即使经常玩扑克的人也未必知道54张牌的具体含义和扑克上的画像都是哪些历史人物。
除去大小王以外的52张牌表示一年有52个星期。
两张副牌中,一张是大王,代表太阳;一张是小王,代表月亮。
一年四季,即春夏秋冬,分别以黑桃、红桃、方块、梅花来表示。
其中红桃、方块代表白昼,黑桃、梅花代表黑夜。
每一花色正好13张牌,代表每一个季度基本上是13个星期。
这13张牌的点数加在一起是91,正符合每一季度的91天。
4种花色的点数加起来,再加上小王的一点正好是一年的365天。
如果再加上大王的一年,正符合闰年的天数。
扑克中的JQK共有12张,表示一年的12个月,又表示太阳在一年内经过12个星座。
另外,扑克牌中的4中花色还有不同的寓意:黑桃象征橄榄叶,表示和平;红桃是心型,表示智慧;梅花的黑色三叶,源于三叶草;方块代表钻石,意味着财富,表达人们的美好愿望。
每一花色13张牌,依次为A,第一点;K,国王;Q,王后;J,武士,以及10至2。
扑克牌中的画像均为历史人物:红桃K里的国王是建立查理曼帝国的查理大帝,他是扑克牌中唯一不留胡子的国王。
方块K里的国王是古罗马的恺撒,尽管他当时没有公开称王,但后人仍把他叫做恺撒大帝。
梅花K了的画像是亚历山大,他曾一手缔造了地跨欧、亚、非三大洲的亚历山大帝国。
黑桃K里的画像是公元前10世纪以色列国王索洛蒙的父亲戴维,他善于用竖琴演奏,并在《圣经》上写了许多赞美诗,所以这张牌上经常有竖琴图样。
黑桃Q是希腊智慧和战争女神帕拉斯·阿西娜,在四位皇后中,唯有此皇后手持武器。
红桃Q名叫朱尔斯,她是德国巴伐利亚人,嫁给英国斯图尔特王朝的查尔斯一世。
后来,查尔斯一世因实行残暴统治被处极刑,朱尔斯改嫁去了英国。
梅花Q寓意着这样一个故事:英国的兰开斯特王族以红色蔷薇为象征,约克王族以白色蔷薇为象征。
两个王族经过蔷薇战争后,取得和解,并把双方结在一起,所以这位皇后的手上就拿着蔷薇花。
方块Q是莱克尔皇后,她是雅各布的女儿。
雅各布是旧约《圣经》中的约瑟夫的父亲,他共有12个儿子,在以色列建立了12个部族。
黑桃j和方块j分别为查尔斯一世的侍从霍克拉和洛兰。
红桃j为查尔斯七世的侍从拉海亚。
我也玩塔罗牌 塔罗牌 的起源狠神秘 在15世纪的意大利,塔罗牌是种流行的牌戏 富人们出钱制作精美的纸牌 其中一些留存至今。
你听过 fir的 《塔罗牌》没有? 它道尽了人生百态 流传几百个年代 从埃及印度被传开 直到现在 倒吊人代表着牺牲 女祭司充满着智慧 那月亮是潜意识梦想 指点迷津的塔罗牌 相信的人不安被它解开 它预言了种种未来 却改变不了注定的悲哀 相信的人不安被他解开 其实就我自己而言 我觉得塔罗牌算的狠准 还有 我有听朋友说 每一副牌都是有生命的 它们都会认主人 如果塔罗牌被别人拿去占了 那么就不灵了 塔罗牌分很多种 初学者的,还有慢慢往上赱的 还有吸血鬼塔罗牌 黑的也有 算多了塔罗牌容易影响智力的 我的朋友算塔罗牌狠准 几乎每张牌的意思他都可以背出来 但是他只给自己玩的好的算 要强调的是玩塔罗牌 一定要买真的 想一般市面上有那种卡通的塔罗牌 虽然狠好看 但是根本算不准 还有如果是初学者就请买初学者用的 太高的塔罗牌正不住 像是高手就可以去跳蚤市场看看 会找到一些狠老的 狠精致的塔罗牌 但是我也说了 一定要正住,如果正不住就会有反效果 最后呢,其实塔罗牌只是一种参考 不要沉迷。
可以参考。
塔罗牌并不恐怖,与我国的周易预测、六爻起卦方式类同,有他的准确性,也有他的随意性。
可以作为一个内心的参考,不要多言,静等观变。
它的预测,通过牌阵、牌面、组合方式、牌面正反等来揭示某些命势,告诫你需要注意什么。
但是它的调理性不强,也就是破解的方法很不明确,需要自己去误。
很多所谓的准确都是事后人们王牌阵方面硬靠的。
然而,中国的易理研究则直接就指出问题的所在,指出调理命势的方向和措施,这些是塔罗牌说比不了的。
至于,塔罗牌,分为大小两种,用那种都一样,只是小塔罗牌简洁明了,大塔罗牌需要详细解释,甚至时候才能解释。
这并不是说塔罗牌多么高深,二是它的理论基础带有两面性,就像正反牌的不同看法一样。
可见,这种算命方法真是能忽悠人。
你可以尝试的用它来测一些事情,考验一下你自己的灵感和直觉,慢慢你就体会了。
塔罗牌一直都蒙着一块神秘的面纱,追根究底,除了其令人讶异的准度外,坊间流传的一些禁忌也让多数人对塔罗牌近而远之。
其实,塔罗牌是个平易近人的东西,据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下: 1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想。
2.刻意的神话好维持占卜师的神秘地位。
3.希望藉此禁忌能够与神更为接近。
无论如何,迷信总是不好的,在这里殿主会将关于一些『迷信』或是涉及『超自然』的传言加以解释,至于占卜中常见的一般问题将收录在其它地方。
这里采用的说法适合一般性的共通解释,也比较符合科学现状,其它少数的特殊状况则不在此讨论。
1.逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌 『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本(其实看语法也能知道)。
在这里先跟大家澄清一点,其实在日本并无『魔空时刻』这个字,『魔空』只是一个形容词,可以加在任何名词的前面,例如『魔空』空间、『魔空』迷宫等等,是形容一种『超自然』、『神秘』的状况。
而『逢魔时刻』在日本指的是二种时间--『黄昏』(约 5-7点)或是『黎明前』(即丑时3-5点),因为这时候是『百魅生』的时刻,在此时算牌容易招引恶魔。
事实上在生理而言,这二种时间都是极容易疲倦的时候,自然较不适宜算牌,而打瞌睡时也容易精神恍惚,看到幻觉。
(虽然依照殿主的习性,一整天都会是逢魔时刻=.=) 2.第一次拆牌一定要自己拆,不能让别人拆 有人是怕被别人碰了牌,牌就不是『自己养』的了…-.- 其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.= 所以这种说法是没什么根据,除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖… 3.不能让别人碰到自己的牌 原因同上… 另外也有人喜欢让受占者再开始占卜前先洗一次牌,据说可以加强占卜的准确度。
殿主在国外另外有看过占卜师请受占者抽牌的例子,所以这是个人习惯问题,并没有刻意要求。
像殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌,原因是怕被弄脏,也没有其它特殊的原因,大家可以放心^ ^ 4.算牌后会很累 这个问题殿主有听过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.= 其实…(摇头叹息) 只是因为算牌要专心,通常算一次牌又要半小时或一小时以上,当然会累啰! 大家专心念书一小时会不会累?当然会!有人搞不好念10分钟就累个半死,更别提半小时了吧… 难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗? 那叫『作弊』,不是念书=.= 5.一天只能算一个问题吗? 这个是我自表姐口中得知的,当时有点惊讶,因为殿主表姐也算是高级知识分子,怎么会听到这样的传言呢? 这个禁忌的答案当然是否定的。
如果你有时间,一天算一百个问题都没有关系(最后顶多累趴而已),绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^ 6.一个问题只能算一次吗? 这个问题应该很多人听过,大家或许也都知道答案是『YES』。
有人说是因为你要相信塔罗牌,才会得到最正确的答案,否则一直算,出来的答案就是不对的,有时更会招致厄运。
其实在逻辑上来说,这个问题是合理的(招致厄运的部分不算)。
殿主请大家先想一下这个问题:『你要从塔罗占卜中得到什么?』 如果你希望得到真实的状况以及援助,第一次占卜就可以看出端倪,为什么要再占卜第二次呢? 如果你要求答案与你希望的相同,那又何必占卜,自己想象不就可以了? 如果这个问题出现了巨大的变化,当然是可以再占卜二次的,否则一般是『没必要』占卜二次以上的喔! 7.一定要用黑布包牌吗? 这个答案同样也是否定的。
殿主很早之前就跟朋友提过,黑色的布只是为了防脏,所以一般会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌(这个在塔罗学习篇也都有提到过)。
如果你有特殊喜好,也可以用其它颜色的布包牌喔^ ^ 像殿主就会依照牌的色调选择适合的色系包牌,很漂亮呢! 8.牌一定要按照顺序收好,不能乱收。
殿主觉得这大概是哪个希望学生藉此背牌的顽皮老师想出来的说法(笑)。
依照顺序收牌对初学着是一个不错的背牌方式。
可以一边练习熟记塔罗牌的顺序,也可以顺便背牌意,在每一张收牌的过程中也可以思考牌面推进的顺序,增加之后解牌的功力。
大体上而言,如果乱收是没有什么关系的啦^ ^ 只是依顺序收牌的好处这么多,大家如果不这么做似乎有点可惜喔^ ^ 9.不能使用二手牌。
这似乎是蛮多人的困扰。
一副塔罗牌(以进口的78张完整塔罗牌而言)动辄7-900新台币甚至以上,对一般学生似乎价钱算高了些,所以有些人会选择朋友使用过的二手牌,购买也便宜点。
只是听说二手牌有些禁忌,所以头有点大^ ^ 其实不用担心,二手牌没有那么多的禁忌,『如果』觉得心里毛毛的,可以试试站上提供的东、西洋圣别仪式,或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了。
对于完全不相信的人,直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^ 10.塔罗牌是一种邪术… 关于这一点,我只能用点点带过…(汗) 邪恶的是人心,不会是塔罗牌。
物品用之正则正,用之邪则邪,看的是『个人』喔。
把塔罗牌当作异端邪说的人大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明占卜是一种邪恶的东西,只有『圣经占卜』才是被神允许的。
你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行...
这个是方便说,针对比丘说的,主要是怕比丘迷在这个里面了,利用这个做名闻利养之用。
你想想看能占卜吉凶帮人解决问题,那多厉害呀,别人很容易就相信他是大师。
但如果这个人道貌岸然,没有道德,传播邪术邪思想,别人会毫不犹豫的相信他,那得多少人受害。
其二过去的占卜问卦多半是问鬼神,鬼神答复,一来鬼神的神通有限,不能看清因果,很多事看到了但却未必能有正确的方法解决,说不定会起到反作用。
但又有本《占察善恶业报经》,是坚静信菩萨请问佛针对末法时期有什么好的方法能让众生对佛法升起绝对的相信,佛让他问地藏菩萨,于是地藏菩萨说了这个占察善恶轮相的方法。
这个又不一样了,这个是地藏菩萨的无碍智慧来度化你的,帮助你修行。
通过这种方法引导你修行,为你排除修行上生活上的障碍。
占梦术上的“真 梦”,因此便不能呈现吉凶之兆。
其二为妄虑而梦者,不占。
所谓妄虑而梦,是由于白天各种邪想而致梦。
按照佛教的认识理论进行分析,邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为,这六识都是因感而发,属于短暂的、浅显的感应。
这种感应一般都是无意义的杂想,不包含吉凶的真机。
只有进入到第七识未那识,因其中有次层之真我存在,这种真我是生动活泼、真机盎然的,只有在深层的梦中才会显现出来。
另外,第八识阿赖耶识为实在的大我,此中一即一切、一切即一,没有任何梦象存在。
那么,什么是妄虑而梦呢?举例来说,白天看见一女子,美貌绝伦,如同天仙,晚间便在梦中与之相蚺,甚至云雨一番,颇能快人心意,醒来之后,但见下体粘湿,方知是白日春梦。
这种梦想便是因眼识而致梦,纯属邪想所致,没有任何“天机”藏于其中。
其三为寤知凶厄者,不占。
这是说梦中所兆极其典型,用不着再占。
当然也有少数人为了逃脱“天数”,强行卜占,那么其间的灵验,便值得怀疑了。
明代陈士元的《梦占逸旨》里举了这样一个例子:据《左传》记载,有一个名叫声伯的人,梦中渡洹水,并食琼瑰,奇怪的是在梦中又哭又歌。
声伯自己便很通晓占梦术,醒来之后,知道是一个凶兆,惧而不敢占。
后来又过了—.段时间,知道天命难违,为了求得心理安定,便强占为吉,结果只过了一天,便呜呼哀哉了。
因为此梦按照占梦术解释,实在是一个死象,梦中所为都是送亡魂的仪式,其凶是不言而喻的。
其四为梦而未终、中途惊醒者不占。
在古人看来,一个负载吉凶之兆的梦都是有首有尾的。
因为梦其实就是一种象征语言,按照古代占梦家的说法,这是神明向人晓谕的语言。
如果梦而未终,尤其是中途被人吵醒,那么便是神谕未明,不可轻易占卜。
当然,如果梦境已尽,梦中的彦思比较完整,那就不在此例了。
最后,梦虽有终始但醒后忘佚大半者,不占。
这条不难理解,有些人天天做梦,但是梦后便完,或者是梦醒之后,只能记起一些杂乱的情节,对这些杂梦也不能进行占断,因为其间的“真机”已被扰乱。