从先秦开始,每个历史时期都对此有重 大的改进。
经过先秦、两汉、魏晋南北朝、唐 宋等占算家的发展,《易经》占卜术已经成为 一门非常成熟的艺术。
在最早的甲骨文中,我们就发现了占卜 的描述。
《周易》出现以后,更是极大地促进 了占卜术的发展。
先秦时期,古代的人们面对大自然中的 种种现象而不能理解,于是相信有神灵在主 宰这一切,相信神灵和祖先在暗中会保佑自 己,占卜成为一个重要手段。
两汉时出现了相面术、解梦术,由于人 们对自身命运的关注,所以占卜更多地运用 到个人身上,这不同于先秦时只有天子或诸 侯才能占卜的情况。
魏晋南北朝时期,人们更多地关注起了 自我的命运。
出现了一些更简单易行的占卜 方法,如金钱占法。
在传统的卜法中,人们 把龟甲改为一般的兽甲。
这个时期新出现的 占卜术有“六壬”、“太乙”、“九宫”、“奇门 遁甲”等。
唐宋时期,《易经》是唐朝的九经之首,在唐朝初年,天象学家李淳风和袁天罡就作 了用《易经》来推知未来的《推背图》。
传说 《推背图》曾经准确地预言到了武则天当政 的史实,因此名震一时。
北宋时期出现了很多系统化的占卜著 作,这个时期的占卜术理论性非常强。
北宋 初期,华山髙道扶摇子陈抟创建了“紫微斗 数”理论,用星象法进行占卜,成为中国传统命理学的最重要的流派。
理学大师邵雍发 明的“梅花易数”也是一种占卜奇术。
明清时期的占卜著作最重要的特点是 具有集大成性,如刘伯温的《灵棋经注》,袁 详的《六壬大全》等等。
但美中不足的是,明 清占算家只注重总结前人的成就,所以相对 地缺乏独创性,但这并不表示占卜的时代已 经过去。
古代最常见的占卜方式有两种。
一是筮卜二是龟卜。
这两种占卜方式在商代就已产生,到了战国时期更是风靡一时。
龟卜手续繁多,使用起来也比较麻烦,往往只是在重大事件时才会采用。
况且龟壳在灼烧时,常常意外分裂,每次占卜时的烧裂形状相差太多,很难得到准确的解释。
相对而言,筮卜则显得方便灵巧,既取材方便,而且也易操纵,逐渐成为占卜最常用的方式。
1、镶黄旗拜格氏,亦称伯特氏,源出金国时期奚族后裔伯德部,世居拜格山(今黑龙江呼玛盘古),清朝中期后有冠汉姓为卜氏。
2、镶黄旗博都哩氏,亦称布利托天氏、布勒多索夫氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏族,金国时期女真“孛术鲁”,世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)清朝中期后有冠汉姓为卜氏。
3、镶黄旗布尼氏,世居佛讷赫村(今黑龙江宁安)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸,俄罗斯乌苏里斯克一带)等地,清朝中期后有冠汉姓为卜氏。
4、镶黄旗布尔察氏,源出虎尔哈女真,世居阿里库(今俄罗斯境内乌苏里江上游支流阿库里河流域)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)等地,清朝中期后有冠汉姓为卜氏。
5、镶黄旗布尔尼氏,世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸,俄罗斯乌苏里斯克一带),清朝中期后有冠汉姓为卜氏。
占卜的工具很多,小的到盐,茶叶,盘子,都可以占卜,大的到塔罗牌,星座罗盘,很多东西的,最重要的是方法和你占卜的内容,比如占卜爱情,就可以用不同的工具和方法了。
我个人比较善于塔罗牌的占卜,但是有趣的占卜法我也喜欢,比如早上我的煎鸡蛋占卜,如果煎出来蛋的方便是糊的,那么今天运势不好了,如果煎鸡蛋蛋黄在中心,那么你今天运势会很好,如果鸡蛋蛋黄在右边,那么你会非常幸运。
我下面介绍几种简单的方法,你参考:茶叶是可以占卜的,是比较低级的占卜方式.沸水泡茶,小心喝掉茶水,将茶杯顺时针逆时针各转三圈,读茶叶的形状,不熟练的占卜要对照书籍. 1、蓍草:这是一种有节、中空、端生白毛的山野中野生植物。
秋熟之后选其粗细相近,节长相近,每根有十二个节(不必拘于此数)一共五十根。
其实并不限于蓍草。
因为以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以数应。
所以使用的物不十分重要。
以木棍,竹竿、均可,但不可太粗,以五十棵之总和能在手中握住为宜。
选用相同质地、相同颜色,相同粗细,相同长短,便于收藏,使用即可。
2、硬币(以钱代蓍法)其实这也不限于硬币,凡是大小相同,能分出反正面的物品均可,(比如贝壳)古人为什么要用硬币呢?因为货币是流传最广泛之物,人皆用之,到处都有,而且符合大小一致,质地一样,能分出反整面的要求,所以才被广泛使用。
其原因并不在于外圆内方!而外圆象天,内方象地是古人造币时的一种设计理念,不过外圆却很重要,因为外圆之物灵动性好,这样摇卦时随机性更强。
根据这一原理,后来者也有人使用“太极丸”摇卦。
至于硬币用什么样的好呢?选用时要依下列原则,1,三枚钱币一样(同质地,同大小,同纹样)2,不要有残缺。
3,正反二个面差别大的为好(比如一面是平面,而另一面有文字)宋元以前的货币大部分是一面有纹(字)一面平光。
明、清之后,尤其清朝币,一面汉字,一面满文,是最不好的一种,近代人中多用清朝币,尤其是乾隆币、这并不是因其好,而是因其多,因其易得。
而有学者却把此误认为只有乾隆币最好,这实在是大错,甚至把它写进书里说“六爻”以钱代蓍法要用乾隆钱,此论竟成了一个标准。
实不知以钱代筮法是汉人京房继承其师焦延寿之学所创,那时早清朝数个朝代,到哪去找乾隆钱呢?其不谬哉!根本的原理在阴阳。
因为八卦是由阴阳爻组成的。
只要使用的起卦之物能分出阴阳即可。
阴阳分辨越明显越好。
什么是阴阳呢。
比如圆为阳,方为阴,硬为阳,软为阴,男为阳,女为阴,凸为阳,凹为阴,光洁为阳,纹理为阴,纹理少为阳,纹理多为阴。
那么,对于硬币而言,光洁的一面为阳,有字(纹理)的一面为阴,而乾隆钱有满文的一面纹理少,有四个汉字一面纹理多。
满文一面为阳,汉文一面为阴。
古人有以贝壳起卦的,贝壳的向内凹进的一面为阴,凸出的一面为阳,这种化课方法就是使用了这一原理。
由此可见,六爻以钱代筮法的用具不仅仅可以使用钱币,用其它东西亦可,但使用硬币摇卦时,选用硬币要遵照以上原则,乾隆钱,包括清朝及其它朝代的双面皆有文字的钱都不在首选之例,在没有一面有纹一面光洁的钱时,乾隆钱估且代之。
现代人民币的硬币多不可用,不是因其没有中间的方孔,而是因为正反面布满了文字花纹,几乎不可分阴阳,这种币对信息的反映迟纯,难明。
故不可用。
太极丸也不好。
这是把三个等大小的圆球、磨出对称的六个小平面,每两个对称的面上刻(-,--)这二个符号,用以摇卦的方法。
这种显示阴阳的方法也不十分明显。
材质,硬币的材质的不受磁场影响的金、铜、铝等为好,铁币由于受磁场影响大,且在这种影响下,币与币之间也会产生影响,故尔不宜使用。
所以选用金、银、铜等反正面区别明显的圆形硬币最好。
指迷算命是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。
http://baike.sogou.com/v67568225.htm指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子;另一相传源自唐代的李虚中,但化名为鬼谷子。
想要算命的人,多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者,以寻求替自己指点迷津,排忧解难。
中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。
对于算命的相传历史,有据可查的是战国竹简最近研究成果公布,算命或起于先秦,据中国之声《新闻晚高峰》报道,当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时,中国的古人劈竹成篾,削薄打磨、火烤编连,将最鲜活的史实书于竹简,传遗后世。
千年后的今天,这些再次被翻开的古老典籍,成为破译文明图谱至关重要的密码。
今天,清华大学就公布了其所藏的2500枚战国竹简的最新的研究成果。
早前,清华大学曾经公布过这些竹简中有关于《尚书》的内容,因发现与现今传世的《尚书》不符,所以引起了巨大关注。
这一次,清华大学公布的战国竹简内容又是怎样的?穿越历史的隧道,我们会在怎样纷繁的"碎片"中还原历史呢?这是清华大学第四次公布其所藏战国书简的研究成果,如果按文理科来分的话,前三次公布的内容涉及诗歌、历史等内容,算是文科领域,而这次公布的内容有点像理科内容,清华公布了三篇目前没有历史记载的竹简,一篇记录了流行于楚国不同于周易的占筮方法,这篇文献的名字叫《筮法》,竹简整体保存的非常好,被清华大学收入时还保持着原来成卷的状态,全篇文字分栏书写,并且附有插图和表格,竹简详细记述了占筮的原理和方法,甚至还有案例,据清华大学出土文献中心李学勤教授介绍,当时的楚国人用这种方法可以占卜十七命。