塔罗的占卜分很多种的 不同的塔罗 占卜的方式不一样的 其实 当你玩塔罗 玩到一定境界时 是可以按照自己的方式来占卜的哦 所以它的占卜方式是不被限制的 当然 经典的排阵还是有固定的厄 像圣三角之类的 占卜 首先需要开牌 让这幅牌真正的属于你 拥有你的力量 关于开牌 买牌是会有吧 没的话 一下给点建议 需要的就是 风 火 水 木 土 五元素的象征物 如 刀 蜡烛 纯净水 一截小木头 鹅软石 接着就是复杂的开牌仪式了 挺麻烦的 时间也很长的 开完牌 就说明这牌 已经有你的气息了 以后就可以开始占卜咯 最好要有一块属于自己的占卜毯 (我自己的是白色的羊毛毯~~) 占卜前要洗手 占卜时不能被打扰 占卜时要安静的环境 要接近自然 要让被占卜者直接接触到牌 自己竟可能不要帮自己占卜 这样会不准的 基本就这些了~~~能力是会慢慢提高的 表急咯 还有 就是要尽可能的把牌随身携带 有利于牌和你的熟悉 (关于开牌如想详细的知道的话可以加我QQ:308301497啊 我们可以交流下 交换下经验厄~~~o(∩_∩)o...)
是这样的楼主,一般我们算牌阵的时候可以只用22张大阿卡纳牌来算,也可以78张牌一起来算 大牌主要是揭示人类精神上的,是塔罗牌的核心,而小牌更多的关注我们生活中的细枝末节 在初学的时候最好是只是用大牌,更加好理解一些。
一般我们都是根据问卜者所提出的问题而选择适合的牌阵,进行占卜 每个牌阵的各个位置都有固定的含义,我们通过牌阵位置的含义来判断是否适合占卜我们的问题 http://www.mudo-tarot.cn/academe/tarot/spread/list.html 这个网站有超级多的塔罗牌阵,楼主可以去看看,里面有详细的位置解说,还有图解 还说明了是用什么牌来算!!!
教你一种简单的方法! 准备3枚硬币先. 下面是个例子.1.假设硬币的字面为正面,花面为反面(实质上2个面随便你假设).2.摇出3枚硬币,结果是正,正,反..注:实质上有:正正正,正反正,正反反,反反反几种结果(顺序无所谓,只要摇出正,就是2,只要摇出反,就是3.然后把三种结果相加,得到的数肯定是6或7或8或9),本例结果为2+2+3=73.重复步骤2,总共6次得到一组数,从第一次得到的数开始(得到的数肯定是6或7或8或9,否则就是你算错了),遇到奇数(即7或9)就是阳爻,遇到偶数(即6或8)就是阴爻. 假设本例后五次分别摇出:正反正,反正正,反反反,正反反,正正反.那结果分别是2+3+2=7,3+2+2=7,3+3+3=9,2+3+3=8,2+2+3=7! 4.综上所得数排列为7,7,7,9,8,7.易经卦由下往上数,奇为阳偶为阴,为阳阳阳阳阴阳,即是"大有卦".卦象见图片所示5.占卜规则:不诚不占,也不能隔几天就占一次.累死我了,希望能采纳.
周易卜卦法 这是以《周易》为主的占卦法。
文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》、《归藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象。
伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉,是主,是体,是先天之气,以乾坤为基;而文王后天之卦象,是客,是用,是后天之气,以坎离代乾坤之用 。
简而言之,先天卦象是天地之间的基本型态,而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》,主要是为了阐明天道,教人性命之旨。
然《系辞》曰:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之 ;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之”。
天道的流布是生生不息的;以道学的角度看《周易》,固然是好,但若以之为世间万物的吉凶变现,也无不可!所以道家和道教之不同,在於前者是哲理,而后者是道术矣。
这些仅是体与用的差异而已,无关高低对错也。
职是之故,《周易》成了卜道之正宗,甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”,因为这门占卜方法,是以《周易》经文为主要解卦方法。
因为有文本可看,似乎容易,其实不然!因为一者经文简略,不敷现代人使用;二者卦象卦序甚为深奥,非一般人能知能解。
如《论语‧述而》:“子曰: 『加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣』”。
又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远,恐愚人不能参透,以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。
所以这种占卜法多为文人学院所重,大约有两种倾向:一是走入了纯哲理的探讨;一是就文解意,隔靴搔痒矣! 梅花易数 梅花易数,创始于邵雍—康节先生,是北宋庆历年间之人。
据说他“隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在於易,忘乎其为寒暑也”。
做学问至如此,实在令人钦仰不已。
不过,在《正宗梅花易数》序文中,这套占卜法似乎另有师承,只是经由康节先生发扬光大而已。
事实如何?我们不得而知!这是历史公案,不必去打扰我们学卦的兴致。
中国文化本就博大精深,大都历经千百年来之锤炼,才能成就一家之言。
要严格说创始者为谁,是有些不容易的。
更何况古人并不注重版权,又如何追究呢? 梅花易数以先天八卦为主,起卦之卦数,即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。
所谓先天为主,是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待,而对於后天《周易》之文辞,相对的只有参考而已。
所谓先后天之辨,之前已有论之。
简单来说,先天重气化,阴 阳五行之基本架构;而后天才开始有人文典章制度,工巧艺术。
这也就是为何伏羲八卦仅有图像,而无文字,而《周易》卦文皆有之理。
所以梅花易数的核心架构,即是立体 、用,观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者,阴阳也;体常静而为阴,用常动为之阳。
故卦分上下为内外卦,爻动者为用卦,静而不动者为体卦。
体为阴,阴者不可克,克之则伤!体卦宜强不宜弱,弱则此事不可为也。
在实际卜卦过程中,先定出体、用卦;如卜得风水涣卦第五爻动,故知内卦不动是体卦,外卦动为用卦。
体卦属木,用卦属水,用生体,则主事易成。
再看体用卦衰旺如何?如果木逢春季则吉,逢金月则衰。
另外互卦变卦也须考虑;简言之,本卦是事情的状态,互卦是事情的过程,而变卦为事情的结果。
而它们之间五行衰旺生克,卜卦结果的重要依据。
梅花易数虽说重先天,但亦须考虑《周易》之卦辞,如邵康节论一少年人面有喜色,占得贲卦第五爻动,爻辞有”束帛戋戋“之文,而断定有喜事,也不管这个卦象是体去生用是不吉的。
这当然也牵涉到触机及灵感,所谓“大匠诲人以规矩”,“只可 意会,不可言传”。
中国的预测学最重视的即是天份和灵感,在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子?父子的判断南辕北辙,就是这个道理! 所以要问什么时候该看爻辞?何时不用?恐非只字片语所能道尽矣! 文王圣卦 [编辑本段] 讲到文王圣卦之前,必先得提到“五行断易”。
它是以浑天甲子,即纳甲安在六爻之上,又有世、应、身三爻,财、官、父兄、子五种用神;以之间的生克变化来断休咎吉凶。
文王卦就是在五行易的基础上,加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。
许多人仅知有文王卦,而不知有五行断易,实质上二者并无很大的差异。
因为五行之生克制化,才是主体,神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。
文王卦虽名“文王”,其实只是上托周文王之名,也有纪念他的意思。
以断卦的角度来说,他与《周易》的关系已渐行渐远了!体系上虽跟梅花易数不尽相同,但在重视五行生克的角度上,是有其雷同处的 。
也可说都是重先天一系也,而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了,只要取对用神,即可论断吉凶。
譬如论财运,就以财爻为用神;问考试,父母爻就得旺相才好;又或者断夫妻感情,我为世爻,对方看应爻....。
观用神之强弱,周边的对待关系,看生之?克之?扶之?制之?....虽然只有六爻,看似简单,却林林总总地呈现无限的因素与可能。
这门卜卦法,历经无数岁月的洗礼,多少前贤先哲的淬炼与升华,更融合了许许多多阴阳五行的派别!若...
用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。
“占”意为观察,“卜”是以火灼龟壳,认为就其出现的裂纹形状,可以预测吉凶福祸。
它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。
在许多社会里,占卜仅仅是操作者在将行某事时,由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答,由此满足心理需求的行为。
占卜流行于全世界各个时代的文化中,而且方法多种多样。
早期的占卜和宗教密切相关,其发展受到宇宙观和民族心理的影响。
常见的占卜方式有询问性占卜(如中国民间的求签)、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。
《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。
卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。
连山、归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉。
《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字。
周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》。
周公赋予爻象,各作《爻辞》。
最后孔子作《十翼》。
此经于是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中。
不过更严格来说,卜筮之道起源早甚于《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳! 占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复;如《系辞》云:“大衍之数五十,其用四十有九;分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇旄袮,以象闰,五岁再闰,故 再扐而后挂”,此即是蓍草之占卜法。
而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财、官、父、兄、子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待;今人事多而心有旁骛,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中;像是以米粒,数字,以及字划....,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占....十一字占],以及丈尺占 和动、静物占....等等。
现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已。
相信很多朋友都知道易经有三种:《连山易》、《归藏易》和《周易》,可惜前面两种已经失传,后世只有可怜的一点点零星记载。
在介绍各种占卜方法之前,我先来说说古代易经运用的不同侧重点。
要知道,在中国不同历史时代,运用易经进行占筮的方法之侧重点是不尽相同的。
需要指出的是,因为龟卜之法,唐朝之后可能因为失传而不见人运用了,所以此文不提。
伏羲时代,主要关注于考察易象(比如:干卦有天、君、父、金、玉等含义,这些个含义就称为干卦的卦象),这个时期比较注重形象化,即易象。
而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞,同时兼重卦象。
到了西汉,则在周朝的基础上加上了五行的概念,到这个阶段,可以说占筮之道已经发展的非常完备了,就是说,从现在的观点来看,该该具备的要素基本都齐全了。
后世的占筮大师,有汉之焦延寿、京房,魏晋时期的管辂(lu4)、郭璞,唐朝的李淳风,宋朝的邵雍(即梅花易的创始人),经过这些人的推动发展,春秋筮法可谓发扬光大、大放异彩。
虽然说各种算卦方法都根源于易经,但是却有不同种类型:那么,究竟有哪些占卜方法呢? 我来大概说说我所了解的一些占卜方法: 第一种:易经占卜 这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易,以后直接称周易)的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶。
而根据起卦方法,又可以分为两种:大衍之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后,你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析,那又另当别论了)。
运用这种方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练,才能运用自如。
第二种:五行占卜 这类方法融入了阴阳五行的概念,有的还结合了天干地支的因素。
主要有三种:大六壬占法,六爻占法,再就是本人经常用到的梅花易数。
这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文。
第三种;签文占卜 这种方法很常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种,其形式也是各种各样。
但是本质都一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文,然后用某种方法来提取选择这些签文,通常还有人专门来解释这些签文。
比如有求测者亲自去求签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等,还有其他各种方法不一而足。
这种方法,在坊间见得最多,主要原因一来是这种方法容易掌握,二来因为这些方法有短平快的特点。
如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦,等你分析带...
1。
知道吗,我都不想说你,你知道,光是起卦,我都学了好久才知道一个比较系统的过程,所以要一二句话就说清这是不可能的,当然,如果你去找人求测时,就不用那么多事了,对方会告诉你这么起卦及一些与你要测事的注意事项,《其实起卦最重要的是钥语---意念》 2。
起卦的过程,二楼与三楼说了,我就不重复了, 3,铜钱没有什么特别重要的要求,一般情况下,你用三个一样的硬币《我一般是用一元硬币给客户测卦》就行了,不一定要乾隆古钱的。
,用古钱只是那些个人为了迷或它人,为了显视自已这一行的神秘《就像塔罗牌一定要自已开封一样,说什么有牌灵,纯是忽悠》 3
6月21号是星座交界处,必须根据你的出生年份和具体出生时间来确定你的星座 例如,1990年6月21号23:32之前出生是双子座,之后出生是巨蟹座 而要算你的月亮星座还必须知道你的出生地点 双子巨蟹座 (Jun 19-24) 神奇的交界 优点 理智,专一,沈实 缺点 孤僻,过份保护自己 性格 : 冷静踏实 这是一个著重心灵思想多於外表物质东西的星区,所以对於宗教、哲学、艺术这方面的东西特别感兴趣。
为人沈实低调,就算他很有才智,也不会锋芒毕露,只会踏实的默默耕耘,谦虚又温和。
由於不会急功近利的搏上位,以实力取胜,所以成功也来得较晚,但胜在够稳打稳扎。
双子巨蟹的人理智多於感情,凡事都会客观理性地分析,绝少感情用事,所以情绪也较为稳定。
虽然他的脾气不会阴情不定而令人觉得难以捉摸,但他的内心世界也不易揣测。
他的自我保护力很强,不会轻易相信别人,只有他认为最亲的人,才有资格知道他的心事,到他的家去。
他的家,像一座守卫深严的城堡,只有他最亲近的人才可以去。
爱情 双子巨蟹的人,给人一种天真单纯,温和的感觉,所以较易吸引异性。
而爱情对他来说,是人生中十分重要的一部份,如果你迫他在事业、财富、名誉、爱情之间作出抉择,他大多会选择爱情。
一旦选了对象,就会对对方很专一,尽力保护彼此之间的关系。
虽然双子巨蟹的人很重视爱情,对伴侣又忠心,但就算他爱得很深,他总是把自己的感情掩饰,令对方觉得他太冷漠。
作为他的另一半,要明白他不是不爱自己,只是不表达出来罢了。
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