占卜是藉由超自然或以术数运算方法来推测未来或探究事物的神秘学活动。
概述原始民族对於事物的发展缺乏足够的认识,因而藉由自然界的徵兆来指示行动。
但自然徵兆并不常见,必须以人为的方式加以考验,占卜的方法便随之应运而生。
占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。
它和预言不同的地方在於,通常会出现模棱两可的答案,让占者去找出一种合理的解释。
如果要和算命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色,通常与宗教有关;相对来说,算命大多是服务个人的日常活动。
占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。
然而,拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。
占卜是一种普世文化现象,人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过,基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的,佛教中也有与基督教类似的提法,唯措辞不如前者严厉;但事实上,社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
占字源流在古汉语中"占卜"的"占"是指蓍占,"卜"是指龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法,其中龟卜的历史更为久远,但原法已经失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据;蓍占因为记录於《系辞》,其方法得以保存至今。
占卜的分类Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类:
刘伯温(1311-1375年),名刘基,字伯温,以字行。
刘伯温自幼聪颖异常,天赋极高。
在家庭的熏陶下,他从小就好学深思,喜欢读书,对儒家经典、诸子百家之书,都非常熟悉。
尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究,颇有心得。
他的记忆力非常好,读书一目十行,过目成诵。
而且文笔精彩,所写文章非同凡俗。
他14岁时入处州郡学读《春秋》,17岁师从处州名士郑复初学习宋明理学,同时积极准备科举考试。
天生的禀赋和后天的努力,使年轻的刘伯温很快在当地脱颖而出,成为江浙一带的大才子、大名士,开始受到世人的瞩目。
他的老师郑复初就曾对刘伯温祖父说:"他日这个孩子必定会光大你家门楣,振兴刘氏家族!"西蜀名士赵天泽在品评江左人物时,将刘伯温列为第一,将他与诸葛孔明相比也可以与我象比了,说刘伯温他日一定会成为济时大器