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女祭司（High Priestess）的牌象带有象徵月亮的图案，故包含月亮敏感多变的特点。
女祭司有助人解惑的职责，如像魔法师有教导别人的作用。
魔法师强调理性行动，而女祭司集中於人心，反映静态一面。
女祭司发掘人心内藏潜隐的一面。
女祭司讲求直觉，具有洞察人心的智慧。
作为占卜者的女祭司，从人心获得各种认识，但未必事事都会相告，对於问卜者有好处的会说，没有好处的会不说，故女祭司亦有隐藏知识的说法。
在牌阵中，表示问卜者对於事情有直观式的理解，通常是难以言传，或用理性解释。
此牌的出现意味著问卜者有强烈的预感，如果属正位及受其他牌所协助，应该循著自己的感觉而行。
女祭司处於静态，暗示事件趋向静止，进入蕴酿阶段，宜静观其变。
对於一般事情占卜，女祭司可解释为有人暗中帮助，或受人启迪而从中获益。
女祭司在爱情占卜中，暗示问卜者会遇到不善表达内心感觉的对象，飘忽不定，难以捉摸，有时会采取回避态度。
当女祭司处於逆位，或受其他牌不良的影响，最直接的判断是其人流於主观，对事件只有表面认知，欠缺洞察力，而且反覆无常。
如指人物的话，可以是信口开河的占卜者，不仅不能帮人解惑，言语更带有瞒骗误导的成份。
女祭司的内在变动会浮现出来，对於不明朗处境表示不安及忧虑。
有些占卜师认为女祭司与皇帝、皇后、教皇构成一组。
两男两女，是平均调和的组合，主张在占卜时，应留意这四张牌的关连性。
女祭司与教皇，男女成对，反映原创者强调两性之间的二元性（Duality）及互补性（Complementarity）。
塔罗牌处於不同文化环境，不同设计者，有不同的理解和图像，15世纪的意法两地的塔罗牌，女祭司被取消，而教皇转化为东方帝皇（Eastern Emperor）。
有些古代塔罗牌会将女祭司画成婚神Juno，而教皇化身为木星。
在文艺复兴时代，女祭司被描画为圣女贞德（Pop Joan）。
正位置的意思：基本意思：知性、有良知、文静的象徵、有敏锐的观察力、有研究的精神。
爱情和婚姻： 理智的感情生活、植拉图式的恋情、心灵上的交往、冷淡的恋情、关系不明朗、以诗篇表达爱意。
工作和学业： 有责任感、专心研究、拥有展现专业技术的机会、求知欲、考运佳、与教育相关的行业、评论家。
人际关系： 有倾心交谈、体贴的好友、互相谅解。
金钱： 决策重大的投资可获利。
总结：理解能力高、冷静、洞察力和先见之明。
逆位置的意思：基本意思： 缺乏理解力、粗心大意、自我封闭、精神紧张、神经质、闹情绪。
爱情和婚姻： 没有结果的单恋、洁癖、独身主义、任性、晚婚、没趣的女性。
工作和学业： 固执、不专一、无知、懒惰、考试失败。
人际关系： 受到冷漠的对待、受人嫉妒、恶意中伤、自闭、易得罪人。
金钱： 不断浪费、没有计划的花费。
总结：气色不好、与朋友争执、孤独。
女祭司+：独立理性却不失女人气质。
魔术师+：有想象力，富于创造力，沉稳却不沉闷。
女皇+：强烈的女性特质，涵养好，身居高位或者身居要位，却不是从事强烈的体力劳动。
力量-：担心失去控制权，既要强势但又需要顺从，有依赖心理。
提问内容不够具体，没有背景，所以没办法具体分析。
感觉你在担心可能会失去大权沦为花瓶（不要想歪了）。
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古代的祭司阶级有着悠久深远的历史，根植于传统之中。
他们不同于西方社会正统保守的神职人员，古代的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在，祭司的职位近似于一份日常的工作。
祭司的日常生活依他们的性别和等级身份而定。
在相当的级别内，祭司们经常轮流担任职位，构成从日常生活到供奉神明两方面的运作体系。
在这种轮转系统中，一名祭司将会进入神庙生活一个月，一年三次。
不管祭司的地位如何，都需要遵守为数众多的禁忌与传统。
他们不能吃鱼（这种食物被认为是属于农民的），不能穿羊毛（差不多所有动物的产出都被认为是不洁净的），要施行割礼（仅限于男性祭司），一天到神圣的净湖中洗三四次澡也是很普遍的。
“神谕”祭司（最神圣的职位之一）会清除体毛，有的还会剃掉眉毛，为了净化与涤罪。
他们会象征性地奉献食物给神像，为神像着装，夜晚时封住神庙的密室，并被称为“Stolists”。
由此可以看出，纯正洁净不止要在凡间做到，还要毫无差池地在来世保持。
而且，不管在神庙中是什么身份，进行过诸如此种净化仪式的祭司都经常会被冠之“净化者”的名称。
祭司的等级与其职务责任相一致。
地位最高的是高级祭司，也叫做殡葬祭司（sem—priest），拥有“神的第一先知”（the Prophet of the God）的头衔。
高级祭司经常由智慧的长者出任。
他不但要向法老提供决策建议，而且是他所辖神庙的政治领导者。
同时他也控制着占卜仪式与其他典礼。
当时的女祭司主要负责神庙内的音乐与舞蹈。
在底比斯（Thebes），阿蒙（Amun）首席女祭司享有“神之妻”（god's wife）的头衔，她是乐女的领导者，而乐女们被认为是神妾，且被当作女神哈托尔（Hathor），该位女神代表着爱与音乐。
在二十三王朝及那以后，象这样的女祭司就是神权政治中的实际统治者，她们的职责是以崇拜伊西斯（Isis）女神为中心，同时供奉其他男性或女性的神明.
The High Priestess 女祭司 牌面描述：相较于上一张魔术师纯粹阳性的力量，女祭司表现的则是纯粹阴性的力量。
她身穿代表纯洁的白色内袍，与圣母的蓝色外袍，静默端坐。
胸前挂个十字架，象征阴阳平衡、与神合一。
她头戴的帽子是由上弦月、下弦月和一轮满月所构成的，象征所有的处女神祇。
手上拿着滚动条，象征深奥的智慧，其上的TORA字样，意为「神圣律法」，而滚动条卷起并半遮着，暗示此律法不为人所知。
在她脚边的一轮新月，为她的内袍衣角所固定住，袍子并延伸到图面之外。
女祭司两侧一黑一白的柱子，存在于圣经故事中所罗门王在耶路撒冷所建的圣殿中，黑白柱上的B与J字样，分别是Boas和Jachin的缩写，黑柱是阴而白柱是阳，两柱象征二元性，坐在中间的女祭司则不偏不倚，统合两者的力量。
柱子上面的喇叭造型，代表女祭司敏锐的感受性，上面的百合花纹则象征纯洁与和平。
两柱之间有帷幕遮着，帷幕上的石榴代表「阴」，棕榈代表「阳」。
帷幕把后方的景色遮住了，仔细一看，依稀可见由水、山丘与的蓝天构成的背景。
水象征情感与潜意识，这一片水平静无波，但其静止的表面下蕴藏深沉的秘密。
整个图面呈现象征智慧的蓝色调，双柱的意象在后面的牌中重复出现。
牌义推演：女祭司是「处女」与「圣母」的原型，许多文化中都有这样的典型人物，例如天主教中的圣母玛丽亚，埃及神话中的伊希丝【注1】，希腊神话中的阿特蜜丝【注2】，罗马神话中的月神黛安娜，也有人将她视为希腊神话中的贝瑟芬妮【注3】。
中国神话中一般认为的月神嫦娥不甚符合这样的形象，反而是或观世音比较相近。
以现代的角度来看，女祭司近似金庸小说中尚未遇到杨过之前隐居在古墓中的小龙女。
女祭司与编号三的皇后牌同属塔罗牌中的女性原型。
但女祭司是不食人间烟火的「处女」和「圣母」，皇后则表现世俗的母亲形象。
我们可以观察到女祭司的坐姿端凝内敛，脸型与体态均属年轻女子的纤瘦貌，而皇后姿态大方，体态丰腴。
由此可见，女祭司比皇后更加强调女性的阴柔被动特质。
女祭司是一位不需要男人的女子，遗世而独立，律己严谨，不苟言笑，因此，在感情占卜上，女祭司通常代表单恋、暗恋或独身。
女祭司对应占星学中的月亮，图面上总共出现了四次月亮，月亮是阴性，代表静止、消极与被动，正点出女祭司的主题。
女祭司一向抱持「以不变应万变」的态度，相较于魔术师的光明正大与积极创造，女祭司则倾向含蓄内敛并静默无语。
她外表虽无行动，但其实是走向内心，倾听直觉，得到内在的智慧。
其实每个人的内在都有无上的智慧，只是很少人懂得倾听。
女祭司知道与其强行改变外在的世界，不如倾听内心的声音，自然能境随心转，谁说消极就没有力量？她手上拿着的滚动条，正暗示她拥有的无上智慧。
但从反方面来看，女祭司在占卜上有时代表直觉很强，却很少付诸行动的人，也可能太过拘谨、冷若冰霜。
其实几乎每一张牌都同时具有正面与负面的涵义，要看牌阵中其它的牌，以及解牌时的直觉而定。
月亮的另一个意义是神秘，因此女祭司也代表任何与神秘学相关的事物，或是秘密。
女祭司也拥有丰富的知识，但是她的知识并不像教宗牌是由学校教育所获致，而是偏向神秘学的知识，以及每个人本有的直觉，甚至是通灵能力。
女祭司出现时，可能表示事情延宕不决、毫无进展，而且大刀阔斧的举动通常也无法解决问题。
女祭司提醒我们应该顺应无为，静心思索，倾听内在的声音，你将会惊讶于自己的智慧。
女祭司是极为阴性的牌，多次出现的月亮，也暗示女性的生理周期。
因此，在健康占卜上，女祭司常代表妇女疾病或经期困扰。
逆位解析：女祭司逆位，原本的沉静不再，取而代之的是她原本欠缺的热情，变得特别喜欢与人交际，在各方面都显得主动活跃。
然而，女祭司逆位同时也失去了最珍贵的内在智慧，只接受肤浅的表面知识。
另外，也可能表示当事人拒绝听从直觉行事，忽视自己内心的声音。
注1：伊希丝（Isis）是古埃及神话中最重要的母神，擅用魔法。
注2：阿特蜜丝（Artemis）是古希腊神话中太阳神阿波罗的孪生妹妹，是月神，也是狩猎女神。
她保持处子之身，是纯洁的象征。
也有人将她对应到18号月亮牌。
注3：贝瑟芬妮（Persephone） 是农业女神狄蜜特（Demeter）之女，被冥王黑帝斯（Hades）掳走，狄蜜特于是请贝瑟芬妮之父（黑帝斯的哥哥）宙斯出面解决，但贝瑟芬妮被设计吃了石榴，每年必须有四分之一的时间留在阴间，因而成为冥王之妻，阴间之后。
女祭司意味着：这是向内探索、沉思，或按兵不动的时刻。
在两性关系分析当中，女祭司可能代表一个双鱼座的人； 或者可能意味着在你得以接收到这份关系给予你的种种之前，你需要先反求诸己。
接受性、被动以及内在的发展，都是这张牌的意涵。
有时候女祭祀暗示一种拥有高度精神或心灵发展的关系，你们俩人可以一同学习、成长和发展
希腊人一直把神话中的女神雅典娜，作为希腊最美女性的代表。
因此女祭司必须是希腊族女性，年龄在30岁左右。
要有健美、匀称的身材，要接受过高等教育，会使用两门以上的外语；她们还必须会用外语直接表演戏剧节目，必须有从事戏剧艺术表演专业的经历…… 在希腊有一个不成文的规定，最高女祭司由希腊著名艺术编舞赫斯推荐。
女祭司首先要成为普通祭司，才有可能“晋升”最高祭司。
外貌声音演技俱佳 生活俭朴办事严谨 要想成为神圣的圣火采集仪式中离圣火最近，万众瞩目的最高女祭司，要符合的条件可不少。
记者从希腊奥委会了解到，这些条件包括——首先，她必须是希腊美丽的象征，在仪式上诵读古希腊诗词时能以极富磁性的声音感染在场的每一个人。
其次，她是或曾经是希腊国家剧院最好的女演员之一，这是从有奥运圣火采集仪式以来的传统。
此外，她最好是希腊国家剧院附属戏剧学院的优等毕业生。
与此同时，她还得过斯巴达式俭朴的生活。
“平时言行举止都得顾及到她作为最高女祭司的形象，办事要严谨、认真，不能有轻浮的举动以及做出有损‘希腊最美象征’的行为。
”希腊奥委会的新闻官塔萨斯在接受记者采访时说。
最终决策 编舞大师任总策划 负责推荐祭司人选 据希腊奥委会新闻官塔萨斯介绍，从1964年奥地利因斯布鲁克第9届冬奥会开始至今，希腊著名戏剧编舞大师玛利亚·霍斯开始为圣火采集仪式担任总策划以后，每一届奥运会采集圣火的女祭司推荐人选主要由她决定。
自1964年霍斯开始担任圣火采集仪式总策划以来，至今6位最高女祭司大都是她的“得意门生”。
任期时长 目前没有固定规则 一般连任一到两届 据希腊奥委会介绍，按历届奥运会的惯例，每届奥运会圣火采集仪式的最高女祭司都会连任一到两届奥运会。
每位最高女祭司会主持多少届奥运会的圣火采集仪式，会根据各人状况而定。
值得一提的是，作为女祭司，她们是志愿者，没有报酬。
后备团队 人才库储备女祭司 可以应对意外情况 在每届奥运会圣火采集仪式上参加表演的演员中，除了扮演最高女祭司这个主角的演员外，还有一群甘当配角的普通祭司扮演者。
这些祭司会组成一个固定的后备团队，这个团队不仅为每一届奥运会圣火采集仪式提供可随时抽调的人才，还会为在位最高女祭司突发意外情况后提供“替补”做好准备。
卸任规则 最高祭司一旦离任 就不能再回到团队 女祭司的团队中，最高女祭司的“纪律”非常严格，她们只能“连任”，即连续为几届奥运会采集圣火，中途不能中断；而一旦因为怀孕或其他情况中断演出的话，她们就不能再回到祭司团队中去了。
祭司起源 1936年开始采集圣火 希腊女演员扮演祭司 奥运圣火采集仪式从1936年第11届柏林奥运会就开始举行，采集圣火的女祭司也由此产生，负责采集火种的女祭司被称为最高女祭司。
1936年，扮演最高女祭司的希腊国家剧院女演员库拉·帕拉特斯卡将采集的圣火和用野生橄榄枝编织的花冠交给第一个火炬传递者，后者跪地接受。
从那以后，每一届奥运会就一直采用遵循古希腊传统的圣火采集仪式。
记者从希腊奥委会了解到，从1936年柏林奥运会至2006年都灵冬奥会，曾先后产生九位最高女祭司，其中有四人目前已过世。
如何成为最高女祭司 1.外貌美丽，身材高挑，嗓门洪亮 2.最好就读希腊国家剧院附属戏剧学院 3.作为优等毕业生，成为希腊国家剧院演员 4.进入圣火采集仪式总策划霍斯视线，接受考察 5.通过选拔，成为普通祭司 6.不断取得进步，成为最高女祭司