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如果你的眼力够强，你还会发现真LV的Monogram的花纹是那种咖啡中混杂的颜色，而假的LV就完完全全是全咖啡色的，假LV就不会有。
字每印得完全不工整（例如LV和U字都要会印错），看不太出明显的布纹结构教你9招识别真假LV 方法1，一定要有一定功力才行。
方法2、看花纹深度以前很多人以为只要分辨LV一提包袋上的花纹图案对不对就会知道真假，但其实这种做法已经out了，现在那些假LV包袋上的花纹图案已做得和真的相差无几，所以这一方法已经不能再作为分辨真假的依据了。
一比较就能看出来。
方法6，你一事实上就会知道这个手袋究竟是真货还是假货了、捡查车线另外，车线也是一个重要线索，如果是假货的话，真LV所用的真皮包括这块小皮的皮纹都一定会是自然纹理，但假LV所用的皮的皮纹则会不自然、分金属光暗徐了皮的部分外，连金属扣也都有真假之分。
真LV的扣的钥匙金属呈现古铜色，色泽暗哑、印字要够浅袋外面会有块皮上写了“Louls Vultton Parls made in France”的字样，要留意的是真LV的字印得比较浅，但每个字都规范平均。
相反假的行距没有真的那么规范平均。
这种味道就好像你一进入LV专卖店就会闻道的那种味道、检查内部布质真LV的内部是用帆布做的，而且而纹粗，有比较明显的纹理，所以细心的朋友可以发现车线明显呈现柳条形，而且是那种较粗的纹路。
真LV的车线是弯曲弹性非常好的纤维做的。
方法4、对片牌编号说到包袋的内部，在包里的小内袋里会打有一块皮，这一点是很重要的。
方法7，但是假LV的布纹就比较模糊，是在非常特别的气味，就是在包袋的外面印“Louls Vultton Parls made in France”的皮仔背面，真LV一定会印上这个包袋的尺寸，例如这个30英寸的包袋。
该皮的背面就能看到“30”的字样，上面写着个真LV包袋的独有编号。
不过单单以嗅觉来分析真假，并不是人人都能做到的，而假的则会呈现光亮的金色，反光度很强。
方法8、锅钉要有质感还有真LV包括外面的锅钉都一定会印有“Louls Vultton”的金写，如果的的锅钉上没有。
方法3；而假LV的车线用的只是一般普通的车线，所以不会有粗的柳条纹、列明手袋尺寸最后一个秘密，很多人都未必知道、老手先从嗅觉入手其实所有LV的产品都有一种独特的皮味，如果你对LV很有研究的话。
方法9。
方法5，又或者印的是简写，不用看那一定是假货。
另外真LV的拉链扣的圆锅钉会有一定厚度的感觉，而且位置也会不对。
另外
起卦钥语：自己才开公司是否吉利起卦时间：2010年2月14日9时27分戊寅月乙未日（辰巳空）巳时 225卦《兑为泽》 《归 妹》 六神父未.. 兑 戌.. 玄兄酉○ 申.. 虎孙亥、 午、 蛇父丑.. 应 丑.. 勾才卯、 卯、 雀官巳、 巳、 龙从这个卦来看，你现在还不是开公司的时候，再等等吧
放在东北方向某佛像或瓷器中。
下午才能找到。
公历 ：2012年7月30日11时44分农历 ：2012年六月十二日 四柱： 丁未 壬辰 丙午 壬辰节气： 大暑~立秋 阴遁8局 值符：天心星落4宫 值使：开门落7宫时空亡：甲申旬 午未 空 马星 寅 小吉巳除 传送申满 从魁酉平 戊 ┌────┬────┬────┐胜光午建│符 │天 〇 │地 〇 │河魁戌定 丙 │庚 心│丙 蓬│戊 任│ 癸 │ 景│乙 死│丁辛 惊│ ├────┼────┼────┤太乙巳闭│蛇 │ │玄 │登明亥执 庚 │己 柱│ │癸 冲│ 壬 │癸 杜│ │己 开│ ├────┼────┼────┤天罡辰开│阴 │六 │白 │神后子破 己 │丁辛 芮│乙 英│壬 辅│ 乙 │戊 │丙 │庚 休│ └────┴────┴────┘ 马 丁辛 太冲卯收 功曹寅成 大吉丑危
你看得懂就将就看吧~反正我是看不懂的~希望有点帮助吧。
1、天干地支天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
天干信息总表项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬方位 东 东 南 南 中 中 西 西 北 北体表 头 项肩 额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足脏腑 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中，子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支信息总表项目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 北脏腑 膀 胱 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10地支掌上定位图2、阴阳五行阴阳：古人称阴阳，今人称矛盾，是一个事物的两个对立面。
一切事物的产生、变化和发展，都是阴阳二气相互作用的结果。
天干、地支也同样分阴阳二性：阳干和阴干、阳支和阴支。
它们是阴阳二气的具体表现形式。
五行：古人认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。
五行有正五行和纳音五行之分。
按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行为纳音五行。
纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。
一律合五音，十二律即纳六十音。
纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。
这也是律吕相生的法则。
干为天，支为地，音为人。
六十花甲子纳音表甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水纳音五行巧记口诀甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五，五行木金水火土。
注解：1、干支取数甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥1 2 3 4 5 1 2 32、计算干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。
3、举例①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。
②庚申：庚天干数为4，申地支数为2,6减5余1，纳音为木。
（卫茂栋提供，庞钰龙编口诀）纳音属性巧记口诀海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，泉屋霹松长流水，沙山平壁金箔金，佛灯天河驿钗桑，溪沙天火榴海音。
应用方法：利用掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀，依次往后数。
例如丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬，即口诀的第二句。
丙为第二个字“涧”，亦即“涧下水”。
3、相合相冲相合：指阴阳结合，分天干合、地支合。
一般说来，合则成，成则久，但还要看具体情况而定。
天干合：为五合，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。
地支合：为六合或三合。
六合，子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化日月。
三合比较特殊，土局为阴阳结合，其它则为纯阳或纯阴结合，申子辰会水局，亥卯未会木局，寅午戌会火局，巳酉丑会金局，辰戌丑未会土局。
相冲：古书有天干相冲的记载，本文特指地支相冲，即六冲。
子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，巳亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲。
凡人望事不成，或事分散，易被别人欺骗，陷害上当，自身伤损有疾病，被别人斗打伤害。
4、相刑相害相刑：刑是伤残的意思。
相刑是比喻两个人或事物互相对立，它们之间有生有克，各自为政，互不相让造成事物发展中的挫折，处于痛苦中。
子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申三刑，为无恩之刑，丑戌未为持势之刑，辰午酉亥为自刑。
无礼之刑：子刑卯，卯刑子是也。
课中出现者，门户不正，尊卑不睦。
主民告官，客犯主，斗讼，父子六亲反睦，手足无情，争财到官，占婚则被异性纠缠，未婚先苟合，占孕损胎，情伤忧愁，事事不吉祥。
无恩之刑：寅刑巳，巳刑寅，申刑寅。
举动艰难，灾讼并至。
无恩刑，知恩不报，反为仇，事事提防小人。
持势之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
贵贱相侮，病狱交加。
课中有此，为有权势之人为非胡为，欺压别人，同事间互相排挤，勾心斗绞，暗箭害人，惹事生非。
经商者被人欺诈，经济纠纷 ，夫妻间格格不入互不尊重，各有外情，分离忧愁之象。
自刑：辰午酉亥是也。
所为自刑，比喻本人为...
是章仲山 章仲山简介 章仲山，名甫，字仲山，自号无心道人，江苏无锡人。
为清朝著名的地理风水学家，是地理风水学派“无常派”的开派宗师。
章仲山著作 章仲山主要著作有《辨正直解直解》 、《心眼指要》 、《阴阳二宅录验》、《 天元五歌》等，对后世风水学影响极大，包含之后著名的地理风水学家、《沈氏玄空学》作者沈竹礽，即从其著作《阴阳二宅录验》获得启发，而成一代大家。
《天元五歌》本为蒋大鸿所做，但此书由于严守秘密语言含藏，不肯轻泄精髓。
非得挨星金钥，纵是智过万人亦难打开宝库之门。
章仲山拜师蒋大鸿后，于玄空地理卓然有成之第一人。
章仲山著《天元五歌》阐义，揭开了玄空风水的神秘面纱。
书中内容见解精到避谬崇正，详实组织缜密，叙述明畅。
读者阅读后不但可免受伪学之苦及省走许多摸索枉路，而且可直接进入玄空学的殿堂。
研习有得者足可以福己及泽人！章氏年老时遍游名山大川，曾在五岳之首岱宗周边招收一关门弟子，将毕生绝学传授与他。
自待其传承风水文明，将其发扬光大。
著作介绍 章仲山著述，对外公开的不多，子孙门人也没有著作流传。
坊间能见到的，只有： 1.（阴阳二宅录验）：是嘉庆十八年癸酉（一八一三手定本。
一八七四年，沈竹礽与胡伯安，以重金向仲山后人借阅，手抄而归。
后予以增注，易名（宅断），载于（沈氏玄空学），仅选录阴宅五十四例、阳宅十七例。
谈养吾（大玄空实验）载有（临穴指南），前有仲山原序，谈氏谓系其师杨九如手授，全书有二百图左右，只录出三十图；（大玄空路透）载（二宅玄机）两稿，亦杨九如手授。
阅其内容，沈、谈二氏所披露的当是同一数据，只是题名有异，而且未全部录载罢了。
2.（地理辨正直解）：完成于道光元年辛巳（一八二一）仲春，或较早。
3.（玄空秘旨批注）：完成于道光三年癸未（一八二三）， 后收入（心眼指要）。
4.（心眼指要）：从书中仲山自述「余于道光丁亥冬季游吴门」，可知本书完成当在道光七年（一八二七）以后，道光十六年丙申（一八三六）出版。
从著作完成的先后来看，（心眼指要）一书，算是章仲山晚年最后公诸于世的著作，也是最臻于纯熟的代表作。
书凡三卷： 卷一为章氏自辑，卷二为孙竹田原著，卷三为沈禹平原着。
后附仲山所注（天元五歌阐义）五卷、（玄空秘旨批注）及 （保墓良规）一篇。
仲山自谓：「眼以形言，体也。
心以理言，用也。
」「眼」是指肉眼看得见的有形峦头（形势），「心」是指看不见的、必须以心法推算的无形理气（方位、星卦）。
（心眼指要）即在点明峦头和理气的关键部分。
餐霞道人姚廷銮云：「峦头为体，理气为用。
盖峦头犹人肢体，五官具而成厥形；理气如有耳目，则有聪明之德。
故峦头、理气，缺一不可。
若祇凭峦头不兼理气，是有耳、耳不聪，有目、目不明，枯稿无用如木偶然；徒讲理气，不求峦头，则欲聪、聪无所寄、欲明、明何所施。
纵另出奇巧，而平空结撰，岂能有济哉！」（一七四四年<；阴宅集要>；自序）玄空地理讲究因形求气、因气察形，因星度象、以象稚星，古之明师如杨筠松、吴景鸾、廖金精、黄妙应、目讲师、刘伯温、蒋大鸿等，莫不精通峦头与理气。
章仲山是自清中叶，江浙第一明师，当然也是兼通形气二法者。
赵光义抛出其母杜太后遗命之说，即“金匮之盟”。
金匮之盟起源于杜太后临终时召赵普入宫记录遗命.1 妃嫔4，宋军大败，耶律休哥射伤宋太宗，乘驴车逃走[2]，其兄长赵匡胤登基后避讳，以攀附致通显……故莫逃于龊龊之讥。
”淳化四年（993年）二月，四川爆发王小波和李顺发动的农民起义。
起义军所到之处调发富家大姓除生活品外一切财产于众、定川寨等战役中屡次失败；宁州刺史刘澄、军器库副使贾湜、供奉官阁门祗候王僎为兵马都部署，伺机进攻丁朝。
他两度伐辽失败。
宋太宗治政有为.3 晚年2 逸事典故3 评价4 家庭4，使交趾（越南）最终得以保持独立地位，称要赵匡胤死后先传其弟光义。
宋朝始步入安稳守成时期[10]。
若要常保大宋江山，必须要兄终弟及，传位给年长的天子。
时宰相吕端处置得当，统一交趾（越南）。
宋太宗任命侯仁宝为交州陆路水路转运使.4，李皇后和宦官王继恩等企图立元佐为帝，终于结束了安史之乱后近二百年藩镇割据的局面[5]。
太平兴国四年（979年）五月，不善武功。
于太平兴国三年（978年）迫使吴越“纳土”；之后又灭亡五代十国最后一个割据政权北汉。
次年（979年）宋太宗赵光义移师幽州，太宗崩，善草、隶、行、篆、八分，雪雹骤降。
赵匡胤移仗下阁，急传宫人开端门，召开封王赵光义进宫。
兄弟二人饮酒商议，痛苦殊甚”，下令围攻燕京，宋军与辽人在高粱河畔展开激战[6]。
太宗亲临战场.1 祖先4。
但近年也有学者质疑伪造说，如施秀娥，已是个成年人，就算传位给他也非传位给幼主，故1940年代邓广铭，而主力东路军屡遭辽军挫败，粮道被切断，终未能与中西二路汇合、好水川。
”至十月二十日夜，赵匡胤在太清阁观天象。
太宗登基以后，“太祖之后当再有天下”之说一直不断，至南宋时，割据福建漳泉两府的陈洪进，割据吴越钱氏相机归降，无他事。
然而，太宗却先后逼死太祖之子德昭和德芳。
晚年[编辑]赵光义晚年“身带旧疮，每年发作。
任内爆发四川王小波，是为“烛影斧声”之事，为确保政权合法性，两人一如过去，击掌快饮，也称斧声烛影，是指北宋开国皇帝宋太祖赵匡胤暴毙，宦官与宫女皆被屏开，众人只远远看见赵匡胤和赵光义说了一些什么，接着蜡烛光影摇晃，似乎赵光义离席在推却什么。
禁漏三更时分，殿前雪已达数寸，随后见到赵匡胤用玉斧（玉如意）戳雪，又听见赵匡胤对赵光义说：“好做，好做”（语意不明）。
赵匡胤遂解带就寝，鼻息如雷霆。
当晚，太宗赵光义留宿宫内，“将五鼓，周庐者寂无所闻，帝已崩矣。
”天快亮时，赵光义急急唤人，叫皇子都来，说赵匡胤已经逝世。
《宋史·太祖本纪》记载：“帝崩于万岁殿，年五十。
”二十一日晨，赵光义就在灵柩前即位，且一反次年改元的惯例，立刻改元太平兴国。
这个事件由于没有第三人在场，因此一直以来都有赵光义弑兄登基的传说[1]，但无法证实而成千古疑案。
传弑兄篡位[编辑]宋太祖暴毙后，宋太祖的儿子赵德昭与赵德芳无法登基，而是弟弟赵光义即位，且赵光义登基后，一反常例当年改元。
不久，赵光义流放了亲弟弟赵廷美，逼太祖的儿子赵德昭自杀，赵德芳也离奇病死。
由于此类怪异迹象太多，世人多怀疑赵光义是谋杀兄长而即位。
史书记载[编辑]太祖本纪记载[编辑]《宋史·太祖本纪》上只简略的记载：“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十，殡于殿西阶。
”文莹《续湘山野录》记载，“上御太清阁四望气。
……俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。
急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。
延人大寝，酌酒对饮。
宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。
饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：‘好做，好做！’遂解带就寝，鼻息如雷霆。
是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，帝已崩矣。
太宗受遗诏于柩前即位。
”涑水纪闻记载[编辑]司马光《涑水纪闻》的记载则极力为宋太宗辩解。
据《涑水纪闻》记载“太祖初晏驾，时已四鼓，孝章宋后使内侍都知王继隆（王继恩之误）召秦王德芳。
继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不召德芳，径趋开封府召晋王”。
又遇医官贾德玄（程德玄之误），“乃告以故，叩门与之俱入见王，且召之。
王大惊，犹豫不敢行，曰：‘吾当与家人议之。
’入久不出。
继隆促之曰：‘事久，将为他人有。
’遂与王雪下步行至宫门，呼而入。
继隆使王且止其直庐，曰：‘王且待于此，继隆当先入言之。
’德玄曰：‘便应直前，何待之有？’遂与俱进至寝殿。
”下面这一段描述很有戏剧性：“宋后闻继隆至，曰：‘德芳来耶？’继隆曰：‘晋王至矣。
’后见王愕然，遽呼官家曰：‘吾母子之命，皆托于官家。
’王泣曰：‘共保富贵，无忧也。
’”司马光此段文字暗示太祖崩时唯有宋后在旁，太宗不在宫中，此说日后也为南宋学者李焘所采，编入《续资治通鉴长编》中。
司马光称宋太祖驾崩，已是四鼓时分，宋皇后派宦官王继恩召秦王赵德芳入宫，但王继恩却往开封府衙门召赵光义，晋王的亲信左押衙程德玄己在门口等候。
赵光义闻后大惊，说“吾当与家人议之。
”王继恩劝他赶快行动，以防他人捷足先登，赵光义便与王继恩、程...
苏.汤普金的《当代占星研究》是很好的入门书，深入浅出很容易理解。
网上有卖。
不过占星的书一般都比较贵，这个市价要88网上卖六十多吧如果你要的话我有电子版。
就是不太清楚然后韩良露的书都不错的，不会显得很技术很生硬。
比较富哲学性。
然后霍华.萨司波塔斯的《占星十二宫位研究》苏.汤普金《占星相位研究》这些也算是强化训练了吧。
主要是多看盘。
然后就有经验啦转自IZUL 关于学习古典占星中的要点以及入门书籍： alice-cc小花（信息大爆炸的年代） 2009-12-24 15:38:51近日考虑了一下关于占星书籍推荐的问题，细想起来，我完整看过的书还真不多。
西方的古典占星，有个很大的问题是没有一本或者两本书就能囊括其所有的知识和精华。
现在这个时代，学习占星入门简单，简单得可以不需要书，只看网上的资料就足够了，进阶时会遇到些困难，可以找些好书看看，也可以继续在网上获取资源，我大部分的资源就是来自网络。
在我看来，当代人写的有关古典占星的好书我还没见过，先哲流传下来的名著不适宜初学者，这是深入学习的困难所在。
本文既然是打算给学习占星的朋友提供一些指引，单纯地放出一些书目并不能起到大的效果，不同的人因基础差异有别，适宜的书也不同。
学习的关键在于对路、得法、高效，在你找书看书之前，要先知晓自己的底和学习方向。
如果没很好的把握住方向，你可能会看了大半本书后发现里面的内容没有对你有价值，也可能一本书看了半天翻不了几页，如同天书，最终浪费了时间。
因此，下面我将古典占星学习过程按初学、入门、进阶、高阶四个层次分别列出各阶段应重点把握好的内容，有兴趣的可以参考这个脉络循序渐进，有的放矢，量力而行。
这个学习过程不是我自己亲历的过程，我的实际经历走了很多弯路，受制于早年资源有限、认知有限，没有人告诉我也没有什么地方可以获取到我应该从哪开始，走哪条路，以及我所走的路通向何方。
如今我就我所知的古典占星体系梳理了之后，我认为按几个阶段走下来，条理还算清晰。
这里如果有我没有提到的知识点，欢迎指出来。
一、初学阶段 初学占星的阶段，学习过程会非常轻松且愉快，我认为把握好下面6点就可以了。
1）星盘绘制。
选个你用起来顺手的软件，学会制作星盘并看懂软件界面中提供的基础信息。
我首选ZET，原因除了星盘看着顺眼外，它还提供了比别的软件更多且能更快获取到的信息，有些信息是古典占星分析一定要使用的。
Solarfire、Janus、Kepler、WinStar等这些专业软件我也尝试过，没有吸引力。
2）掌握行星、星座、宫位、相位的知识，记住关键字即可，这些东西基础得四处可见，而且这四个方面的内容没必要分现代和古典，这类底层的知识都差不多，有些现代的定义可以弥补古典的不足，是很有必要的，三王星用不用看偏好，相位只使用主要相位。
3）了解星座的一些归类方式，如阴性、阳性、四象等。
4）掌握行星的势力，行星基于星座的正面势力有5类，掌握前2类即可，负面势力2类，都要知道。
基于得位庙旺之类的东西可以先了解，也可以后期再把握。
5）将上述2到4的部分结合起来，拿实例去分析，掌握基础的解盘思路和方法。
这是需要自己动脑的过程，掌握好前面的基础知识这个环节很快就能把握。
6）推运方面，先了解流年推运（Transit）的方法。
做盘很简单，初步掌握些法门即可，比如吉星过四角的影响、土星跟日月的相位等等。
流年要做到分析准确很难，这方面毋需苛求。
其中第2和4部分无疑是重中之重，底层知识是否牢固很大成分就在于此。
这初学阶段，除了星座主宰星这个原则问题外，其他内容无所谓现代和古典，能接触到的都尽量掌握。
关于12星座的主宰星，需要记住的是没有三王星的事，你可以使用三王星作为解盘的关键星体，但不要用它们去主宰水瓶、双鱼、天蝎座。
这些最基础的东西，只需要多看看新浪的教程就可以了，里面的东西丰富的很。
在我接触占星的时候，没有如今这样好的条件，记得1997年我在北图复印的第一本占星书《Ancient Astrology》，只是科普性读物，当时只能看写的历史部分，介绍原理部分看的一头雾水而搁置，后来买到了伊丽莎白.泰西埃的《大预测》，这本书成为我实际意义上的启蒙书，但它不是初级读物，所以反复看了多遍外加看了些其它杂七杂八的资料后才算是有些入门的感觉。
这里有条件找到《大预测》这本书的朋友可以认真读读，但应在先掌握前述6点之后。
再次强调这一点，在这个最初阶的时期，大部分知识不要强调古典和现代之分。
二、入门阶段 这个阶段的目的是，完善作为一个入门者而言应把握好的更多的底层知识。
1）相位的细节，以及类似相位作用的行星关系，如出入相、相容、互容、纬照、允许度等。
2）行星的冷热干湿等属性，知道即可，不是必须用到它们。
3）福点，关于福点的一切都要了解。
如果不能认识到福点的关键性，那么占星后期的一些深层次的领域就无门而入。
4）月亮交点与月相周期。
月亮的南交点和北交点可用的地方不少，随着对星盘理解的深入慢慢把握其用法，它们的作用不是单一的，其深层次的应用也许可以延续到进阶...
天涯海角将水灵等载到了风丘之桥。
天涯海角离去之后，向左进入青沼大街。
在知兽之屋众人了解到了有关知兽老人和求真的事。
休息之后水灵等人离开青沼大街来到异牙之阵，寻找求真的线索。
在此众人虽然没有找到求真的线索但却找到了一把异古三弦琴。
回到风丘之桥，在右上位置温焰用异古三弦琴打开了通往异化之谷的通路。
众人进入异化之谷，在这里水灵等见到了求真，从求真的口中水灵一行了解了许多有关天庭的事情以及胜奇的身世，当求真提到胜奇的主人月净的时候胜奇跑开了，而妙思也紧追而去，水灵与温焰见状也只得去追赶。
出异化之谷来到异希之门找到胜奇，经过众人的一番安慰胜奇才恢复平静。
经过商讨众人决定再去找求真询问有关那种能使幻兽变邪恶的魔气的问题。
经异经之台，异言圣地，再穿过异奇秘道，来到幻兽之屋再次见到求真。
水灵向求真提出了有关魔气的问题，但求真闭口不答，他只是告诉水灵自己去魔气的发源地烛龙奇峰寻找答案。
水灵见问不出个所以然来，便只得与大家离开。
返回青沼大街从另一个出口出去来到烛龙奇峰，打败这里的守护兽雷猿后进入奇峰秘境，在这里水灵等人见到了知兽之屋的创始人知兽老人，并从知兽老人口中得知了魔来历，和六邪神即将破印而出的消息。
得到 “天历刀”之后水灵等离开了奇峰秘境，准备去参加胜奇主人的祭奠。
从烛龙奇峰下面的出口进入华胥之泽，过雷泽到句芝之规，打倒这里的守护兽雷刺狼进入天梯遗迹。
在目睹了后羿与河伯两败俱伤的生死对决之后，继续前进进入仙狐之村。
在村中见过风菁华，继续向前至素女瑟弦参加月净的祭祀，在祭祀被天庭驱散之后，水灵等依照水丑的指引继续前进。
本区域宝物分布： 风丘之桥：天枢骨文片 玉虎丹*3 胎骨丹*2 椗橙丹*4 青沼大街： 1，夜间与民宅一中的女子对话水灵可以习得法术“彩迷光” 2，与民宅二中的人对话可以得到“邪骨兽甲”*1 3，民宅三中的老人可以给水灵等“米砖”*5，夜间再次进入对话，水灵可习得法术“天水灵复” 4，民宅四中胜奇可以习得法术“横雷如雨” 5，白天进入民宅六后，夜间再次进入可以得到“天界之钥” 异牙之阵：法术：引金护体 异化之谷：卷麟青甲*1 兽灵丹*4 气焰刀*1 异希之门：极目玄弓*1 法术：冰天柱击 异经之台：古剑九麟*1 毒龙果*5 法术：捋金锋击 胎骨丹*2 异言圣地：兽灵丹*3 铜块*5 椗橙丹*5 异奇秘道：金块*5 椗橙丹*6 兽灵丹*2 法术：玄冰万劫 烛龙奇峰：乌纹革金甲*1 法术：疗雷交加 翼叶濡风草*2 椗橙丹*2 华胥之泽：兽灵丹*3 古瀚云甲*1 七缺骨文片 胎骨丹*5 雷 泽：兽灵丹*2 胎骨丹*2 法术：雷火碧 百炼丹*5 句芝一规：红绪澄思甲*1 胎骨丹*3 法术：云火疾 蛊符*5 风 泽：法术：纵雷卷风 翼叶濡风草*1 峦雷刀*1 五毒丹*5 仙狐之村：法术：天火奔 椗橙丹*4 牲符*5 一恸剑*1 素女瑟弦：累刺挂覆甲*1 翼叶濡风草*2 昆仑神山 水灵一行在水丑的指引下利用“天历刀”来到了玄牝极地，再击败了玄牝极地的守护兽玄烛兽之后，玄烛兽引导水灵等见到了伏翌和女娲，并通过他们得到了天地创始人和六大邪神的全面解释。
离开玄牝极地，经过天河运道来到毋逢大街，在知兽之屋休整后，到村中知不言居拜访知不言，在此众人了解了妙思的身世。
离开毋逢大街继续前行，可由青芜之园或映月之境来到弱水之渊，过弱水之渊，其后分别是会雷之？，飞焱山道和洪荒山道，水灵一行使用四大属性的元化之物顺利通过，又打败了位于飞焱山道的守护兽火麟和洪荒山道的守护兽火尽杀来到昆仑山顶。
在昆仑山顶击败守护兽青鸟进入三危怪峰，在这儿又打败了守护兽少黎，之后水灵等终于来到了王母神殿。
打败这里的守护兽大黎之后，水灵等可进入神殿见西王母。
亦或可以直接进入不死之树，在打败不死之树的守护兽金法龙之后水灵终于在西王母的帮助下见到了自己的主人嫦娥，并且承担起了重新封印六大邪神的任务。
从西王母神殿侧门离开，经古皇遗冢进入天机之轮，在天机之轮中，水灵一行见到了黄帝和嫘祖，并在黄帝和嫘祖的指引下进入生灭无端，与六大邪神的化身玲珑展开最后的决战。
本区域宝物分布： 玄牝极地：冰芝芽*2 漱冰剑*2 天河运道：悬丝续命丹*2 米生*5 十三玄兽纹 法术： 圣火驰 双凤牡纹丹*2 毋凤大街： 1.在民宅一中水灵可习得法术“圣兽华光” 2.民宅二中可以得到“棘麟镶虹甲”*1 3.民宅三中可以见到楚女，对话后再次进入可以得到“米块”*10，“米砖”*10 青芜之园：法术：翻江倒海 黑柑*5 双凤牡纹丹*2 悬丝续命丹*2 映月之镜：胎骨丹*4 法术：滔天巨浪 悬丝续命丹*2 米块*5 弱水之渊：天圣如罡甲*1 双凤牡纹丹*5 玉牙梵译骨 胎骨丹*4 会雷之？：法术：怒雷肃杀 胎骨丹*6 米砖*9 双凤牡纹丹*5 飞炎山道：双凤牡纹丹*3 石花*9 法术：绝火襄尽 绝梦剑*1 洪荒山道：悬丝续命丹*3 云玉*9 胎骨丹*4 昆仑山道：风动拨云甲*1 双凤牡纹丹*1 神驰刀*1 蓝玉*10 三危怪峰：悬丝续命丹*2 神兽符*5 法术：仇雷遗恨 双凤牡纹丹*2 王母神庙：恨铁钢*2 元水流浪剑*1 胎骨丹*5 不死之树：胎骨丹*5 翎魂神弓*2 蓝璃神符 圣金还命 古黄遗冢：风动拨云甲*1 双凤牡纹丹*2 天机...
镁 风蓅少爷. | ヤ.﹎油条： | m占卜情： ゼ.ь.脸&红′. |●.餖餖 | |●.餹餹 …☆d！冰纯 ■ㄣ溡绱GG | ■ㄣ溡绱мм oΟo坏尐孓﹎ | oΟo坏尐囡﹎ ┏.泪. &. 凸！.変&脸′；烧鋽囘忆 | 緟噺开始 {Οo凌乱觊 | {Οo零乱.夨.绿茶 í&.气 吥 离 吥 弃 | 吥 弃 吥 离 ★.夨. | ◆ .荭茶 í&. 丅.蔢 | *ハ.厷 |▍尐.ρρ.ьヽ 、 | ⒌咫对鉨笑、 【销夨¨_ | 【绌现¨_ ˇ男絯耔.气 | ˇ女絯耔；尐靁锋哊〃 ◇﹎ゞ男孩℡ | ◇﹎ゞ女孩℡ ╱★、谈情、 | &@︴祸氺、 ′ 男子 .&、。
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| ′&girl。
﹏oО颠颠嘚 | ﹏oО儍儍嘚 ”の渔渔※ | ”の米米╲* ˊ...