Copyright © 2020 生辰八字网 版权所有
免责声明：本站部分资源来源于网络，如有侵权，请与联系我们管理员联系，我们将会尽快处理，谢谢
越南特产 越南菠萝蜜干 越南芭蕉干 越南红薯条 椰汁花生 越南绿豆糕 越南咖啡 越南香水 您肯定听说过法国香水，但有人跟您说起越南香水，您可能不以为然。
其实越南与法国香水有很大的渊源，法国香水的原料大部分 来自越南，越南出产大量的天然香料。
法国统治越南70年，此间掠夺了大量的天然香料，这与法国香水的成名不无关系。
现在，勤劳的越南人 民，凭自己的聪明智慧，自主生产出了质优价廉的香水，越南香水无论从包装、香味、品种各方面都不比法国香水逊色。
宗教 越南主要有五大宗教： 佛教：越南最大的宗教。
越南佛教最原始是从印度传入，大约在第一世纪初，印度商人已经经由海路 进入越南了，其中有许多佛教徒的商人。
因此，佛教开始传入了越南。
东汉末年，大乘佛教从中国传入越南，越南人称为“北宗”。
十世纪后，被尊为国教。
小乘佛 教从泰国和柬埔寨传入，称之为“南宗”。
目前全国佛教徒约5000 万人。
其中又以信大乘佛教者居多。
天主教：1533年传入越南，发展迅速。
法国统治时期取得合法地位。
目前有信徒约300多万， 南方的同奈省是越南天主教友最多的地区，教堂林立。
位于胡志明市中心的哥特式圣母大教堂是该市的重要旅游景点，教堂前的“巴黎公社广场”上竖立手捧地球的 巨大圣母像。
海滨度假城市头顿的耶稣山上，矗立着32米高的巨型耶稣像。
（建于1974年）。
前阮朝的南芳皇后和南越总统吴廷琰都笃信天主教。
越南现在使 用的拼音文字，也是一位法国耶稣会传教士罗德（Alexandre de Rhodes）所发明。
越南“国语字”书法越南国语字是使用拉丁字母的。
越南国语字书法是越南特有的一门艺术，近几年来深受人们的喜爱。
越南各地都有书法俱乐部，其中有不少书法家国语字都写得很好，作品很有收藏价值。
右图为越南书法家的书法作品，越南国语字书法的特点就是经常是在画中题词 越南人的风俗习惯和禁忌 越人嗜烟酒，尤嗜洋烟，以英国的“555”特别受欢迎.越南人民待客之道 ，除茶、咖啡外并以水果款待，妇女多着长裤，由于受中华文化影响颇深，一般风俗并无特殊差异.但越文在法国殖民时期改为拼音文字，故虽脱胎自中文，但越人姓名以最后一字为姓与中文相反. 小费：每次给予小费约5,000越盾（约0.5美元），另按越南习惯，若遇用餐时间，要授予司机餐费（约10,000盾） 电源规格：越南的电力系统为3 Phase,220/380伏，4线.旅馆中的电插座有110伏及220伏两种，但多为圆形插座与我国习用的扁平形不同，此外电力供应常发生中断现象.） 气候、服装：由于越南平均气温全年皆在摄氏20度以上，加以冷气机并不普遍，办公室内有此陈设者不到1/10，故上班人士穿着十分随便，职阶再高亦不见穿西装着领带者，人人皆着青年装或衬衫乙件，普通长裤，脚趿拖鞋，与西方国家的白领阶级穿着出入甚大，一般商业拜访衣着以轻便舒适为要.河内地区最热月，气温为26-33℃，最冷为1月，13-20℃；雨季为8月，降雨量约343厘，干季为1月，降雨量18厘.胡志明市4月最热，气温24-35℃，最冷为1月，21-32℃；雨季在9月，降雨量335厘，2月最干燥，降雨量3公厘.） [服饰] 古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。
到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。
到了15世 纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭祖和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿储色粗布衣。
法国人进入越南后，平民的衣着开始有 了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。
进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄袖长袍。
越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身 段，使女子显得婀娜多姿，下摆舒展，开衩至腰际，活动方便。
特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。
越南妇女喜戴项链、手 镯、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。
[嚼摈榔与牙之美] 越南的京人、笛人、泰人、埃迪人都有一种嚼食槟榔的特殊爱好。
他们常将槟榔擦上一点石灰膏或碱灰放入嘴中咀嚼，使槟榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流 出，嚼到无汁时把渣吐掉。
嚼槟榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。
京人还把槟榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗槟榔。
嚼槟榔、染牙 是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。
按照他们的习俗，开始嚼槟榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。
从此，这些青年男女便可以自由参 加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。
随着时代的发展，这种古风己日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又 亮。
在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。
[节日] 越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。
与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。
越南有一句民谣＂肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。
＂意 思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽把，门口贴上大红...
水 上 木 偶 戏 自越南李朝时期（ Ly dynasty，西元 1010~1225 年）即开始出现的艺术表演， 源自於湖泊、池塘遍布的红河三角洲一带， 由於水上木偶戏是以水面为舞台，在乡间地区， 那些天然湖泊和池塘，就是最佳的免费表演场所。
自水上木偶戏创始以来，逐渐从越北地区传至全国， 更在18世纪达到全盛时期，并且以多样化的剧目吸引观众，风靡全越。
据说，在越南的李朝时期，水上木偶戏是一种向皇帝祝寿的艺术礼仪， 一般的人民不可能有机会观赏到如此独特的表演。
过去，并没有所谓专业的水上木偶剧团， 因此，这项技艺都是靠代代相传的家授方式流传下来， 而今，这些老一辈拥有此项技艺的人，都成了越南各地水上木偶剧团的最佳导师。
目前，在越南的河西山（ Ha Tay Son）省的师傅庙（Thay Pagoda） 内的龙池湖（Long Tri Lake）上， 还保留著一座古色古香，近乎完整的水上木偶戏表演台， 湖边并设有观众席，这是古早典型的戏台，不像现在的戏台都搭在人工水池上。
水上木偶剧将木偶与水奇妙地结合在一起， 剧情多以越南人的生活百态及民间故事为主， 一场完整的越南版水上木偶戏表演，大约需2小时， 节目内容真实刻画出越南人民的生活历史，像一些民俗活动如舞狮、仙女舞蹈、凤凰舞，以及还剑湖金龟索剑的越南神话故事…等，＂ 粉＂有看头的哦。
传 统 服 饰 越南国服：朴素而没有太多华丽的变化，但却表现出越南女性独特的气质，通常以丝绸类质料轻薄的布 料裁剪，款式类似中国旗袍，但衣摆自腰以下开高衩，搭配同花式布料的宽松长裤，除了手工精细考究外，还相当讲究穿著的身段，每个 人穿起来都非常合身好看，而且蹲、坐、骑车都很方便。
笠帽：越南的竹笠，是用草和竹子编成，质轻、透气、防晒及防雨，非常适宜低纬多雨的气候，它最大的特徵，是它的圆锥状的造型。
据说，越南的斗笠是为了配合从前农民们的长发。
大约在二十世纪初，当时，无论男女都留长发，外出耕作时，为了方便，必须用布将头发缠在头顶上，而可大可小的圆锥横切面，恰好能适应各种尺寸的头，於是这种形式便一直流传下来。
即使到了今日，无论农村或城市，也无论男女老幼，这种斗笠仍然广受喜爱。
越南笠帽原是人民生活中不可或缺的必备品，不论是外出工作或上街都会戴著它，长久以来早已成为越南人的标志之一，而到越南的观光客更喜欢带回家做纪念，使越南的笠帽走入艺术的层面。
越南笠帽最出名的莫过於顺化笠帽，不但做工精细，质材也特别考究，例如必须选择青嫩足岁的叶子，因为若太老色泽易变黄、粗糙且不够柔嫩，有了适当叶片之后，更要有适宜的曝晒时间，然后放在火上烤得刚刚好，才不会让叶片变得斑剥或起麻点。
此外，顺化笠帽在两层叶片之间，还会加上顺化古城表徵的透明图案，有时也会是一首歌谣或古诗，相当别致。
「胡志明鞋」也是世界有名的越南鞋。
原来在革命之父胡志明领导越南对法作战时，许多军民，拿从法军夺来车辆的轮胎作成凉鞋，既耐用又方便，又不用钱购买，几乎人脚一双，於是称为「胡志明鞋」，现在经济开放了，则改为用皮或合成皮制作，成为一般人民的外出凉鞋，但一些年 轻人还是喜欢穿皮制的拖鞋出街。
民 情 越南人在称呼别人时，不是冠以姓，而是冠以尾名，假设 对方的名字为阮文庆，那麽别人称他系为「庆先生」，而 不是「阮先生」。
与长辈握手时，必须以双手合握；称呼 陌生人时，则以「哥哥」或「姊姊」的称谓称呼。
越南传统民间佳节，是越南民族珍贵的历史文化宝藏，从民间的节庆和仪式中，也可以看到民间的艺术风格。
抛 绣 球 是越南历史悠久的传统体育性活动，据史学家说，越南的抛绣球始自雄王时代，是富寿、谅山、高平、北件等地女性们一项高尚的体育活动。
绣球是用布札成像橙子一般大小，中间可放入稻草或棉花，外面则是美丽的彩色布条，并附有一条带子用来打绣球时用的。
通常抛绣球举办的地点是在一片宽广平坦的草坪上，中间竖立一支高竹竿，上面挂著一个半径50公分的竹圈，上面扎著青、红纸条，以及一面五色旗帜，象徵春节盛会的灵魂，参加抛绣球的女子分为两组站在广场两端，每边轮流抛一次，直到任何一方把绣球抛过顶上的竹圈者为胜方，而参观抛绣球比赛的人普遍以男孩子较多。
女孩子们也利用抛绣球来预测自己的前程。
幸运抛中的人，便会欢欣地等待与迎接新的一年带来的好运，抛绣球活动通常会进行数天，这也是少年少女们寻觅知己好友的机会。
翱 翔 歌 舞 & 香 山 盛 会 是平原京族的传统歌唱，为越南北部民族，尤其在永安、富寿、宣光的僈族、土族的青年男女最爱的节庆。
这种载歌载舞的活动，在每年12月25日的永安省有三弄盛会，正月初九有铜啄盛会，正月初十有麒驴盛会。
通常是由男女互相对唱，歌声中充满温情，同时也互送秋波，盛会结束后就可以开始约会，因而在盛会期间，往往让年轻人终日迷恋於载歌载舞的气氛当中。
香山位於河西省的美德县，距河内有两小时车程，这里每年的春节盛会一直延续至农历三月，由各地聚集而来的游客齐往香山寺，车辆与人潮拥挤而热闹。
黑 婆 山 - 春 节 庙 会 ...
“印支联邦”的黄梁梦 越南侵略柬埔寨战争，始于1978年12月25日，迄于1990年8月，前后历时11年零8个月。
它是越南当局为实现其拼凑“印支联邦”、称霸东南亚的野心，在前苏联的怂恿和支持下，对邻国柬埔寨发动的全面武装入侵战争。
越南经过长时间准备和计划，以突然袭击的方式发动战争。
在20天内便占领了柬埔寨的首都金边、各主要城镇、沿海岛屿和交通干线。
面对越南侵略者大举进犯，柬埔寨军民坚持开展农村游击战争。
经过长期斗争，越南泥足深陷，最后不得不从柬埔寨撤军。
印支三国人民抗美战争胜利后，战略形势发生了重大而急剧的变化。
一方面，美国从1976年起不再在中南半岛驻军，并避免介入印支地区冲突。
而另一方面，前苏联则出于全球争霸的考虑，力图南下印支地区，找到一个扩张势力的永久立脚点。
这与越南寻求靠山以推行地区霸权主义的需要一拍即合。
于是，苏越为了各自的利益，相互结合在一起。
在超级大国的支持下、越南当局自诩为“世界第三军事强国”，在大肆反华排华，全面控制老挝的同时，积极备战准备入侵柬埔寨，对柬实行武力兼并，以实现其早就怀有的拼凑“印支联邦”的迷梦。
1975年6月，越南侵占柬寨的威岛，同时向柬埔寨提出领土要求，蓄意制造柬越边界冲突，企图寻找大规模侵柬的借口。
1977年几次武装侵柬行动受挫后，更变本加厉地策划大规模军事行动。
1978年上半年，越南当局决定对柬埔寨实行全面军事占领。
为了达成入侵行动的突然性和保证战争行动的顺利实施，越南当局进行了精心筹划和充分准备。
在政治外交上，越南加紧同前苏联的勾结，加入“经互会”，把金兰湾提供给苏作军事基地，与苏签订带军事同盟性质的《友好合作条约》；对东盟施加压力，威慑东盟；大规模驱逐华侨，不断制造中越边境流血事件，谎称中国侵略越南；搜罗亲越反柬势力，多次在柬埔寨策划政变活动。
在军事上，越南当局在西贡秘密成立侵柬前方指挥部，制定入侵计划，调集部队，补充给养，加紧训练。
入侵初期，越军企图通过突然袭击一举攻占整个柬埔寨。
为此，它集中了18个师共20多万正规部队，于1978年12月底分兵5路向柬埔寨发动大规模闪击战，准备首先占领柬浦寨湄公河以东地区，尔后伺机攻占柬西部地区。
为了对付越军的进攻，柬埔寨迅速进行战争动员，扩充军队，组建了24个师，共约12万人，本沿柬越边境一线展开，主力集结于金边地区，有5个新建师配署在纵深地区。
12月25日，越军开始进攻。
第一路2个师另4个团首先沿19号公路向柬军防御薄弱的东北地区发起突袭，于1979年1月3日占领了上丁和戈涅。
随后第二路2个师另2个团在坦克配合下，迅速突破柬军斯努防御阵地，继而沿13号公路北进，于1978年12月30日占领橘井市。
第三路4个师从克列沿7号公路西进，于1979年1月2日进抵湄公河重要渡口洞里贝，并渡河围攻磅湛。
第四路4个师为主攻部队，一部沿1号公路攻占柴桢，另一部沿湄公河北进至乃良，然后逼近金边。
第五路6个师另5个团在空军支援下，沿2、3号公路进占贡？摹⒉杞旱鹊兀婧蠊ト虢鸨呶髂系厍卸？号公路。
至此，越军仅用9天时间便已基本占领了湄公河以东地区。
从1979年1月5日起，越军从东、西、南三个方向围攻柬埔寨首都金边。
柬部队主动撤离金边，越军于1月7日中午进占金边。
随后，越军又分3路向柬西部地区推进，至1月12日占领了柬主要城镇和交通要道。
柬军在越军大兵压境、突然袭击的情况下，伤亡巨大，部队由8万多人锐减至2万人。
鉴于一线防御阵地相继失守，已无法制止越军长驱直入，为保存实力，遂主动转移至西部山区和广大农村，继续坚持抗越武装斗争。
他们采取“以游击战为主，进行人民战争”的战略方针，化整为零，机动作战，不断给侵略者以打击。
与此同时，积极开展政治外交斗争，号召柬各阶层人民团结起来，共同抗战，并努力争取国际社会的同情和支持。
越军在占领金边及柬埔寨大片国土后，在侵柬战场上加紧进行“清剿”和“扫荡”，同时大力扶植亲越政权，向柬大批移民，封锁柬泰边境，采用各种手段削弱柬抵抗力量。
这些行动，遭到柬埔寨抗越武装的有力牵制和打击。
柬埔寨爱国抗越武装主要有三支力量：政府总理乔森潘领导的民柬国民军，柬前国家元首西哈努克亲王组建并领导的西哈努克民族主义军，柬前首相宋双领导下的高棉人民民族解放军。
为了抗越救国，三方摒弃分歧，于1982年6月组成民主柬埔寨联合政府，实现了三方抗越力量的联合，从而使柬埔寨抗越斗争进入了新阶段。
三方抗越武装联合后，以柬西部山地为依托，不断袭扰越军，收复一些失地。
随着抗越力量逐步发展，并针对越军的作战特点，柬三方适时将抗越斗争由柬泰边境发展到内地，由山地发展到平原，直到金边及其附近地区。
这样，以柬泰边境地区为一线，5、6号公路沿线地区为一线，金边地区为一线的三线作战局面开始形成，使柬抗越形势大为改观。
与此相反，越军的处境越来越困难，进退维艰。
在国际社会的强烈谴责下，越南被迫于1990年从柬埔寨撤出了侵略军，拼凑，“印支联邦”的计划遂告破产。
越南当局发动的这场侵略战...
文 化 习 俗 越南节日风俗 越南的民间传统节日，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、盘古节等。
由于受中国传统和文化的影响，越南的民间传统节日、日期和内容，与中国基本相同。
春节在农历正月，是越南最隆重的节日。
清明节祭祖扫墓。
端午节吃粽子，赛龙舟。
中秋节赏明月，吃月饼。
越南的春节在越历（与中国农历相同）正月初一开始，这是越南民间最重要的节日。
按照越南的传统习俗，从腊月二十三日的“送灶王节”开始，家家准备年货。
春节期间人们换上节日盛装，男穿西服，女着长袍。
过春节，吃团圆饭，燃放烟花炮仗，祭祀祖宗，串亲访友，互相拜年。
家家产户吃一种方形的肉粽子和圆形的米糕，这是春节必不可少的传统食品，象征风调雨顺、五谷丰登、大吉大利。
除夕夜有守岁习俗，零点一到，房外鞭炮齐鸣，照亮了整个天空，房里开始供拜神灵、祖先。
除夕拜供结束后，大家都高兴地到庙宇亭寺献上香，为新年祈求幸福。
家家贴春联、挂年画，以增加节日气氛，春联用汉字或越文书写，年画一般为“胖娃娃”、“老鼠迎亲”等。
各家各户都要摆设三样节日装饰品：一束鲜花、一盆金桔和一个盛有五种水果的盘子，这三样东西预示着新年吉利，欣欣向荣。
在春节期间，有种种禁忌：不能干农活，不能吵架、讲粗话，不能弄坏东西等。
正月初一、初二、初三，人们互相拜年，也是春节的主要活动。
大年初一清晨，第一个进人家门的外人，一般要事先选择和安排，因为人们普遍认为，这是全家来年吉凶祸福的兆头。
春节期间，各大城市都有盛大的花市，北方人喜欢含苞待放的桃花，南方人祟尚腊梅。
青年男女三五成群到花市参加各种游戏：斗鸡、套圈、射击、插花比赛、摔跤比赛等。
京族人过春节都有正月初一赶庙会的习惯，庙会上，五里八乡的长龙队、狮子队聚集在一起，金龙狂舞、雄狮相戏，场面十分热烈。
人们还争相参加猜谜、对歌等游戏。
为妇女组织的煮饭游戏十分有趣，还有水上煮饭比赛更为风趣，先比赛吃甘蔗，不仅要吃得快，还要用吃后的甘蔗渣作燃料烧饭，要求一边做饭，一边要照料一个孩子，同时还要守着一只青蛙，不让它跳到水里，最后看谁先把饭煮熟，优胜者被认为这一年会最吉利。
城乡有各种形式的民间娱乐活动，如演出民间传统戏剧、荡秋千、赛船、水上木偶戏等。
越南春节有立竿驱鬼的习俗，春节时，要立迎春竿驱鬼，迎春竿又称逐鬼竿，竿长5~6米，春节期间立在户外。
竿梢悬挂竹圈，圈上挂一些小玩具和小铃铛，竿梢悬挂物象征袈裟，使鬼不敢放肆。
此俗一直保留至今。
越南的端午节是越历五月初五，又称正阳节。
端午节有吃粽子的习俗，还有端午驱虫习俗。
节日清晨，父母为子女准备糯米酒酿、黄姜糯米饭及桃、李、柠檬等几种酸味食品和水果。
南方一些地区让子女食西瓜、芒果、煮鸡蛋和饮椰汁，大人饮雄黄酒，并将雄黄涂在小孩头、额、胸、脐各处以逐虫。
许多地区的孩子用指甲草涂染手指和脚趾，佩戴由巫师用五色线绳编制的符以辟邪。
生育少或有体弱多病幼儿的家庭，节前清晨给幼儿穿上这样的衣服，以辟鬼邪。
端午采药是一项必不町少的活动，人们认为“端午草药”最为灵验，许多集市上有此药专卖摊 哈节是越南京人独特的传统节日，其隆重程度仅次于春节。
“哈”在京语中是“唱歌”的意思，“哈节”直译就是唱歌的节曰。
节日的活动内容以唱歌为主。
过节日期各地不尽相同，有的在每年越历六月初十过节，有的在八月初十过节。
京人聚居的村寨都建有哈亭，祀奉神像和各姓氏的祖先牌位。
平时，哈亭还可供人们乘凉、唱歌及青年男女进行社交活动。
访问京族村寨，如未受到邀请，不要走进哈亭，女性游客尤应注意，对哈亭供奉娱乐休阔的神像、牌位，不要触摸、指点。
每逢哈节，男人们聚集于哈亭，祭祖、宴饮、观戏、角力，彻夜狂欢。
哈亭正堂的东、西两侧，筑有多级台阶，过哈节时，村中的成年男人按照各人所属的等级分别就座，共有高级、中级、低级、白丁、大力5个等级。
这5个等级的划分，是根据修建“哈亭”时各家所捐献的钱财数额来决定的，捐献钱财最多者列为高级，坐在高级的座位上，分得较多的祭品，其余依次而下，白丁、大力两个等级除就座于最低的台阶外，还负责抬香案、挑水及侍候别人等体力劳动。
到会的所有男人，包括外村来的客人均可参加集体宴会，妇女则不能参加。
男人们一边吃喝，一边听歌看舞蹈，常常是通宵达旦。
在哈节期间，除清歌手到哈亭里唱歌外，还经常请戏班到哈亭唱戏，或者在哈亭外面举行斗牛、角力比赛等活动。
中秋节在越历八月十五，主要是吃月饼。
由于中秋节以儿童为主，所以，中秋节又称儿童节。
中秋之夜还有点彩灯习俗。
相传过去有一条鲤鱼修炼多年成精，夜晚出来害人，致使家家闭户，不敢外出，后来黑脸包公教人们制作鲤鱼形纸灯—，并在鲤鱼腹部插一根棍，夜晚人们挑灯出门，妖精见后卜分惧怕，不敢再来作恶。
从此，中秋之夜孩子们拿着各种形状的纸灯，在月光下玩耍。
中秋节农村还组织竞舟、祭龙等活动。
盘古节是越南京族的传统节日，时间在越历腊月下旬。
家家户户都杀鸡宰猪，以做供品...
集大权于法国总督一身。
越南人民为反抗法国的殖民统治进行了长期的英勇斗争。
1945年8月19日。
到了15世纪后。
进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。
越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，同年4月30日解放西贡。
香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料，越南南方民族解放战线成立，越南进入了抗美救国时期，也就是著名的越战时期，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣、手阈、戒指，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”，全部解放了越南北部国土，插上香烛，摆上供品。
嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，全面推行分而治之的殖民政策，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，越美在巴黎签订了《关于在越南结束战争恢复和平的协定》，美军被迫从越南全部撤走。
1975年春季，越军对西贡伪军发动总攻击，两旁是两根香烛。
特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，迫使法国于同年7月20日签订了关于恢复印度支那和平的日内瓦协议；。
从此。
公元968年，丁部落建立＂独立宣言"。
他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽；。
1858年法国殖民主义者侵略越南。
越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。
平时，承认了法国对越南的保护权。
1885年，中国清政府和法国签订了《天津条约》，承认越南是法国的保护国，结束了越南的＂藩属＂关系，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。
在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。
【节日】越南也使用阳历与阴历，多留披肩长发，或用发夹束于脑后，主宰人们的一切活动，均送上一颗摈榔。
在城里，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响，越南的阮氏政权完成了全国的统一、东京三个部分，将它们和柬、老拼凑为＂法属印度支那联邦＂，禄发荣华福贵春”等，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边。
在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，家长和族人都要祷拜；、＂安南＂，将越南分割为交趾支那、安南、“大娘”、“叔叔”，确立恋爱关系。
【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样。
如一位名叫阮兴强的男子，那样被认为是不礼貌，对后人还起着保护和督促作用。
所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在南方扶持亲美政权；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。
越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。
“再见”，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，越南八月革命成功。
同年9月2日，合家吃团圆饭前，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。
孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。
如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。
近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。
除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。
一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。
如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。
在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。
中心板等。
人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。
如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。
古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。
【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。
从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。
此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。
信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。
佛教徒忌杀生，讲因果报应。
重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。
历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。
最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。
法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。
到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。
基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。
基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福...
服饰礼仪 越南人平时多上穿素色衬衣，下穿深色的宽大裤子，脚穿凉鞋，头上戴一斗笠。
当地傣族妇女平时多穿带袖的对襟短衣，衣服边有两行蝴蝶形银钮扣。
越南的越族有用树脂染齿的习俗，认为其乌黑发亮才美。
仪态礼仪 越南人不喜欢别人摸自己的头，认为被人摸过头会带来厄运。
他们不喜欢别人用手拍背或用手指着大叫，认为这是不尊重人的行为。
相见礼仪 越南人见面时一般都要打招呼问好，常用的问候语是：您身体好吗？ 越南的越族姓名一般为三个字，也有两个和四个字的，与我国汉族姓名相似，常见的姓有阮，黎，武，黄等。
一般不用＂你＂来称呼人。
餐饮礼仪 越南人以米饭为主食，有时也吃包子等面食，喜欢生冷酸辣的食物。
他们就餐时，通常是全家围坐在一起。
习惯使用筷子。
当地人不吃狗肉。
越南菜总离不开一种甜中带酸的口味，鱼露、香花菜和青柠檬等是其中必不可少的佐料，越南的小吃也带有浓郁的地方特色。
位于体育西路的一家越南风味食店，近日便推出多款鲜香味浓的地道风味小吃，有蕉叶煎鱼卷、越式肉骨茶、猪脚冻、乌榄炒饭、越式焖猪手、酸辣万寿果等，值得一试。
“蕉叶煎鱼卷”用去了腥的鲮鱼，洒上黄姜粉，裹上蕉叶煎成。
此款煎鱼卷表皮松脆，肉质爽滑，带微微的蕉叶清香。
“越式蔗虾”是越南的家常小吃。
据此店的越南师傅介绍，蔗虾是用上等鲜虾制成虾胶，滴入香茅汁，包卷在竹蔗外，再置于锅里以中火油炸而成。
吃时蘸点鱼露，又是另一番风味。
“炸香荔”也极有特色。
做法将芋头均匀切成2至3毫米的薄片，捞上蛋清、椰浆，置于油中炸至金黄色。
炸香荔入口脆甜，拌上鱼露后，略带酸味和咸味。
若要进补的话，越式肉骨茶是最佳选择。
小瓦煲内放入肉骨、淮山、圆肉、杞子、党参、黑枣等药材，肉骨表面还洒上一层黄姜粉，这样煲上个把小时，一碗浓郁的肉骨茶便可享用了。
越式肉骨茶补而不燥，适合秋冬季节食用。
越南的菜肴与法国菜颇有渊源，如越南菜中的法式牛柳粒、法式橙皮鸡便带有浓厚的法国风味。
法式牛柳粒入口松软润滑，采用进口的牛柳切丁，在煎炒过程中放入法国调料酒，完成后以西芹、红萝卜、番茄铺面即成。
到越南旅游，不可不品尝越南的小吃，以一饱口福。
要到大排档去，在那里才能尝到越南的小吃。
当然有些时候需要一点胆量，对卫生条件不要那么过分挑剔。
首先应该品尝河内的螺蛳粉。
清晨，在上班和上学的时间里，在河内的街头，常可遇到卖螺蛳粉的摊档。
这种圆粉条略细于桂林米粉和云南米线，使用优质大米，粉质细腻柔韧，白净透明，吃起来很爽口。
螺蛳是现挑现吃，用竹针挑出放在粉中，然后加上螺蛳汤，辣椒和其他调味品。
一碗二两的螺蛳粉2000越盾，约合人民币1.6元，味道鲜美。
河内的鸡粉久负盛名，也可在河内街头摊档上吃到。
鸡粉用料讲究，除鸡丝外、还配有蛋丝、肉丝、木耳丝、葱丝、香菜丝。
蛋丝制作独特，摊成薄薄的片，切成细细的丝，不粘不连，撒在粉上与红的肉丝、白的鸡丝相辉映，格外撩人食欲。
吃鸡粉时，桌上还摆有切开的鲜柠檬，轻轻一挤，几滴柠檬汁落入碗中，原先滚烫鲜美的鸡粉，又添了一缕清香，吃起来更加爽口。
一碗鸡粉比螺蛳粉贵2倍多，约5000越盾，但值得一尝。
肉粽是越南的传统美食，过去，一般的越南人家只有在节日里才能吃上。
这种肉粽并不是我们想象中的粽粑，是完全用肉来做成的。
在农村，每当节日特别是春节来临前，各家各户都要做肉粽。
将上好的瘦猪肉加入各种香料，放入锅中煮熟。
吃前切成块或薄片蒸热，蘸以鱼露和胡椒粉，味道鲜美，不油腻，吃后口齿留香。
炸春卷，这是最受越南人欢迎的一道菜，近年来国内不少餐馆引进，但做法和吃法均不及越南的地道。
越南的春卷皮用糯米做成，薄如蝉翼，洁白透明。
将春卷皮裹上由豆芽、粉丝、鱿鱼丝，虾仁、葱段等做成的馅，放入油锅中炸至酥黄。
吃时，用玻璃生菜裹上春卷，蘸以鱼露、酸醋、辣椒等佐料，酥脆不腻，十分可口。
越南传统糕点——绿豆糕也是值得品尝的风味食品。
上等的越南绿豆糕出产于离海防不远的海洋（地名）。
越南的绿豆糕选用上等绿豆，磨成十分细腻的粉末，再配以精白糖和油脂，吃起来酥软香甜。
在胡志明市您可以品尝富有特色的牛肉火锅。
这种火锅最大的特点是锅底用酸醋来做，将切成的精黄牛肉放入翻滚的酸醋中略为一涮，然后蘸上佐料，伴以切成细丝的空心菜、生菜和各种香菜，吃起来回味无穷。
酸汤也是胡志明讪的一道特色菜肴。
酸汤并不是用酸醋做的，而是用一种当地出产的酸子。
酸子是一种当地处长的形如刀豆的豆科植物的核，带有酸味。
酸汤中除酸子外，还放入斑鱼、豆芽、蕃茄和香菜，煮出来的汤味道极为鲜美。
在胡志明市的大街小巷，常可看到摊贩推着小车，沿街兜售烤鱿鱼，这也是胡志明市面上小吃的一大特色。
鱿鱼放到炭火上烤得焦黄后，再用铁制的压延机拉压成又长又大的薄块，然后涂上黄皮酱、辣椒酱等佐料卷起来吃。
晚上，当您在胡志明的夜市逛累后，买上几条烤鱿鱼，再加一瓶啤酒，细细品尝，你一定会感到格外惬意。
青菜生吃。
恐怕也可以称得上越南食文化的一大特色，还挺符...
牵一发而引全身，打个战争没那么容易，就算它只是个局部战争而不是全面战争，各方面的都要思考进程和后果。
中国目前可以打，并不是成了真正的军事强国经济强国才敢出手。
但中国的那些老家伙们想的都是自己的团体利益，但真打的话中国是绝对占卜了什么好处，可能坏处更多，中国是孤立方！这场戏剧里，东南亚众小国像一群狼，采用的是狼群战术，开打的话会引起周边的动荡，各小国会不约而同的联合形成默契，而西方的某些国家会默认。
连锁反应还会传染到北部的蒙古和俄罗斯，这时的领土之端已经围绕中国展开。
暂时忍忍吧
中国不敢动真格的五大原因！1，一打房价就狂跌！富人们财产缩水，富人们能同意吗？------不可能打！ 2，一打就暴露出中国武器落后的现状，打不过！ 3，一打三公消费必然减少，某些人日子不好过！ 4，中国制造其实就是组装日本部件的日本制造，如汽车发动机60%从日本进口！空调压缩机，机床，各类芯片。
。
。
。
。
。
日本不卖中国拿什么组装？ 5，一打，老百姓到银行提钱，银行钱都在楼市上，没钱则银行倒闭或央行狂印钞票，经济崩溃！ 不论对日本、对印度、甚至是区区越南，都不能打，原因只有一个：既得利益者不想改变现状。