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已婚者：因现实而搁置的问题，很快就有定论婚姻关系的考验，问题早已<；浮上台面>；好一阵子了，所以今年论点已经不是<；问题在谁身上>；、谁辜负谁等，而是<；问题该如何处理>；？打官司？该不该认赔？倘若巨蟹<；只想赶快走人>；的话，一到五月间将能快速得到解决，巨蟹得到自己要的自由，但荷包部分就认了吧，因为自由价更高。
对你而言，婚姻是利益共同体，而且一定会涉及家族的看法，巨蟹的本质已是不轻易离婚，在这一年事业内外压力交迫的运势下，更多负担一关系改变的风险，又更难了。
除非有绝佳理由：外面的诱惑很大，而另一半的情况太糟，或实在太难相处，这两个理由要各自很极端的成立，或是同时发生，巨蟹才有机会离开这段婚姻。
当然有更多巨蟹，将冥王星七宫的力量，化成<；婚姻关系的转型>；，彼此都能<；面对自己的黑暗面与恐惧>；，将对婚姻的不满和盘托出，釜底抽薪，考研彼此的真诚，过得过这关考验的婚姻，绝对能拥有更大的力量去面对未来。
合伙人之间也是一样，在遭遇严重的信心考验下，双方最好坐下来讨论<；我们之间，该用什么方式存在>；这议题，有意义地去调整彼此的定位，确认互补的方式、定下双方都要遵守的规则，相信就算有纷事业能暂告一段落。
结构调整的时间点，从去年底就引爆<；信用危机>；直到今年四月之前都是<；刻意检讨困境>；的阶段，真正有突发机会去顺利解决，则是七、八月时，届时大家都会有非常明确的立场与姿态，所有的模糊都将被摆在台面上一一解决。
情侣：就算有问题，还是想要依恋情侣之间也会面临抉择的压力，你们的压力源不像夫妻档这么复杂，刻意自行决定<；感情是否存续>；，不过你们也要面临<；终止为感情对象付出、牺牲>；的挣扎，停损固然是好事，但是离开一个习惯是很困难的，否定自己长久以来的期待，更是痛苦。
就算这个感情习惯很不健康，长期单向付出，摆明了不可能得到任何回应，巨蟹还是很难脱离，甚至还承认、看清这件事<；有多不对劲>；都做不到。
如果你是在感情中长期单方付出的人，2010年你可能还是会选择逃避这个问题，而用很同情的方式说服自己，拼命找对方值得可怜的理由，明明不舒服却还是逼自己留下来。
让巨蟹试着思考<；爱情中，快乐是否很重要>；这课题，以及问问自己<；有没有可能只是一场独角戏>?单身 感情可成晋身阶梯 自身增值今年的能见度如此之高，单身者很有机会让大家看到自己的存在。
也很容易遇到新对象的注意，也相对的是因为自己的出色表现而靠近。
是真欣赏还是只看表象，也是需要追究的原因，不过，由于对方比较积极，甚至屡屡表现诚意，从家族成员着手，所以交往的几率就比较大。
感觉是在有共同目的的情况下发生的，好比共同出游、一同研究念书、或者同事出差爆出火花，或者共同创业的革命伙伴日久生情。
也不排除是别有动机的结合，感情的基础是双方都看对了眼，或是大家都能从对方的给自己加分的政治、财务交往，“大家都能从中获利”。
自己也或多或少地迁就对方……五月下至六月中旬恋爱运强。
因自信美丽的迷人风采使对方拜倒。
七月中至八月底是关系的调整期，根基不稳的情侣，此时最易受事件影响而决定在一起还是分开，进入关系的下一阶段。
九月中至年底则是恋爱的高峰。
爱情有戏剧化的变化转折、甜酸苦辣，像偶像剧。
可以尽情享受着段甜蜜高涨的时光。
不排除结婚的可能。
但巨蟹这时必须考量双方的条件。
若不具备完备的条件，双方门当户对、甚至超越自己才行，机会就渺茫。
不只当事人在意，家族的压力、干预也不小，也使情感变化的因素。
若没结婚仅是发展出新恋情，也有若干阶段性的决定，两人也有一种特别的方式存在，比如同居，开展两人的心生活。
如果你是从事教育、销售、推广、公关之类的工作，有很多机会让你表现个人才华。
巨蟹座的人一般都不懂得跟同事合作，但在这一年，你会顶替上司的职位一段时间，但这称不上升职，而是一种职位改变。
做生意的人也有一点良性转变，就是竞争对手少了，使你更轻松经营。
关于占卜和算命[转自chinatarot] 占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。
占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。
然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。
占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。
一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。
严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。
因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。
其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。
根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。
而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。
”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。
现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。
Joseph Needham的研究认定如此。
抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。
现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。
探矿（用棍子占卜）由此发展而来。
古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。
启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。
一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。
其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
在中国，占卜可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。
占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。
早期与天文联系紧密，后来逐渐分离 卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。
占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律侯气占，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜武广起义等。
童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。
算命与占卜的分别 很多人不清楚算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。
举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是告诉你会用甚麽方式到达，以及到达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时候都不会改变的，不管你是出生时候算，还是五十岁时再算。
命术原理；利用当事人的出生时间，甚至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋势。
若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。
但占卜不同，他是告诉你，当你在前往高雄时会遇到甚麽人，可能会吃甚麽饭，会不会睡著，也就是中途会发生甚麽事，是以『过程为主，并分析事情发生的原因』。
占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字，因为，占卜是推断运势，而运是不断地在变动！你也许会说那我不如学命术就好，何必学...
谢邀……研习塔罗牌占卜，最好不要找周围人。
有条件的话，上网去。
这样就算占卜错误，道歉就行了，不会有很大的后果。
-----以下是针对该问题的正文-----而要把命算出来，也就是说，你得先承认这东西是存在的……而塔罗牌是西欧过来的，他们的理念是“基于现状之下的预测”，从来不承认人有固定的“命运”。
所以塔罗牌不是算命……（命运固定的说法，常见于严格控制之古代社会（王朝），以其不可证伪性和不可反抗的恐怖，来消磨人民的进取精神和反抗意识，以达到维稳之目的。
）不过通常来说，面对朋友，肯定没办法一个一个解释过去……说清楚了太长……说少了又容易理解不能或片面理解……所以，这种时候只需要说，塔罗牌是从西方传过来的，和中国的那种不一样，只救急，不问安，而且只能看三个月。
此话可挡千军。
卦名是：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑ 同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑ 无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑ 震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑ 既济﹑未济。
乾为天卦像： 上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤为地卦像： 上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
水雷屯卦像： 上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。
坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。
“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。
”坎为体，则泄气无财，失脱；震为体且受生而获财升职。
防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。
山水蒙卦像： 上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。
童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。
昏，沉。
跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。
艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。
水天需卦像： 上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。
担当险难，有所欲求。
有聪明才智。
坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。
天水讼卦像： 上乾下坎 讼卦，天下著雨，上刚下险。
宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。
内心聪明。
在体、用於人身疾病上与需卦同解。
地水师卦像： 上坤下坎 师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。
聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。
“容民畜众，忠国怀臣。
”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。
肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。
母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。
水地比卦像： 上坎下坤 比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。
”至诚相知，相与相应。
”聪明之妇。
在体、用於人身疾病方面与师卦同解。
风天小畜、卦像： 上巽下乾 小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。
巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。
胆经之疾，风寒。
不利妇女，男人专权，克妇。
天泽履卦像： 上乾下兑 履卦，园而有缺损，刚中有险。
履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。
有官灾是非争执，交通意外金属所伤。
比和卦，事吉。
乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。
防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。
头疼之疾。
地天泰卦像： 上坤下乾 泰卦，大地之气相交，小往大来。
安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。
“无往不所，艰难守正，降尊从贤。
”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。
得妇人之助，众人之拥戴。
有胃寒之疾。
天地否卦像： 上乾下坤 否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。
闭塞不通，阻隔，事不顺畅。
“大人否亨，内小人而外君子。
”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。
另防颈椎增生。
僵直之疾。
天火同人卦像： 上乾下离 同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。
发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。
乾为体有灾，离为体谋事可成。
与子女有争执，肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。
火天大有卦像： 上离下乾 大有卦，离火丽日，满天霞光。
富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。
”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。
另防脑血管硬化破裂。
地山谦卦像： 上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富。
恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。
”比和卦，事吉。
测婚老母配少男，有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结，肾虚之疾。
雷地豫卦像： 上震下坤 豫卦，平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大，名气响亮。
享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地，根深蒂固。
震为体，求财可得，利获地产，坤为体，凶。
四十岁建功立业，四十八岁名传四海。
不吉且赌博好饮，田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃。
有ì疾，肠胃病，伤内筋，肾虚不利妇。
泽雷随卦像： 上兑下震 随卦上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。
兑为体事可说动，说成功，震为体枉费口舌行动，反有灾咎，受拖累。
克长子，有血光灾，金属利器伤身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃语。
山风蛊卦像： 上艮下巽 蛊卦山下...
对具有明显的间断性的响声，可以把声 音占转化为数字起卦进行占卜。
例如：听到 一声响，就按乾卦起卦；听到两声响，就按 兑卦起卦> 即按照先天八卦与数字的对应关 系乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮 七、坤八来起卦，声音数更大的就要除以8， 利用余数起卦。
有时候声音是连续的，或者不容易数清 数量的，那就转化为方位起卦进行占卜。
首 先仔细判断声音传来的方向，按照后天八卦 方位来起卦。
比如声音从东方传来，就以乾 卦起卦；声音从南方传来，就以离卦起卦s 其余方位为东南为巽、西南为坤、正西为兑、 西北为乾、正北为坎、东北为艮。
什么是塔罗牌 “塔罗”一词，是取自埃及语的tar（道）和ro（王）两词，含有“王道”的意思。
因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是这种占卜方式的起源。
塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个神秘的传说，许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索，各种说法众说风云... 有说来自埃及，在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马，在拉丁语中意思为“生命之轮” 有说来自希伯来，在犹太语中意思为“法则” 。
有说来自波斯，吉普赛语意思为“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
不论哪一种说法，有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案，流传下来。
据传，原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜，它只是一本『叨忒（音同刀特）之书』，是专门用来传达天神旨意的神秘之书。
每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了。
（注：叨忒—为月乃文化教育之神）后来，埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。
后来经亚历山大之手传入欧洲。
在中世纪左右的时候，就形成了现在我们所玩的塔罗牌。
塔罗牌风行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。
一直到教会的兴起，塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压。
在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前展现它的神秘气息。
塔罗牌是由22张图画牌（大阿尔克那）与56张数字牌（小阿尔克那）所组合而成，共有七十八张，每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。
占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好（在这里我们称之为『展开』），然后再查看牌的所在位置来做判断。
我们可以针对恋爱、健康、财运、婚姻等不同的需求来做占卜，不管是什么都可以藉由塔罗牌来得知，尤其是在不知应采取何种行动的时候，它是一项非常好的指标。
另外，关於牌面的解释由牌面所传达出来的讯息，只有你来发现它，揭开塔罗古老的神秘面纱。
塔罗牌介绍 塔罗牌由22张主牌（大阿卡那）与56张副牌（小阿卡那）组成，共计78张牌。
塔罗的占卜方法是以某种形式将牌排列好（即展开），然后再查看牌所再的位置及牌的象征内容来做判断。
可以针对恋爱、健康、财运、事业、婚姻等不同的需求进行占卜，尤其是再不知道下一阶段应该采取什么行动的时候，它是一种非常好的提示路标。
由牌面传达出的信息，只要我们仔细玩味，就会有相当高的准确度。
塔罗牌起源 ▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌，其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止，将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。
另外，现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。
意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，同时，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，因此，塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。
但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。
▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。
不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌可能不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。
▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。
不少人相信，在埃及的亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，各地的学者都集中于此，可惜他们没有共通的语言和文字，于是他们准备了一本充满神秘符号的图册，用图画代替语言和文字，后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。
这个说法太难令人入信，没有事实根据，但还有一个愿自古埃及的说法，值得大家一听。
thoth（有人把他译成[埃及月神]）是古埃及人众多神只其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是数字的发明者。
有人认为他发明了塔罗牌中的二使二张大阿卡那，作为埃及巫师祭祀的仪式之一。
这个说法同样是没有太大的理据，相信这个理论的塔罗牌专家，都认为埃及一定有相关的文献记载，在1799年，拿破仑大军发现一块刻满古埃及人的文字。
不单是这块黏土版，其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录，这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。
无论这个说法对也错，不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。
▼犹太学说 ——经过一连串的研究，专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系，这个说法可以说是比较可靠。
kabbala...
1、初三出生之人，若是已经结婚者，应注意夫妻间虽然相处和睦，却有无法共同生活到老的问题；2、子女运薄弱的初三人，略有缺乏子女的现象，因此平日最好涵养德性，修身修德，以累积自身的福份，改善自我的子女运势。
3、整体大运方面；早年多所磨练，二十岁以后受到先人的余泽，而有获得提拔、得好运道的机会；4、四十岁后运势达到高点，不但事业发展顺利，家庭生活也丰足无虑，而呈现荣华兴盛的景象。
爱情-----切勿操之过急。
22岁及26岁结婚为最好。
过了28岁之后，将视婚姻为麻烦。
若想求得好婚姻，尽量在20几岁时完婚才是正确的。
至于结婚的程序还是按部就班地进行比较好。
------双方真爱，互相包容、都能为对方牺牲自己的一切，就是天生的一对。
怎样用硬币占卜？操作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽（花）面朝上，还是字面朝下。
如果是国徽（花）朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。
硬币占卜 操作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽（花）面朝上，还是字面朝下。
如果是国徽（花）朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。
这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。
对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。
困龙得水。
【乾】者，健也。
刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：为姤卦。
他乡遇友。
【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。
浓云蔽日。
【遁】者，避也。
退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。
虎落深坑。
【否】者，塞也。
闭塞不通。
如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。
5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。
旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。
一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。
莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。
锄地得金。
【晋】者，进也。
前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。
口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。
砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。
故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。
占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。
水底捞月。
【坎】者，陷也。
劳而无功，故有水底捞月之象。
水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。
象：一轮明 月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。
断：水中明月不可捞，占此逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。
求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。
10、叉圈叉叉圈圈：水泽节卦。
斩将封神。
【节】者，有限而止也。
故有斩将封神之象。
姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百无禁忌之兆。
象：时来运转姜太公，登台封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。
断：太公封神不非凡，谋求钱财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。
月令高强，名声大扬，走失有信，官事无妨。
11、叉圈叉叉叉圈：水雷屯卦。
乱丝无头。
【屯】者，物始生而未遇也。
故有乱丝无头之象。
乃一机户在室外落丝，忽然狂风大作，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，颠倒错乱之象。
象：风刮乱丝不见头，逢着 闲事暂切推，慢从缓来方可顺。
断：交易求财无好处，谋事见贵心不遂，疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。
12、叉圈叉圈叉圈：水火既济卦。
金榜题名。
【既济】者，既成之事也。
象：金榜以上题姓名，不负当年窗下功，人逢此卦多吉应，一切...