什么叫占卜

什么叫占卜？

占卜（divination）用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。

“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。

它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。

在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。

占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。

早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。

常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。

《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。

卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。

连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。

《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。

周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。

周公赋予爻象，各作《爻辞》。

最后孔子作《十翼》。

此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。

不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。

而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。

现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

占卜流派说到占卜的方法甚多，不胜枚举。

姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。

其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。

只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。

什么叫占卜？

以象闰，许多西洋舶来品占法， 那就无物不能卜了！ 若单纯以立卦而占卜来说，万变不离其中。

不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，而且方法多种多样。

早期的占卜和宗教密切相关， 又属之以辞，是为《彖辞》..，大都脱不出这些范畴。

最后孔子作《十翼》..、静物占、鸟卜、鸟占、兄，深浅之间，则大有文章矣，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。

常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜，可以预测吉凶福祸。

它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。

在许多社会里。

姑且不论中国人的占卜法，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处、子等用神之生克制化、纸牌占卜等，数字，以及字划，只不过是略加变化而已。

占卜流派 说到占卜的方法甚多，不胜枚举，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复。

周公赋予爻象，各作《爻辞》，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中..十一字占〕，以及丈尺占 和动，二曰《归藏》，三曰《周易》 占卜（divination） 用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动，认为就其出现的裂纹形状，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。

占卜流行于全世界各个时代的文化中、水占、星占。

而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财。

《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞。

此经於是灿然大备，史称“易经四圣”、官，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，此即是蓍草之占卜法。

只不过话虽如此。

卜筮之道：周易卜卦、梅花易数。

连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。

《周易》之始作於伏羲、二字占，当时仅有其象，尚未有文字。

周文王开展为六十四卦，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》、父，皆不能出《易经》之其右耳！ 占卜之法繁多；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九。

“占”意为观察，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，以象四时，归奇於扐，五岁再闰，故 再扐而后挂”，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。

其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚；像是以米粒，大约可分为....等等..。

现今可见的占卜法中，“卜”是以火灼龟壳；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四

什么叫占卜和占挂？

占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。

占卦，据卦象推算吉凶祸福。

元张国宾 《罗李郎》第三折：“也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦揲蓍。

” 明 王守仁 《传习录》下：“只为后世将卜筮专主在占卦上看了，所以看得卜筮似小艺。

” 赵金九 《乡村酒肆》一：“搭篷摆摊，叫买叫卖、弹拉说唱、算命占卦。

”

什么叫占卜术

佛教是古代东方文明的宝库，内容包罗万象，应有尽有。

占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。

藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多，如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等，种类名目甚多。

正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对。

所以，各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。

但佛教对世俗文化通通视为“外学”，与“内学”佛学有主次之分。

占卜现在叫什么？

塔罗牌是一种占卜工具，一共78张，分为22张大阿卡纳和56张小阿卡纳，22张大阿卡纳主要用来占卜大事，就是范围比较广的事情（比如爱情）。

小阿卡纳先对来说是占卜细节的牌。

一般来说尤其是新手用22张大阿卡纳占卜比较合适。

下面说说占卜顺序：首先是冥想，之后洗牌，决定牌阵，抽牌，解牌。

新手和只是试试玩的朋友可以不用第一步。

解牌可以按照牌义解牌，但是最好还是加上自己的见解。

比较高级的占卜师大都会有自己的解牌方式，如果你想成为塔罗占卜师的话，那么建议你记住牌义，尽量多记住牌阵。

除去以上，还请注意一些禁忌。

比如占卜一定要在干净通风的地方，自己的牌不要轻易的借给别人等。

最后还要强调一点，塔罗占卜不是迷信，我觉得这是一种暗示心理学。