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其实我建议不要学。
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学习占卜。
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真正入门了的。
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都不是正常人。
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每个阶段。
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的迷茫和失望。
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不是每个人都可以完全承受下来的。
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学习占卜没入门就半途而废的占百分之九十九。
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另外百分之一入门了。
然后就不正常了。
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你的宇宙观、人生观、价值观几乎都是颠覆性的改变。
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那段时间每天都活得浑浑噩噩的。
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看每个人都像觉得悲哀。
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完全不知道别人自己的存在有什么意义。
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而且这段时间。
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一般而言。
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会持续很久。
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这之后重新活过来的人生就是通透的自然的了。
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但心境却绝对回不到最初了。
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占卜不是你想象的那么简单。
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占卜是属于预测学的一种。
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是神秘学的重要组成部分。
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想要入门要学习的东西极其的庞杂。
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但必须要有这个过程。
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这是要培养对神秘学整个体系的了解与洞察。
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必须要有一个整体观。
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否则就算占卜技巧再好。
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也绝对称不上是个占卜师。
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当然真正的占卜学习者其实不喜欢别人叫自己是占卜师的。
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以后你就会明白这个词汇对这些人而言是多么肤浅了。
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占卜师只是外界称呼而已。
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还有不论是神秘学中的哪个部分。
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都是务虚的。
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如果仅仅是想获得个让别人羡慕的与众不同的技能。
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你大可以不用往下读了。
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如果你不是个自学能力很强而且分辨能力很强的人。
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想要真正的走入占卜这个门。
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我建议你找导师。
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当然。
遇到遇不到。
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就看你自己的机缘了。
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一般而言。
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你到达一定的程度。
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导师就会自然而然的出现。
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遇到一个好的导师。
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为你占卜学习节省的时间。
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可能是十年。
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二十年。
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也可能是半辈子是一生。
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导师很重要。
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但也不是说没有导师你就完全没法学习占卜。
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如果你感兴趣。
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从任何一种占卜术都是可以入门的。
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东方神秘学方面。
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我建议你从《易经》看起。
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《易经》的地位及重要性不用我多说。
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易经相关的也都要看。
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像是《易经图解》什么的。
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最好多看几遍。
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再开始向奇门遁甲。
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梅花易数。
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堪舆。
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等等方面了解些。
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同时一定要配合哲学来学习。
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最好你是个比较心静的人。
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平时多坐坐禅，静坐下。
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这对于心境的增长都是有帮助的。
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如果这些你都能做到。
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差不多就可以明白自己的方向了。
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到时自然而然知道你以后的路该怎么走了。
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西方神秘学方面。
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从塔罗入门相较比较容易些。
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懒得说了。
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真想学就慢慢接触吧。
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没有什么真正的困难。
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所有的一切都看你自己。
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也不存在什么天生灵性的问题。
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天生的一些东西是天赋同时也是负担。
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水晶球还是塔罗牌？第三招 冥想与潜意识的训练 每张塔罗牌都是独立的图案，具有其图案意涵，即使号码也有它特殊意义；图案、号码，配上自己的冥想能力，再加上当时牌面给你的联想与直觉，自然能产生一种指引。
所以当你记下这些牌意后，你必须跟自己的牌培养感情，也就是要常常盯著你的牌看，然后看著图案，试著不去想书里的意义，或是试著把书里的东西背下来，看看能不能因为看到牌就把书里的意思想起来，当你开始观想，开始对图案有所感觉，即使有时候你对图案的感觉可能跟书上描述的不太一样，不过这并没有关系，这是属於你个人见解，你必须将它保留下来，因为潜意识的训练是非常重要的。
第四招 培养占卜实战经验 当你已经记住了这二十二张牌的牌意，也开始对这些牌很有感觉，接下来我们就要开始练习占卜了，通常书里都会附上一些占卜法，譬如圣三角占卜法、二选一占卜法、喀尔特十字占卜法，或是六芒星占卜法，这几种可以说是目前最普遍的占卜法了，所以你可以开始学习这些占卜法，并试著去记忆每种占卜法其中位置所代表的意义，然后再练习帮别人占卜。
这是一个很重要的过程。
你一定要有实战经验：帮别人占卜，一方面是在帮助自己练习，另外一方面，你也要帮别人解惑，不要因为自己是新手而觉得：『我这样怎么能够帮别人占卜呢？』。
其实，塔罗牌最好玩的地方就在这里，新手可是有新手的准确度喔！ 第五招 串联翻牌的启示 洗牌难免会有失手的时候，当你发现某一张牌翻过来，这时一定要把翻过来的牌记下来，因为它有特殊的意义存在：它很可能是扇子，也就是指这整件事情的一个基本状况和机要，譬如说出现一张女皇的牌，这张女皇的牌可能是很丰收、很丰富，那么，即使你占出来的牌似乎状况不太好，但你也可以很明白的说，即使状况不好，这个人仍然可以过著蛮富裕的生活，或是他的桃花还是很旺盛的，类似像这样子，在帮别人占卜的过程中，你等於是在训练自己的串联能力，达克老师必须提醒你，串联能力是很重要的，解牌不能只靠单张牌的解释，这样有时候你就会陷入矛盾之中，过去和现在、未来这三张牌怎么一下好、一下大坏、一下又大好呢？这时就是要运用你的串联能力了，要知道有时候好不是好，坏不是坏！所以自由联想能力在这时候是非常重要的，这也就是你必须是个有丰富想像力的人哦！ 最后，还是要再次叮咛 当单张牌跳出来的时候，就意味著你必须对最后求出来的占卜结果，要有一种新的诠释和方法，不可以墨守成规喔！而且要记住，塔罗牌永远没有规定你要干什么，它的牌义也只是告诉你，某一种宇宙元素，当你对这个牌产生特殊的感觉和感情时，这些元素跟你相对应之下，将会产生一种新的感应和感觉，很玄吧！所以你千万不要拘泥在那种别人怎么说，书上怎么说，就一定是这个样子的状态之下，有时候一张好牌，我们看起来却是不祥的，有时候一张坏牌在我们看来却是一个很可贵的契机，这是很重要的，当然一开始还是必须乖乖的把牌的意义记下来，可是慢慢要跳脱塔罗牌的束缚，要有自己的见解，这才是练习塔罗牌的重点！ 或者你可以选择买书。
《解密塔罗牌》 用具：塔罗牌（市面上一套只要50多元就买到一套） 一套有：一本书（学的），一幅牌，一个CD（教程） 这个你可以购买“韦特塔罗牌”，它是配套的，有书也有牌，书上有对对塔罗牌的起始，如何使用，步骤等等，书中讲解的内容起始和人的心理有很大的关系，学习起来会比较有兴趣！！ 水晶球。
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如果你要拿来占卜建议你在初学的时候最好不要买，如果只是玩玩那就另当别论。
初学的时候你需要学习掌握水晶能量，用灵摆来练习比较好。
然后通过学习水晶冥想来补充自身的不足的能量，练习到一定阶段后自然就拥有很强的直觉力和信息读取能力了。
那个时候在练习水晶球比较好，不然买来了也是浪费，水晶球。
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便宜的只适合当摆设，好点的，直径大的。
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通透度好一些的你又买不起。
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买贵的如果你不能用也只是浪费而已。
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初学者去玩塔罗牌吧。
占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。
但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。
占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。
它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。
占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。
然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。
占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。
我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。
但占卜并不能说是《周易》所独有。
人们通常认定《周易》是占卜之书，俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。
《周易》到底是不是占卜之书？这也许不是一个简单的YES、NO问题。
仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题。
1。
《周易》中有没有占卜的理论和方法。
2，《周易》中的话不是不是占卜之辞。
3。
《周易》是不是占卜的工具。
现在我们分别来谈谈这三个问题，然后再进行分析。
通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。
如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。
但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。
盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。
古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗？也没有。
我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。
《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。
易经是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂了易经中里的文字的意思。
如果连文字都看不懂，说易经是什么都是没有意义的。
其实，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。
占卜易学如果是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。
易三论是一个什么的理论，也许是更混沌的问题。
依据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。
《周易》到底是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此都是，就是什么都不是。
有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。
那些易山文海无不都是些似易非易的东西。
我们说法似乎是对于千古易的学人大不敬了。
可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的领域，有人往往喜欢引向神秘，也有人喜欢将其化为简单。
这也许就是唐山易学与其它易学的不同之处。
“东方易圣”许先潮指出：对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。
他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。
《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词。
一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作。
很显然，堂堂中华帝国之主当然不必是些巫卜和神汉。
帝王们的智慧首先体现在他们治国的政治军事经济思想上，这在《周易》中都是可见一斑的。
《周易》一书的确是被人用作占卜的 历史上一直有记载，现在的人也是这么作的。
从《周易》中任意拿出一句话进行望文生义的解释，我们如果以此就说《周易》是占卜的书，如果这本书不是《周易》的，岂不是世界上任何的书都是占卜之书？这只能说《周易》是被人们当作占卜的工具，而并不能说明别的什么。
《周易》为什么能被人们当作占卜的工具？这不仅是要看《周易》是什么，而且也要看占卜到底是什么了？我们说《周易》可以是一种占卜的工具，那么什么东西又可以不是占卜的工具呢？几坆硬币、一本书、一个字、一件物品，占卜者无不可以稍加动作就滔滔不绝的断人前程、甚至生死寿夭。
我们不得不说，占卜是个随机的东西，《周易》一书就是这样随机的被人们用作占卜。
因此，我们不必希望占卜者都深通经文，占卜者也不必从《周易》中去找到什么高深的理论和方法。
巫卜并不是我们民族的独创，但是中国的巫卜更具有特色，更系统化更理论化是显而易见的。
八卦符号为巫卜创立了多样化形式，这也是一个事实。
人们通常认为八卦符号就是占卜符号，但是我们对于《周易》的研究指出：八卦符号首先是一种尺度，是一种测天记时的刻度符号。
八卦是作...
塔罗牌由22张主牌（大阿卡那）与56张副牌（小阿卡那）组成，共计78张牌。
塔罗的占卜方法是以某种形式将牌排列好（即展开），然后再查看牌所再的位置及牌的象征内容来做判断。
可以针对恋爱、健康、财运、事业、婚姻等不同的需求进行占卜，尤其是再不知道下一阶段应该采取什么行动的时候，它是一种非常好的提示路标。
由牌面传达出的信息，只要我们仔细玩味，就会有相当高的准确度。
首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态.解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义. 什么时候推测最好？ 只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以. 在哪里推测？ 找一个不会干扰你的地点.理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！ 用什么来进行推测？ 当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的. 一块黑布.基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏.至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色. 忌讳些什么东西？ 不可以在同一于内推测同一个问题两次.塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。
如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。
千万不要有＂算到好结果出来为止＂的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏。
如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。
务必信任自己的塔罗牌。
不要遗失任何一张牌。
一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。
所以我能给你的建议是：请小心保留。
避免洗牌时的意外状况。
在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等.你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注.这会对推测的结果造成最严重的影响. 第二步：确认问题与推测方式 一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题.千万记住：问题必须在进行下一个步骤--＂洗牌＂之前确认清楚.一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了. 第三步：洗牌 洗牌一共有两种不同的动作.每推测一次，都要重复这两种洗牌. 我们先来进行第一种洗牌.把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中.集中精神，不要想任何事物.然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方.重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定. 接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）.同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌.一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型. 倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行），最后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好. 另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题.这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的. 第四步：切牌 切牌是让求问者大显身手的时刻。
当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请求问的人来切牌.当然，如果求问的人就是你自己，就要自己来切牌了. 首先，请对方集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿），把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向），变成两落（见右图）. 再来，从第二落的上面再拿一落牌；这将要放到第一落的上方.现在，你们面前已经有三落牌了. 接下来，由你来把牌叠回去.先把第一落拿起来，放到第二落的上方；再把这个第一落和第二落的合体拿起来，放到第三落的上方.如此，便恢复为一叠牌了. 我们还剩下最后一个切牌动作.在刚刚的过程里，牌面都是横向朝下的.我们现在要把牌转为直向朝下（见左图）.这个动作千万不可以搞错了：如果是为对方推测，你的旋转方向是逆时针的；也就是说，你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度，变为直向.如果你是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度.一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎喔！第五步：排牌型 洗牌和切牌是整个过程里最关乎准确与否的步骤.接下来的排牌就简单许多.你只需要按照刚刚决定要用的排法，把牌型排出来就可以了.记住一点： 所有塔罗牌在排牌的过程里，都要维持着牌面朝下的状态.通常只有一部分的牌会用在牌型上，其他剩下的牌，就仍维持直向朝下的状态，叠好放在一旁. 第六步：开牌、解读 牌型排好之后，按顺序把每一张牌掀开.掀牌的方式是由左往右翻.等全部牌翻出来之后，便是你解读的时候了.
中国占卜数简单也简单，数难也难！简单就是只有二十二字，搞懂这二十二个字就行了！难就难在有几个人懂这二十二个字？！或许也就邵康节吧！中国占卜也是源自占星学！六爻是子房对六壬的简化版，有理有据，初学者在它的条条框框里能迈进门槛。
梅花因为起卦方便备受推崇，但却因为初学者对周易不理解到位而测不准，背道而驰，而放弃，还冠以迷信的说法！。
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还有说法奇门无真，六壬无假！无真是因为奇门冠以帝王之学，民间不能学习，所以不知道谁家真谁家假！各有个的说法，各有个的测法！大六壬却流传于民间，也有区分，但总体比奇门要少很多！不过，所有的入门基本都是拿六爻开始，因为它包含很多基础，学会了这些基础就能开始预测，不比奇门六壬，基础是根基，有了基础才能开始学习！祝你成功
你自已看一看古代的故事书，和一些重要的历史资料，一个古代的一些重要的书籍不比中国的一个图书馆里的图书少。
足以说明其当时的帝国政府的管理水平，其实，已经不低啦。
占卜学是什么？就是一种分析，理性的分析，用心理学和自然科学和医学和社会学还有很多相关联的知识相加，得到的一些数据，而这些数据，就是一种可能性。
古代，如果一个帝国政府不能控制一切，那就不叫政府，如果一个古代政府，如果控制不住其社会治安，那和现在一样，公安局就是管治安的。
军队就是国防的。
其性质其实很清楚。
其原理其实也很现实，古代帝国的一些官，都是从匪那得到好处的，把坏人一抓，上缴一部分，自已存一部分，给本级机构存一部分。
所以，当官就希望所有的老百姓都有罪那它才高兴呢。
没罪找罪名压在老百姓身上。
这一切的一切的细节都是古代占卜的一些条件。
比方说最早的庄子，他所写的一些书，都是因为其在官场上有识人才得到的信息，他的好友，是朝中当官的，这个好朋友经常和庄子谈论一些情况，所以，庄子就知道了一些道理，然后写书立传，后来，这位好友去世了，他很悲伤，从此，它再也没有新书。
从这里来分析，其实，占卜这东西并不是很复杂的东西，而复杂的本身其实是被渲染了的一种代有迷信色彩的方式。
和文字一样，占卜术里代有很多文字一样的作用的符号和图象，其实，这些都是一些算法和公式。
都是通过易经推导出来的。
你看那些老道衣服上的图形，上面写的画的，其实是用来记忆的。
另一方面是一种工作服，是用来增加其影响性用的。
占卜术工作者，有相当部分的人是有组织的。
这个组织归谁管？古帝国政府。
其性质其实很简单，一个新帝国的建立，统制者总是以神化的方式去推销自已以求得民众的支持，其办法怎么办？当然是装神弄鬼。
说白了就是今天社会上的说法，叫忽游。
几个人说好，你就信了，再给你点小便宜，好吗？你就会把命都给了这些人的。
而且到最后，还说这个人真好。
古代帝王，全是天子，好吗？占卜是什么？看看太公兵法你就明白啦。
占卜术工作者，就是托。
给谁工作的？政府。
政府如果要让老百姓老实听话，用这种方法是最好最好最经济的方法。
其实，你仔细想一想？如果你生在古代，如果你的帝国皇帝要是看不上你，你能不能有好？这是最顶级的去想这个问题的方法，人总是从最好和最坏的方面去想一个问题。
而福址是少的，掌权者当然是把权力为其手中所掌控，怎么办？把权力给自家人，所以，你可能有一定能力，但是，你在他家人眼里，你就是它们的狗。
那还得让你听话，怎么办？找几个算命的，在你面前晃啊晃，然后让当地官府找点麻烦事给你，让你不顺，你不顺了，就会想自已的命怎么啦，请人算算吧，找一算命的，其实，早给你布控好啦，你所在的地方，十个算命的，二十个是官府的眼信。
这还是最低的概率。
也许你老婆就是官府的眼信。
而且你老婆可以在可能的情况下，像卖条狗一样把你的小命给你卖了。
而这一切一切的，都是政府所布控。
水浒传就是例子。
这些英雄其实都是服务于宋帝国政府的特别组织下的。
宋江为国姓。
极有可能宋江受皇帝的直接管理。
要不然的话，它会被下毒害死吗？