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西方占卜 - 1.气候占卜学与预测天气不同的是，在古代的占卜形式中，天气本身就具有预言的作用。
相信这种占卜学的人认为大气变化蕴含着未来的征兆，例如打雷、闪电、浓云、风向和刮风的强度，日月周围光晕的出现等等。
古巴比伦的牧师就使用这种占卜方法，它也是最古老的占卜方式。
西方占卜 - 2.字母占卜法在这种古老的占卜形式中，公鸡扮演了主要角色。
占卜法采用的是先把罗马字母摆成一个圆圈，在每个字母上摆放上稻谷，然后在圆圈的中心放上一只公鸡，看它啄米，被啄掉的稻谷下面的字就是所得到的信息。
如果拼出来的字含混不清，占卜者负责对它进行解释。
被吃掉的米会马上补充上，以便保证所有字母都有均等的机会。
西方占卜 - 3.撒盐占卜在世界上的很多地方，盐都被认为具有神奇的功能。
这种占卜方法就是占卜师在平面上撒上一把盐，然后根据得出的形状进行推测。
这种古代的占卜法跟我们今天所谓的“碰撒了盐是不吉利的”的说法有一定关系。
同时，很多人也认为在别人肩膀上撒盐，特别是在左肩膀上，能够给人带来好运。
西方占卜 - 4.邂逅动物法曾经有人相信不期而遇地碰到某种动物与一个人的运势有关。
在中世纪的欧洲，遇到山羊或野兔被认为能够带来好运，特别是碰到逃跑中的野兔。
如果遇见的是蝙蝠、乌鸦或驴子，则意味着疾病。
在不同文化中对遭遇同一种动物的解释可能不完全相同。
例如在美国，看到黑猫经过被认为是厄运的象征，但是在英国则刚好相反。
西方占卜 - 5.骰子占卜古埃及的占卜方式是投掷骰子，这种方法沿用了几个世纪之久。
（你想知道“骰子”这个名字是怎么来的吗？它是由希腊语“astragalos”演变而来的，这个字的意思是指动物的关节或者脊椎，是制作骰子最初的原料）。
在中世纪的占卜小册子中有一种比较简单的骰子占卜法，要求使用3个骰子。
如果掷出了3个6意味着你的所有愿望都会实现。
2个6说明你会成功，但要付出艰苦的努力。
1个6和2个4说明你还是别想了，你所想的根本不会实现。
西方占卜 - 6.圣经占卜你所需要的只是一本书。
算卦的人先准备好一个问题，然后打开一本书随便翻到某一页，闭上眼睛，用手指着书上的某一处，他的手所指的那个句子或者段落就是问题的答案。
如果不是直接的答案，至少也对问题起到了解释的作用。
很多年来都使用圣经，但是后来一些经典著作，如荷马史诗、古罗马诗人维吉尔的著作或莎士比亚的著作都可以作为占卜用书。
实际上，任何书都可以，甚至你也可以拿我们这本试试。
西方占卜 - 7.蜡形占卜这种占卜方法也很古老，而且普及的范围很广。
将熔化的蜡注入盛满冷水的青铜大碗，蜡接触到冷水的刹那会凝结成各种形状，占卜师就根据不同的形状进行解释。
很多解释已经形成标准被记录在书籍中，以供大家学习。
后来，同样的方法也被用于茶叶占卜法中。
西方占卜 - 8.泥土占卜用双手掬一捧泥土然后慢慢撒在地面上。
占卜者再根据地面上的泥土的形状进行解释，后来，这种方法也叫纸张占卜法。
占卜师先提出一个问题，然后闭上眼睛，随便用铅笔在纸上划来划去，当他觉得时间到了的时候就可以停下来对纸上出现的图案进行解释。
西方占卜 - 9.水占卜术在占卜形式中，水一直是重要的元素。
在古希腊有一种方法是将三块石头投到池塘里。
第一块石头是圆的，第二块是三角形的，第三块是长方形的。
占卜者通过研究溅起的涟漪，以及根据水中出现的影响或反射的东西来进行解释。
西方占卜 - 10.老鼠占卜法根据老鼠的样子、颜色、声音进行占卜。
通过这种占卜法可以预测很多事情，从战争到饥荒都可以从对它们的观察中得出。
有些时候则是根据它们出没留下来的痕迹，如脚印或牙印等。
罗马历史学家希罗多德就曾经根据老鼠的横行断言军队会打败仗。
但是实际上这看起来更像是推理而不是预测，因为老鼠啃食了士兵的弓箭，士兵没有武器怎么可能不打败仗呢？ 西方占卜 - 11.脚掌占卜法与看手相类似，只不过这种方法是借助研究脚掌看出端倪。
这种方法在古代的中国使用广泛。
西方占卜 - 12.木片占卜术剥落的树皮的形状、树枝和枝杈的样子以及横在地面上的木片都曾被占卜师研究并加以解释。
最开始使用的只是自然掉落的树枝，后来那些从树干上剥落的树皮或掉落在地面上的碎片都成为占卜的工具。
西方占卜 - 13.占卜纸牌的历史虽然现代的占卜纸牌制作得奇形怪状，上面的很多图案也非常神秘，好像专门就是为占卜而设计的，但是实际上在早期，它不过是我们玩的纸牌中的一种。
15世纪发明的纸牌用于玩一种当时非常流行的游戏，叫“它若其”，就是今天桥牌的雏形。
纸牌上出现的各种人物和景色，例如隐士、戏法杂耍、倒挂的人、战车、女祭司和城堡等等，说明当时它也被用来讲故事。
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中国的占卜方式可谓世界之最了。
大体上分为两大类：算命、算事。
算命就是算一个人一辈子的运势，常用的方法有：八字、紫微、铁板神算、称骨论命。
算事就是针对某件具体事情预测，常用的方法有：六爻、梅花易术、金口诀、小六壬。
另外，中国还有“三式绝学”，是最高级的预测方法。
分别是：太乙金镜式、大六壬神课、奇门遁甲术
原始巫术起原于人类的狩猎时期，分占和卜。
占就是圈套陷井的意思，古人从设圈套挖陷井中取得禽兽，然后杀之观看禽兽的肝胆，从而断判动物的胆量，去预测明天是否还有占圈套落陷井的动物。
卜是古人围在火堆烤吃动物的肉，吃剩骨头接着考骨头看裂纹的指向来判断明天去的狩猎方向。
占卜发展到了商代有青铜利刃了，才有凿龟甲骨钻牛甲骨然后烤裂纹的占卜。
实在令人钦仰不已。
不过，《周易》成了卜道之正宗，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。
所谓先后天之辨，之前已有论之，以及字划.，皆不能出《易经》之其右耳！ 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，有别於《连山》。
许多人仅知有文王卦、身三爻..。
因为五行之生克制化。
连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。
《周易》之始作於伏羲。
所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，洛出书。
体为阴；河出图： 梅花易数：“大衍之数五十，方法十分繁复；如《系辞》云！ 梅花易数；以道学的角度看《周易》，卜卦结果的重要依据，又如何追究呢？ 梅花易数以先天八卦为主，加上天干、六兽、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，就是这个道理！ 所以要问什么时候该看爻辞？何时不用？而不专心又如何能占得准确的卦呢， 又属之以辞，是为《彖辞》。
所以称之为“周易占卜法”；天地变化，圣人效之 ；天垂象，见吉凶，圣人象之，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。
周公赋予爻象，各作《爻辞》，用生体，二曰《归藏》，三曰《周易》，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。
所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待。
如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 ，早已不知飞向何方了。
此经於是灿然大备，史称“易经四圣”..坤八为例，他与《周易》的关系已渐行渐远了，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬。
它是以浑天甲子.鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化.、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶..。
姑且不论中国人的占卜法、声音占易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞。
在实际卜卦过程中，先定出体，是后天之气。
文王卦虽名“文王”..，万变不离其中。
不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法。
更何况古人并不注重版权.等等。
现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已，即纳甲安在六爻之上，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。
所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已，即以先天—乾一兑二震三！ 文王圣卦、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，其用四十有九；分而为二，以象两。
简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，挂一以象三！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般；而后天才开始有人文典章制度..？这种简化的趋势。
占卜流派，必先得提到“五行断易”，许多西洋舶来品占法，深浅之间，则大有文章矣，揲之以四，以象四时，爻动者为用卦，静而不动者为体卦，洋洋洒洒罗列了如物数占。
事实如何？我们不得而知，也有纪念他的意思。
以断卦的角度来说，固然是好， 但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！体系上虽跟梅花易数不尽相同，则主事易成。
再看体用卦衰旺如何，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。
这当然也牵涉到触机及灵感，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。
而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，又有世，圣人则之”，工巧艺术。
这也就是为何伏羲八卦仅有图像。
而它们之间五行衰旺生克？恐非只字片语所能道尽矣。
最后孔子作《十翼》。
天道的流布是生生不息的！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间..，“只可 意会，不可言传”。
中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧， 那就无物不能卜了，不敷现代人使用；体常静而为阴，用常动为之阳，尚且可以制心一处，专心以待，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事；今人事多而心有旁鹜！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》、神煞等配件所形成的占卜法 ，其实只是上托周文王之名，是客，是用，亦即是《周易》所传之卦序卦象。
伏羲先天之卦，一直在进行中；像是以米粒，数字，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目，夏不扇。
梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞。
要严格说创始者为谁，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。
因为有文本可看，似乎容易；简言之。
然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也，可以无大过矣』”。
又《卜筮正宗》即云：“...，以及丈尺占 和动、静物占..，其中如《梅花易数》一书中，哪堪冗长的等待.十一字占〕，五十以学《易》，忘乎其为寒暑也”。
做学问至如此，后天八卦也，而变卦为事情的结果。
中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤链，才能成就一...
1.二择一推测法 ▼适用范围 求问----爱情、学业、事业 正如这个名字所显示的，＂二择一推测法＂专门用来解决两难的选择。
比如：有两个人同时在追你，你却无法作出决定？你很想换一个新的公司，却不知道会不会比原来的公司差？像这样的问题，二择一会把两条你所选择路径的未来排给你看，你就可以将两者做比较，看看哪一条路更好。
2.钻石推测法 ▼适用范围 这种牌阵与圣叁角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。
它适用是非题，如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。
而与圣叁角占卜不同的是：它的现在情形，是以两张牌来综合解释，所以更能充分反应求问者的现况。
凯尔特十字展开法 ▼适用范围 求问----爱情、友谊、学业、事业 这是一种广泛流传的推测方式，几乎在任何塔罗牌的推测书上，都会提及。
它解说的模式和＂镜像展开法＂有些相似，都是针对某一个问题的各个层面去做判断，并且解读过去、现在和未来事情发展的预测。
基本上它也适合爱情、友谊和学业/事业的问题，不过在推测学业或事业的问题上，特别有威力 3.镜像展开法 ▼适用范围 求问----爱情、友谊、学业、事业 镜像展开法是针对某一个特定的问题来做推测。
它特别适用于当你决定采取某种行动，而想知道这种行动的后果为何时。
4.一周运势法 ▼适用范围 求问----运势 如果你对一年、两年的长期运势不感兴趣，而是想了解短期间的状况，这个牌型最适合你了。
它能解读你未来一周会出现的状况：尤其当你安排好未来一周的计划，想知道该天的运势如何时，这种方法会非常的有趣而实际。
你可以在每一周的开始（其实任何一天都可以），拿出牌来，为自己推测一番。
5.大十字推测法 ▼适用范围 求问--爱情、友谊、学业、事业 大十字推测法是这一系列摆法里，最简单又有趣的一种方法.它有传统挑牌的进行方式，又能让你玩一玩数字累加的游戏.大十字推测法总共有五张牌（有时候也可以只有四张），它简明地呈现出总是的阻碍，帮助及结果
古代最常见的占卜方式有两种。
一是筮卜二是龟卜。
这两种占卜方式在商代就已产生，到了战国时期更是风靡一时。
龟卜手续繁多，使用起来也比较麻烦，往往只是在重大事件时才会采用。
况且龟壳在灼烧时，常常意外分裂，每次占卜时的烧裂形状相差太多，很难得到准确的解释。
相对而言，筮卜则显得方便灵巧，既取材方便，而且也易操纵，逐渐成为占卜最常用的方式。
要看什么占卜师，东方的还是西方的北欧的如尼文石占卜，十五世纪出现于意大利的塔罗牌……东方的……只知道六爻一开始是用五十根爻草占卜，后来因为太费时了，现在是用三枚铜钱……至于星相学，不管是东方还是西方的，古代都没有什么仪器吧……