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甲骨文是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。
甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。
商朝人用龟甲、兽骨占卜后把占卜时间、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去。
不过具体的情形因甲骨分期而有详略的差异，大致上以武丁期的刻辞最为完整，同时也是现存数量最多的时期。
学者称这种记录为卜辞，这种文字为甲骨文。
殷墟出土了大量刻有卜辞的甲骨，这些字都具备了汉字的基本结构。
大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济、军事以及气象、占卜方面的情况，又标志着文字接近成熟。
图为刻在龟甲上的甲骨文。
介绍 甲骨文主要发现于河南安阳殷墟，迄今为止发掘出存世的大约有15.4万片刻有文字的甲骨。
其中大陆收藏的有97600多片，台湾收藏的有30200多片，香港有89片，因战争和商业因素流散到海外日本、美国、英国、加拿大、法国、前苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等12个国家有26700多片。
其中日本在侵略中国时曾有组织地在殷墟盗掘，因此收藏最多，有12000多片。
目前世界上有500多位学者专门研究甲骨文，发表专著有2000多篇。
商周非常迷信，商周王常用甲骨占卜吉凶，并将占卜的事情、时日和结果等刻在上面，故甲骨文字也称卜辞。
内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面，是研究当时历史的重要资料。
甲骨文大约有4500个单字，已解读的有三分之一左右。
根据研究，甲骨文中已经使用了象形、指事、会意、形声的汉字造字法。
在字义的使用上可以明显看出假借方法。
形声字占25%左右。
今天，形声字占90%左右。
甲骨文和是汉字成熟的标志，和楔形文字、象形文字一样属于表意文字，也是目前世界上唯一使用的一种表意文字的前身。
它的书写材料一般为龟骨、牛肩胛骨，也可以刻在墙壁，木器，石器等处，有刀刻的，也有朱书、墨书的。
中国古代长期存在，春秋后期汉字脱离甲骨形态，逐渐不被认知，但是一般会被当做“龙骨”卖给药材商做药材之用。
直到1899年（清光绪25年），在一个偶然机会里由金石学家王懿荣发现被考证为商周遗物。
民国初年经董作宾先生的研究整理，将收集到的甲骨文分为五期：盘庚武丁时代、祖庚祖甲时代、禀辛康丁时代、武乙文丁时代、帝乙帝辛时代。
郭沫若在研究了甲骨文以后，认为甲骨文从初创到成熟，起码要经历1500年以上。
=========== 甲骨文、主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14~前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
清光绪二十五年（1899），甲骨文首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏。
此后十年间先后搜购甲骨的有王襄、孟定生、刘鹗、罗振玉及美国人方法敛，英国人库寿龄、金璋，日本人林泰辅，加拿大人明义士等，共得甲骨数万片。
1928~1937年，中央研究院历史语言研究所考古组有计划地迸行殷墟发掘，先后发掘十五次，共得甲骨约二万五千片。
以后殷墟仍不断有甲骨出土，1973年中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲骨四千余片。
除殷墟外，1953、1954年在郑州商代中期遗址中还检到有字甲骨两片；自1954年始，又先后在山西洪洞，北京昌平，陕西丰镐、周原遗址、岐山凤雏出土西周时期有字甲骨约三百片。
自甲骨文首次被发现迄今，出土的甲骨已有十五万片以上，分别藏于中国大陆、台湾省和港澳地区，以及日本、美国、英国、加拿大、法国、苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等国家，南朝鲜也有收藏。
出土的甲骨文多已著录出版，早期的有刘鹗的《铁云藏龟》、罗振玉的《殷虚书契》和《殷虚书契后编》、明义士的《殷虚卜辞》、林泰辅的《龟甲兽骨文字》、王襄的《簠室殷契徵文》；后又有董作宾的《殷虚文字甲编》、《殷虚文字乙编》，胡厚宣的《战后宁沪新获甲骨集》、《战后南北所见甲骨录》、《战后京津新获甲骨集》、《甲骨续存》等。
郭沫若主编、胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》对甲骨文发现八十多年来已著录和未著录的十几万片甲骨材料进行系统的科学整理，广泛搜集全部出土的甲骨资料，分期分类，共收甲骨约四万片，编为十三册，为研究甲骨文和商史提供了系统的资料。
另外，1973年小屯南地出土的甲骨，已收入《小屯南地甲骨》一书。
日本、加拿大、美国、英国、法国、苏联、德国等国所藏的甲骨，也已著录成书，分别发表。
甲骨文是比较成熟的文字，它以象形、假借、形声为主要造字方法。
今天的汉字，仍是以象形字为基础的形符文字，因此甲骨文已具备后代汉字结构的基本形式。
从语法上看，甲骨文中有名词、代名词、动词、形容词等，其句子形式、结构序位也与后代语法基本一致。
由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。
从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身分的人组成，奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；军队有师...
TBC四大声望分别是 1.萨尔玛荣耀堡 2.塞纳里奥远征军 3.沙塔尔 4.贫民区 下面给你TBC里的四大声望介绍，冲级办法和奖励！ 第一 萨尔玛（Thallma） 荣耀堡（Hono Hold） 联盟和部落在地狱火平原的前线基地，也是60级玩家进入地狱火之后接触的第一支声望，同时也是我个人列为四大声望之一的重要的一组。
获取方法： - 相关任务，主要集中在地狱火平原，一直有效； - 击杀地狱火堡垒附近副本外的普通兽人怪，友善后不再给声望； - 击杀地狱火要塞，血熔炉副本内部的怪，尊敬后不再给声望； - 击杀破碎大厅，英雄模式地狱火副本群内的怪，一直有效； - 用5 枚地狱火平原PVP徽记（获取方法见地域篇）可以换取一道具，使用后可以增加在地狱火副本群内打怪获得的经验5%，声望25%，持续30分钟。
刷之最速指南： 不做任务，一边PK一边埋头砍怪直到友善；友善以后把攒的PVP徽记全换了上面提到的声望道具然后刷要塞血熔炉直到尊敬（加起来大概跑4,5次副本）；尊敬以后开始做所有的任务，全收了能有尊敬一半多。
68+ 以后刷破碎大厅直到崇敬（还是尽量用声望25%的道具，在第一个Boss 临死前用效率最好）；想冲崇拜的继续刷破碎大厅或者英雄地狱火副本。
比较恶心，因为要忍住很多刚到外域的任务不做。
对于喜欢研究剧情或者装备比较落后的玩家来说跳过萨尔玛荣耀堡的任务不是好的选择。
好在地狱火平原双方各自有另外一个营地，对应银月城埃克索多的声望，也不是完全行不通。
奖励： 崇敬是必要的，因为这个声望崇敬了才能买钥匙下地狱火副本群的英雄模式。
崇拜了是一把长柄，一把单手斧，一把法伤单手剑，大家就各自看着办了。
第二 塞纳里奥远征军（Cenaion Expedition） 塞纳里奥议会派往外域的远征部队，因为两地相隔太远沟通不便，所以逐渐自成一家（啥？塞纳里奥议会崇拜？Soy，我们这里不买账）。
依然是以悲天悯人，以拯救大自然为己任的德鲁伊为主。
四大声望之一。
获取方法： - 相关任务，分布五大区，一直有效； - 击杀遍布赞加沼泽的纳迦普通怪，友善后不给声望； - 击杀奴隶围栏，沼泽洞穴副本内的怪，尊敬后不给声望； - 上交10个未识别的植物（Unidentified Plants）给塞纳里奥避难所的NPC，可重复，一组250声望，未识别的植物赞加沼泽的所有怪随机掉落，尊敬后不给声望； - 上交一组未识别的植物时会获得一包植物，一般是零碎草药，其间很小几率会出一个未分类的族群（Uncatalogued Species），拿去再上交可换500声望，一直有效； - 击杀蒸气大厅，英雄模式盘牙副本群内的怪，一直有效； - 上交盘牙护甲（Coilfang Amament），需要先完成蒸气大厅的一个任务，可重复，蒸气大厅和英雄模式盘牙副本里的纳迦怪小几率掉落，不绑定可交易，一直有效。
刷之最速指南： 四大声望里最容易的一个：冲进赞加沼泽无视塞纳里奥避难所的任务，一边做各自阵营两个营地的任务一边砍纳迦，攒未识别植物（所有赞加的怪都掉）。
友善以后开始上交植物，如果遇到未分类的算你好运（我交了七八组就遇到一次），同时开刷奴隶围栏和沼泽洞穴（看你植物攒了多少，我两个副本一共跑了三次就尊敬了）。
尊敬以后开始做任务，赞加沼泽，刀刃山，地狱火平原，泰罗卡森林，虚空风暴都有远征军的任务点。
所有任务做完正好够尊敬到崇敬。
想冲崇拜的继续刷蒸气大厅英雄盘牙副本交盘牙护甲。
奖励： 崇敬是必要的，因为这个声望崇敬了才能买钥匙下盘牙湖泊副本群的英雄模式。
有不少+自然抗装备的图纸。
有猎人会喜欢的高dps 弹药。
治疗一个布衣帽子一个单手，但都跟同级别的副本掉落差不多。
崇拜是一把彪悍的野德双手锤和一个治疗副手。
第三 沙塔尔（Sha'ta） 意思是“生于圣光”（Bon fom Light），沙塔尔是一群来到外域的纳鲁人。
他们是沙特拉斯城（意思是“圣光之居所”）的重建者和领导者，斯克莱尔和阿尔多一同效忠的对象。
外域对抗燃烧军团和蛋军的所有种族大联盟的精神核心。
该组是四大声望之一。
获取方法： - 相关任务，泰罗卡森林的一小撮，以及部落纳格兰长线任务中的几步，还有坦匹斯特要监狱岛区钥匙的任务线，一直有效； - 所有斯克莱尔阿尔多的可重复任务可以给50%的沙特尔声望，但尊敬之后就不给了； - 击杀坦匹斯特要塞群的三副本中的怪，普通或英雄，一直有效； 刷之最速指南： 比较难的一组声望。
一边冲斯克莱尔阿尔多的声望一边冲沙特尔的声望。
尊敬以后开始做任务，全做了尊敬一半（部落的话还多些），然后开始跑坦匹斯特三副本，一趟大概1500声望左右，拱廊区难一些给的声望也多一些。
跑4,5 趟也就崇敬了。
奖励： 崇敬是必要的，因为这个声望崇敬了才能买钥匙下坦匹斯特要塞副本群的英雄模式。
崇拜以后是一把无敌单手大奶锤和一枚无敌物理dps大戒指。
第四 贫民区（Lowe City） 沙特拉斯城的下层城区，来自外域四面八方五花八门的种族的难民们聚集在这里避难谋生。
比起沙特尔的神圣不可侵犯，斯克莱尔阿尔多的勾心斗角，贫民区又是另外一番景象。
虽然战火摧残的痕迹很重，不过劫后余生的人们还是在努力生存，玩家的任务就是帮他们打点大大小小的各...
你选了奥的声望后，是不是接了一个血精灵给的任务，是交一种晰蜴的眼睛。
这个任务是用来给奥尔多声望的人转投占星者的，所以会减少奥的声望。
你现在的办法，就是做完成转奥尔多的任务（注意任务下方说明，会减少占星的声望）；同理，你看任务说明里，会减少奥尔多声望的任务不要做 具体方法，请看下面说明： 改换阵营 虽然游戏允许改换阵营，但这一过程要耗费大量时间，请不要轻易尝试。
奥尔多 → 占星者 想从奥尔多阵营改换到占星者的玩家需要到贫民窟找奥术师艾蒂莉亚。
她会交给玩家一个可重复的任务“上交湿鳞蜥蜴的眼睛”。
玩家可以在泰罗卡森林的蜥蜴身上打到湿鳞蜥蜴的眼睛。
这是将玩家的占星者声望提升到“中立”的唯一方法。
占星者 → 奥尔多 想从占星者阵营改换到奥尔多的玩家需要到贫民窟找莎妮尔。
她会交给玩家一个可重复的任务[物资紧张]，需要玩家上交“巨牙毒囊”。
玩家可以在泰罗卡森林的巨牙潜伏者身上打到巨牙毒囊。
这是将玩家的奥尔多声望提升到“中立”的唯一方法。
提问者对所提问题中的＂算＂字理解，恐怕有误.这个＂算＂，不是＂算命＂，而是计划，算计，盘算.＂天＂指客观规律，环境条件及不可予见的因素.这句话的意思是：不管你如何处心积虑的去盘算，计划，算计；不管你自以为自己的算计多么周密，若与＂天＂不容，还是要失败的.这句话的另一种说法为：谋事在人，成事在天. 这和算命扯不上什么关系.当然，也可把算命作为算计的组成部分.
绝大部分甲骨文发现于殷墟。
殷墟是著名的殷商时代遗址、体系较为完整的文字、方国、世系、殷墟文字等，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了、交通、宗教、军事、文化、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史。
是已知汉语文献的最早形态。
刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞。
在已发现的殷墟甲骨文里。
从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨、气象、地理，也有很多形声字。
这些甲骨文所记载的内容极为丰富。
但是从构字方法来看、象形字，而且涉及天文、历法、会意字，范围包括河南省安阳市西北小屯村、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。
占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲。
甲骨文是一种很重要的古汉字资料、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。
除占卜刻辞外，甲骨文献中还有少数记事刻辞。
甲骨文献的内容涉及当时天文、历法。
从殷商的甲骨文看来、医药等科学技术。
从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、验证情况等） 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 （见甲骨档案），涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治。
这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地，凡事都要用龟甲（以龟腹甲为常见）或兽骨 （以牛肩胛骨为常见）进行占卜，然后把占卜的有关事情（如占卜时间。
中国商代和西周早期（约公元前16~前10世纪）以龟甲、兽骨为载体的文献、龟甲文或龟甲兽骨文，二者基本上是一致的、龟版文、占问内容、视兆结果。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病，所以称为殷墟。
这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录、指事、转注。
甲骨文又称契文、会意、形声。
其中既有大量指事字、背甲和牛的肩胛骨。
通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。
占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。
这种裂痕叫做“兆”。
甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14~前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字、占卜者、侯家庄等地、花园庄。
这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。
商代统治者非常迷信，出现的单字数量已达4000左右，现通称甲骨文。
商周帝王由于迷信。
目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字、社会习俗等内容。
它是中国已发现的古代文字中时代最早、祭祀、疾病、家族、人物