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此棋非围棋，灵棋是占卜专用的棋，用霹雳木或梓木、枣木、檀香木造棋子十二枚，圆形，四枚刻上字，四枚刻中字，四枚刻下字。
甲子日刻棋子，甲戌日写字，甲申日刻字，甲午日填朱，甲辰日入柜，甲寅日致祭，六戊日不占。
。
灵棋经是中国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作，它对后代术数中影响最大的签书的产生和发展开辟了路径。
灵棋经共分二卷，一百二十五卦，传说是黄石公传授给张良，后来东方朔掌握了其术，才流传于世。
灵棋经以棋为卜具，卜棋成卦，卦有繇辞。
它标志着中国卜筮发展到了一个新阶段。
在此之前，中国卜筮所用的工具全部是带有灵气的自然物，如龟甲，蓍草，竹枝 等，而灵棋则是人类自造的灵物。
灵棋经的卜法极为简单，卜具是一面刻有上中下不同字样的棋子，共十二枚，上四枚，中四枚，下四枚，不刻字的一面为镘。
占卜时只需将十二枚棋子随意一掷，即可成卦，然后根据书中的繇辞和注解判断吉凶。
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的如果确有此心 愿信的话建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。
更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。
是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念：＂那摩地藏王菩萨＂ 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。
七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。
是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。
若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。
此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。
乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！回向文： （合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。
祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。
如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。
佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。
对于佛经，一信解百惑。
要知道超度一个人功德是很大的。
《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。
命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。
以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
灵棋经是中国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作，它对后代术数中影响最大的签书的产生和发展开辟了路径。
灵棋经共分二卷，一百二十五卦，传说是黄石公传授给张良，后来东方朔掌握了其术，才流传于世。
灵棋经以棋为卜具，卜棋成卦，卦有繇辞。
它标志着中国卜筮发展到了一个新阶段。
在此之前，中国卜筮所用的工具全部是带有灵气的自然物，如龟甲，蓍草，竹枝等，而灵棋则是人类自造的灵物。
灵棋经的卜法极为简单，卜具是一面刻有上中下不同字样的棋子，共十二枚，上四枚，中四枚，下四枚，不刻字的一面为镘。
占卜时只需将十二枚棋子随意一掷，即可成卦，然后根据书中的繇辞和注解判断吉凶。
灵棋经具体的占法程序： 1.造灵棋 用霹雳木或梓木、枣木、檀香木造棋子十二枚，圆形，四枚刻上字，四枚刻中字，四枚刻下字。
甲子日刻棋子，甲戌日写字，甲申日刻字，甲午日填朱，甲辰日入柜，甲寅日致祭，六戊日不占。
2.祭仪 每年正月初七，斋戒沐浴，在水边用干净席子铺地，设立酒果脯，三奠行礼，用祝文祭之。
每月七日亦可。
3.占仪 预测前，先冠带，焚香静坐，宁心定志，手捧棋子曰：天清地宁，河图秉灵，焚香一柱，十方肃清，发鼓三通，万神咸听。
天地合德，日月合明，四时合序，鬼神合其吉凶。
皇天无私，惟德是辅。
兹以某年月日时，某乡贯，某姓名，谨焚香，上启天地、父母、太上元君、在日右月、五星、北斗、二十八宿、四时、五行、六甲、阴阳、明堂、岁德、天十二神、地十二祗、岁月日时值事功曹，某为某事，心有所愿，意有所疑，沉吟犹豫，请为决之。
吉当言吉、凶当言凶，得失是非，惟卦是推。
恭望圣慈明彰报应。
默念＂唵、吽、吽、嚤、呢、哒、哩、吽、吒、敕＂三遍，然后将十二棋子掷出，根据所得上中下成卦断吉凶。
周易 《周易》是我国最早的卜筮专著。
它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。
《周易》产生的年代， 过去许多学者一致认为是在商末周初， 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种， 基本上可以确定《周易》诞生的年代， 最早只能在周昭王之后， 或西周中晚期， 而绝不可能是在商末。
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。
构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。
现在通行的周易包括两个部分。
第一部分称为易经， 即易的本身， 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。
第二部分称为易传， 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种， 一是现通行本的顺序， 一是京房易传的八宫顺序， 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序， 古人有一歌诀： 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师， 比 小 畜 兮 履 泰 否； 同 人 大 有 谦 豫 随， 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲； 剥 复 无 妄 大 畜 颐， 大 过 坎 离 三 十 备。
咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽； 蹇 解 损 益 夬 姤 萃，升 困 井 革 鼎 震 继； 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽，兑 涣 节 兮 中 孚 至； 小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四。
洛书 据说古时有一个三岁小童喜观人对奕， 日日不息，有一日看着看着脱口而出 ＂这不就是河图洛书吗？＂ 奕者邀其共奕，小童答道需三日之后方可。
说完回到家中， 悬挂河图洛书于壁，闭门静思。
三日后，与人对奕无往不胜。
洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是载九履一，左三右四，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数（见图）。
前人指出，洛书数字本太一下九宫而来，以四十五数演星斗之象。
九宫八风图配合八风，八卦，中央一宫，即洛书的中宫，乃周围八宫的核心。
古人观测天象，认为北极星（太乙）之位恒居北方，可以作为中心以定位的标准。
九宫是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于配合斗柄以辨方定位，发现九星的方位及数目，即洛书的方位和数目。
北极居中何以能下九宫。
前人指出，体为北极，用在北斗，以斗为帝车，言北斗为北极帝星所乘之车，因北斗绕北极而旋转，就是北极帝星乘车临御八方之象，若根据斗柄旋指的八宫方位，便能推知四时八节的气象变化，也就是九代表了不同的时序。
洛书九宫数，以一，三，七，九为奇数，亦称阳数，二，四，六八为偶数，亦称阴数。
阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。
由此可得出三点：一。
洛书九宫是观测太一之车，即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的。
二。
提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系。
三。
阐明了＂太一游宫＂引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化。
序。
龟卜占法 卜和筮是中国历史上最早的两种术数活动。
史载最早的卜的资料，是商周时代刻有卜辞或占卜符号甲骨。
当时人们决定重大事项之前，都要用火灼龟甲或牛的肩胛骨，根据灼开的裂纹来推测人事的吉凶，这种占法，古代称为龟卜。
龟卜占法，久已失传，皆因或恶龟卜言吉凶或当地不产龟，徒存其术。
现仅将龟卜占法简单介绍如下： 1.选龟 龟以大者为佳，小者不用。
颜色以黄白明润为佳，灰者昏暗者不用，老而枯朽者不用。
2.攻龟 ＂攻龟之法，去其甲，存其墙。
＂龟板正中有一条自下而上的直线，称为＂千里路＂，横线有五条，中间三条纹线间的空白处，皆可以刻划。
东曰甲乙，西曰丙丁，正中旁连两墙曰腰金第一，直纹之下腰金之上横而方平者曰冲天，凡占惟此方为验。
3.灼契 用碳粉一两，铅粉三钱拌匀，用枣泥和之而成块状，粗细如筋，长三四分，名曰三一丸。
灼龟之法，必须五行俱全，以碗盛水，置钱其中，用界尺架于其上，然后放龟板，刻字者向下，近肉者向上，用三一丸灼烧。
4.占龟 灼龟之后，龟板炸然有声，谓之龟语，然后用所盛之水洒于刻字之处，必然出现裂纹，根据横竖裂纹判断吉凶。
然后用绳子缠绕裂纹处，用香火供之，三日之后裂纹复合。
若在三日之内，龟板还有声响，是犹有未尽之言，必须再次占之。
5.占坼 龟甲经火灼之后，出现裂纹，分为身首足三部分。
身为事情的主干，平直、刚健、洪润、明净者吉。
首为事情的开始，平直高昂有情者吉。
足为事情的结束，有动静之分，或动或静，吉凶不同。
以上是龟卜占法的简单介绍，其还有具体的分类断法，因现在不再用龟卜，故不详细介绍，感兴趣者可以参考《史记》中的《龟策列传》，清朝初期胡煦的《卜法详考》。
古币占法 通常人们用中国乾隆年间古币，如果你身边没有古币，用现代钱币同样可以问卦。
因为，卜卦不在乎币质，需要的是虔诚的心理思维。
注意：三枚古币必须一致。
正：标有币值的一面。
反：为另一面。
中国古币：标有汉字的一面为正。
求卜方法 1、将三枚古币合于手中，只能想所要求卜的事，不可有杂念。
2、将合于手中的三枚古币严肃而又虔诚地掷于桌上或地面...
南有檀木，北有枣木，檀枣没有用桃木！桃木为十仙木之一，桃核也有趋吉避凶功能，桃核为仙木裸子里面有仙木精魂，辟邪吸煞功能强！是修行者必备之物，可以用桃核做枕头，也可以坐念珠等。
十大仙木葫芦，檀木，枣木，桃木，果木，柏木，松木，菩提树菩提子，人生果木，银杏木。
人为阳，植物为阴，天地自然之道，植物能净化空气心灵辟邪当然没问题。
简单介绍几个仙木的功能， 葫芦也叫福禄，聚天地混沌之气自古仙家法宝，南檀北枣，七彩檀木（白，黑，红，黄，绿，紫，紫）特有的香气是仙佛所垂青的，灵气之物，从用来做香熏的材料。
雷击枣木，修行者梦寐以求的法器，受五雷洗礼得天地精气。
普通枣木也可辟邪其字枣字直译罩字。
佛家七宝，砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香，样样趋吉避凶。
道家八宝，宝珠，古钱，玉磐，犀角，珊瑚，灵芝，银锭，方胜 个个都是圣物。
其实最大活宝就是人，这些外在不能一辈子帮你趋吉避凶，当你与人为善从善如流的时候，邪物会离你远远的，所以我们要不多的修行学习，这样我们本生就有辟邪功能。
希望能帮到您！