在藏地有些出家人通过修护法来占卜。
所占卜的对象也都是些世间法的东西,一般都是满足当地民众的日常需要,比如逢婚丧嫁娶、买房置地时当地藏民就请喇嘛打卦占卜。
当然修持护法也会对消除佛法道路上的障碍有帮助。
但是要知道这些打卦占卜事情与佛法是不相干的,也就是说这些不是佛法。
答:要回答这个问题首先我们要了解一下,寺院存在的功能是什么?寺院是安顿修行人办道的道场。
里面有佛宝、有法宝,续佛慧命,住持佛法幢相,成就大家了生脱死的道业,同时也是菩萨道精神的一个载体。
那么,我们由这个功能来反观我们的寺院,符合这样的他就是正法的寺院,如果跟这严重相背,那就不是正法的寺院。
这个占卦、占卜,这些也是在我们中国民间流传的东西。
如果从正法的道场来看,这些以占卦、打卦来牟利的,这都属于五种邪命之一啊,是佛的戒律所不许可的。
但是,有时候顺应一般众生的要求,他有时候想,占点卦,因为他对世间的东西看得太重了,希望能够了解一下前因后果。
所以在这种情况下,倒也不是绝对的不可以去做一些这个。
中国的周易、八卦,他在那种起卦,包括我们佛门的观音签,你是如法地去做,清净做,也是有一点预示、劝告的功能在里面。
但是这里绝对不能把这个作为商品买卖去做,他占的份额、影响应该降在一个比较低的程度,比较好一些。
原来我们东林寺也有一个观音殿那个地方,若干年来,很多信众都希望到那里去,占一占这个观音签哪,他就把那个签弄一下。
所以在这种情况下,你绝对地取消,就好象很多信众他不愿意。
但是寺院采取什么方法?放在一个比较偏僻的地方,然而呢,我们会有一个出家人对这个,从佛理的角度,从因果的角度,告诉他你要好的命运哪,你必须如何地行善、持戒,把他引向一个正面的方向。
而且这里面不能有买卖关系。
不能说我弄一个东西要交二十块钱,要五十块钱,这个不能明码标钱的。
我们寺院做这个恒顺众生,但是在经济方面不能做成买卖关系。
大家随缘,就比较好一些。
最好是不要有这些东西,更为清净。
烧纸钱也是中国民间的一种现象,对这个佛教不是提倡的,但也不是绝对排斥它,毕竟烧纸钱,可能他真的堕到冥界啊,真有通过去的现象。
所以我们用宽容的心态,不直接提倡,但也不要去坚决杜绝。
但这些现象在一个寺院里面只是恒顺众生的一个小范围让他存在。
因为宗教的功能,他面对着种种不同的众生,当他还没有佛的智慧,没有对出世间的那种超越的意向,真正发不起来的话,他就会在这方面比较用心。
所以也就奉行着“先以欲勾牵,后令入佛智”的,这样的一个善巧方便来处理这个问题。
佛菩萨他用真谛去度众生,有时候是很难的。
所以一定要有“方便”!我们把它作为方便的范畴当中去看待它,可能会看得比较客观一点。
但方便这是一个手段,最终目的还是要清净、庄严、超越、了生脱死。
这么一个关系。
1、汉地传统的打卦方式:“掷珓”即“掷筊”。
用两块占具投掷以问神,观其俯仰以占卜吉凶。
[span]占具用蚌壳或两片竹片或兽角尖作成。
长约三寸,似竹笋,分成两半。
打卦的人问神时口中念念有词,把卦望空丢在地上,看卦落地后,两片的反正情况论阴卦、阳卦、宝卦,确定吉凶,宝卦为吉。
古曰。
这种长期流行的迷信活动,至今还流行于农村的问神活动及寺庙里的问神活动。
2、汉地传统的高级打卦方式:灵棋经《灵棋经》,一般署名为西汉东方朔。
造棋子十二枚,圆形,四枚刻上字,四枚刻中字,四枚刻下字,投掷地上,以组合象及预定的吉凶言辞定吉凶。
3、藏传佛教里多样的打卦方式藏传佛教盛行打卦,例如,以打卦问卜确定活佛灵童的转生方向、处所,确定班禅转世的五道程序,就包括打卦问卜。
据说,很多藏传佛教本尊都有自己独立的一套打卦方法。
三个骰子打卦法:如格鲁活佛就是用三个骰子打卦法,把骰子投在一个小卦盒子里拨来拨去,根据看到的数字再翻看小册子里的文字。
[span]占具用蚌壳或两片竹片或兽角尖作成。
长约三寸,至今还流行于农村的问神活动及寺庙里的问神活动。
2、汉地传统的高级打卦方式:灵棋经《灵棋经》,以组合象及预定的吉凶言辞定吉凶,两片的反正情况论阴卦、阳卦,看卦落地后,就包括打卦问卜,根据看到的数字再翻看小册子里的文字。
3,宝卦为吉。
古曰。
这种长期流行的迷信活动,一般署名为西汉东方朔。
造棋子十二枚。
据说,很多藏传佛教本尊都有自己独立的一套打卦方法。
三个骰子打卦法:如格鲁活佛就是用三个骰子打卦法,把骰子投在一个小卦盒子里拨来拨去,圆形,四枚刻上字,四枚刻中字,四枚刻下字,投掷地上、藏传佛教里多样的打卦方式藏传佛教盛行打卦,例如,似竹笋,确定班禅转世的五道程序,以打卦问卜确定活佛灵童的转生方向、处所,观其俯仰以占卜吉凶、宝卦,确定吉凶,分成两半。
打卦的人问神时口中念念有词,把卦望空丢在地上1、汉地传统的打卦方式:“掷珓”即“掷筊”。
用两块占具投掷以问神
我一向在附近的寺院作在家护法,对寺院的情况有所了解。
现根据我所了解的情况作些解释:1、寺、庙、道观、庵,均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定,不仅宗教界内部不允许,国家宗教政策里其实也是不允许的。
目前,完全不搞抽签、问卦的,大概只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。
2、佛教和道教的寺观里之所以有抽签问卦的摆设,一方面是因为我国有这个传统,一下子要全部撤掉还缺乏群众基础,另一方面也是寺观自身经济方面的需要,这部分收入也是寺观自养经济的一个组成部分。
3、抽签问卦是向本寺、本观所供的菩萨问,也不违背信仰规则,但算命、看相则是向算命先生问,违背信仰规则。
所以,寺、观里是不许设相命摊的。
4、算命先生的摊位离寺、观近,这是做生意的需要,同时也说明,在目前的信教群众中,确实有相当一部分是迷信者,是愚昧的。