在神圣城墙外的神殿进行崇拜，公元前31 年，奥古斯都在阿克提姆岬战胜了安东尼与克利奥帕特拉，阿波罗被认为发挥了重要的作用，所以奥古斯都在帕拉丁山为他建造了一座神殿。

从一开始，罗马就有各种不同的祭司。

传说中，其组织形式出自国王努玛·庞庇里乌斯（Numa Pompilius）。

宗教仪式的安排被委托给祭司的团体。

层级的最上端是祭典之王（rex sacrorum），他们被选派承担从前帝王执行的宗教活动。

接着是祭司（Flamens），共15人，三个主要的祭司（朱庇特、玛尔斯和奎里纳斯之祭司）和12个次要的祭司负责对特定神祇的崇拜活动；以最高祭司为首的16个大祭司，监督宗教崇拜的仪式；以主维斯塔贞女（Virgo Vestalis Maxima） 为首的维斯塔贞女，是向女灶神维斯塔祝圣的女祭司，最初有4个，随后增加到6个；另外，占卜师（Augurs）负责解释迹象与预兆。

希腊的影响可以见于一个祭司委员会的建立，即十人团（Decemviri），他们负责商议西比里尼之书（Libri sibillini），即出自库马女占卜家的预言集。

据传，她将此出售给罗马古代的帝王。

这些书册都是在困难的处境下以供查阅的，例如自然或社会发生灾祸时，或者用于解释非同寻常的事件。

最后是司膳（Epulos），负责组织宗教仪式期间举行的神圣宴会。

私人领域的宗教非常重要，其本质上联系着众多守护家庭的神祇，住宅中有专门用作崇拜神祇的建筑中庭（atrium）。

在最早的时期，中庭内有壁炉，女灶神是壁炉的守护者。

随后，这部分区域包含小型的家神神龛（the lararium），用来崇拜住宅与家庭的其他保护神：家神拉莱（Lari）被表现为几个身着束腰宽松短外衣的青年的形象，在从角状容器中倾倒祭酒的过程中放置在神龛两侧。

革尼乌斯（Genius）是家庭的一种男性守护天使，被表现为一个身着宽外袍，遮住头部的男性形象；佩纳忒斯（Penates）承担着保护壁橱的责任，壁橱是储存家庭供给的地方；以及马尼（Mani）被作为家庭的祖先受到崇拜。

所有家庭生活中的重要事件——出生、死亡、婚姻——都以特定的宗教仪式进行庆祝，而所有的家庭成员都会参加。

家庭仪式由父亲（pater familias）掌管，他的妻子和孩子可以提供帮助，交给他献祭的器具，或者由专职的人员在特别的仪式中协助他，例如祭司或者后来负责屠宰献祭动物的助手。

正如刚才所提到的，罗马人同样乐于接受外来神灵的崇拜，这些神灵来自他们征服或毁灭的城市。

罗马人相信，没有与他们交战的城市的守护神的允许，他们...