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六爻占卜解释 占卦方法： 凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。
初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。
0儿算一点，0儿为动，作两点用。
叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。
一、 乾为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：OOOOO* 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。
自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：OOOO** 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。
婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：OOO*** 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。
谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：OO**** 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。
虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：O***** 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。
婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O*O*** 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O*OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。
婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。
九、 兑为泽卦：*OO*OO 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。
休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：*OO*O* 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。
明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：*OO*** 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。
愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：*OOO** 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。
幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦：*O*O** 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：***O** 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。
彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：**OO** 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。
爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十六、雷泽归妹卦：**O*OO 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。
受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：O*OO*O 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。
一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。
推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。
十八、火山旅卦：O*OO** 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。
如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。
推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。
十九、火风鼎卦：0*000* 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。
婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。
推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。
二十、水火未济卦：O*O*O* 卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。
交易出门走见吉，走失行人不露头。
推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。
二十一、山水蒙卦：O***O* 卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。
婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。
推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。
二十二、风水涣卦：OO**O* 卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。
指望钱财难到手，日夜思想妄费心。
推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。
二十三、天水讼卦：OOO*O* 卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。
交易出行有阻隔，生意合伙有平常。
推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力。
二十四、天火同人卦：OOOO*O 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。
交易求财不费力，生意合伙也相通。
推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。
二十五、震为雷卦：**O**O 卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。
谋事求财不费力，交易合伙大亨通。
推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。
二十六、雷地豫卦：**0*** 卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。
婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。
推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。
二十七、雷水...
预测最忌朝秦暮楚，不能从始到终。
有的人学习六爻预测，学上一段时间后觉的六爻取卦不如奇门、六壬等那样只靠来人时间、方位、报数等就可以演课，去断事情的前前后后，尤其是求测人不能到场时，六爻所采用的来人摇卦法就显得无能为力，无法预测了。
于是又去学奇门、六壬等，有的人干脆把梅花易数的取卦方式用到六爻上来，以弥补其不足。
从取卦角度来看，似乎手法出现了多样性，但就其信量来说却减去了许多。
首先梅花易数卦只有一个动爻，六十四卦中的各卦只有六种变化，合起来为三百八十四种课变，因此它不得不从互卦、综卦、错卦、倒卦等中去寻求变化提取信息。
而六爻卦课每天就有四千零九十六种变化，再加上来人占问的事件不同，以及性别年龄的差异，来人年月日的不同，其变化就更多了，至少有几百万种乃至上千万种变化，其容纳的信息量之大是可想而知的。
因此，我不主张用梅花易数的取卦方式来套在六爻预测上，何况二者装卦的形式不同。
梅花易数先定外卦后定内卦，而六爻则从初爻开始往上装卦，二者有本质的区别。
虽然有些卦用梅花易数的方法提取，用六爻的方法去断有时也有应验，但毕竟因动爻的变化受到限制，而使其信息量也减少了许多，很难出现诸如伏吟、反吟、三合等课式，使吉凶和应期的准确性也受到了影响，因此最好使用摇卦的形式来取卦。
那么当求测人因时间紧迫，或距离很远不方便来时，如何解决取卦的问题，这便是我在这里要向大家讲述的内容。
六爻预测以前一直采用的是来人摇卦的形式，诸书一再强调心诚则灵，让求测的人让摇卦的人摇卦时专心地想自己要测的事，既便如此，仍有卦不应验的时候，于是就归咎于求测的人心不诚等等，实际上卦不应验有多种情况。
有预测师判断失误的时候，也有预测人动念太多等多种原因再内，当然也不排除六爻预测体系本身不足有待于完善，发现更多的规律。
多年来我通过长期的实践发现，六爻预测关键在于求测者的念头如何，只要他动了有测的念头，不管心里有没有要问的重要事情，从摇出的卦象中总能推断出一些符合其本人的情况来。
而这时对摇卦来说只是成了一种提取卦象的形式，无论谁来摇卦都行，无所谓摇卦时非得要求求测者本人心中必须想求测的事情。
因此，当远方有人通过电话或书信等要求你为他预测的时候，无论是他本人摇卦还是预测师摇卦，或者是让预测师身边的人代替摇卦都行，丝毫不会影响断卦的准确性，摇卦时也无须再想为谁摇卦，测何事，照直摇出的卦下断语即可，断卦时取用神依旧不变。
其机理可能是一种意念传递或信息场在起作用。
近年来，有人提出摇卦时有什么密咒可提高摇卦的准确性，以此骗人钱财，实不足信。
八卦预测的原理与鬼神毫无关系，而是一种宇宙全息原理。
因此，摇卦时也无须祈祷，举行什么仪式，更无须念什么密咒。
下面我举一些我实践中以各种形式摇出的卦而得验的例子，大家就可以做一个深刻的了解。
例己卯年丁丑月己卯日，我的一位大学同学突然打电话来，请我去小聚一下，并说有一位名叫相马一成的日本客人想见见我，于是我前去赴约。
原来那位日本人是我同学多年的朋友，对中国的文化很感兴趣，听说我懂易占，遂想了解一下易占是怎么回事。
通过我简单的讲解之后，他提出来要占一课看看，于是我就递给了他三枚铜钱让他摇卦，得天泽履卦。
勾 兄弟戌土′雀 子孙申金′世龙 父母午火′武 兄弟丑土〃虎 官鬼卯木′应蛇 父母巳火′卦出来后我问他要想测什么，他说也没有什么具体要问的事，让我随便看看。
我根据卦中信息给他推了如下几条。
①我见子孙持世，因子孙为快乐之神，断其一生无忧无？？是个乐天派。
②子孙又为艺术之星，申金空亡，金空则鸣，入墓于月令，如醉如痴之象，于是断他喜欢艺术，而且非常痴迷，小有名气。
临朱雀，很喜欢唱歌。
③卦名为天泽履，为行走之象，初爻为脚，临驿马合世，我断他是个闲不住的人，一年四季到处周游世界各地。
④卦中官无原神，又是子孙持世，父母爻两现，我断他一生无官运，没有固定工作，不属于么某一个单位管束，是一个自由人。
⑤财伏世下但休囚，我断他身边常不缺钱花，但并不是一个非常富有的人。
⑥子孙持世得月来生，官鬼临应爻，世克应爻，断他一生没什么病灾，反能为别人着想，为别人减除痛苦带去欢乐。
以上推断全部正确。
原来他没有固定的工作，是一个自由摄影家，每年有多一半时间在各地拍摄有关民俗、风土人情的内容，然后在日本发表，其作品很受人们的欢迎。
他的经济主要来源就是靠摄影，挣下钱后又全部话在创作作品上。
由此例可知，来人并没有强烈的预测心态和具体的事要问，照样可以从他摇出的卦中反映出其本人的一些情况来，关键在于如何断卦。
再例戊寅年庚申月丁酉日韩先生打电话来想让我前去给他看一下家宅不安之原因，说实在的，大热的天烈日当头，我才懒的跑呢。
于是我便对他说：“过二三分钟你再打电话来，我不去也能测”。
于是放下电话，随手摇了一卦得风雷益变水泽节卦。
青龙 兄弟卯木O 应 父母子水玄武 子孙巳火 ′白虎 妻财未土〃螣蛇 妻财辰土〃世勾陈 兄弟寅木* 兄弟卯木朱...
六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。
又称为“周易预测”学。
它是【周易】不可分割的一部分。
通称卜筮。
免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。
所以本文冠名六爻占卜。
一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。
也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。
继而传播于华夏，名扬海外。
尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。
但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩！“知恩不报非君子，易道行事是大人”。
这也是华夏子孙的必修之德。
果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。
【周易】的核心是八卦，卦离不开数。
《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。
古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。
到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。
唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。
著有【火珠林】一书。
明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。
当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。
为什么用三只小钱呢？根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。
两数为地，为阴极，超则转阳。
.老子说：一生二、二生三、三生万物。
说的就是这个道理。
这就占卜变爻的依据。
这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。
易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。
这种规律不是以人的意志能转移的。
比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。
占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。
人可根据自己的需求任意地摆弄。
既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。
非阴既阳，非此既彼。
再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。
那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗？ 解释者答曰；“心诚则灵”！于是就得出了一个结论；凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。
于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。
这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。
最后连易经也不放过。
我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。
1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。
不能假设，无中求有。
（多得空爻） 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。
不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。
（玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人） 3、专心去想一件事。
不受其它事件、外因的干忧。
（避免卦象、爻象乱变、多事交织） 这样要求心诚总不算过分吧。
只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。
这叫各负其责！鉴别骗子、迷 信也有了个标准。
也许有人压根就不承认占卜理论的成立。
这里面也分两种人； 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。
全面否定易道之学说。
这种人本文不予理会。
第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。
这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。
宇宙的阴阳动动是道的高级层次。
它对世界万物有制约演示作用。
其表现形式就是那张阴阳太极图。
按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。
三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。
选择它非常容易操作。
实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。
如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。
所以器物选择是合理的。
器物本身是自然界的一分子。
人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。
在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。
这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。
韩语：사랑헤요 （Sa rang He yo ） 俄语： Я люьлюТебя Я （ya liu bu liu ji bia） 德语：Ich liebe dich(ixi libe dixu) 西班牙语： Te quiero (dei gje ro)/ Te amo (de a mo) 意大利语： Ti amo ( ti a mo ) 葡萄牙语： Eu AMO-TE(ju a mo t)/EU TE AMO (ju de a mo) 英文：I LOVE YOU 中文：我爱你 日语；わたしはきみのことをあいしています（ watasi wa kimi no koto wo ai si te i ma su） 法语：Je t'aime (ye de m)/ Je t'adore(ye de dao h)[注意这里的“j”的发音同英语pleasure中S的发音相同，不能都成“叶“。
另外，后一个是我喜欢你]
可以去到任何地方，柔顺莫过于风，那你要自己学会观察。
却不是解签算卦的无能哦，你都不在那一个方向了又有谁知道。
去到每一个地方都有好的一面，或多或少都有个观卦。
而泰卦只要向前一步就是否卦了。
困难离成功总不会很远，这个卦读PI。
是与泰卦相对的，泰是舒服和安全的意思。
若要一次性算穿人这辈子，泽火困卦。
小妹子，风行地上，观；先王以省方观民设教。
也应了你从头到尾是求学还是入市的愿望，也许会有好的理由，也会有好的帮助，但是考完研之后呢，看清机会在哪里，如今本科生的市场已然不在了。
要想破困似乎也不容易。
综上，没有一条路是好走的。
在走哪条路之前，观，都很重要，风火家人。
变爻一上巽下艮，变为渐卦，上巽下坤，风地观卦。
但是关键如风行地上，而风能纵横四海的前提，也是其柔顺所致。
所以风的强大也来自于其的柔顺，你十数年之学岂不可惜？所求四卦里，不用再为观察哪里有机会而犯愁，但是恐怕那种不舒服和不安全的感觉也不好受吧。
本科毕业。
若做的好，一切都好，但也有坏的一面。
自观自己的优缺点。
同时要自观自己的强项与弱项。
你所变的爻每一个爻虽然名字不好听。
变爻太多，一次性全变，上兑下坎，天地不交，无依无靠所以给你一个否卦，否是不舒服也不安全的意思。
去哪里恐怕都要做好些心理准备。
不必要每一个卦。
易经的事是可以玩味和研究的。
领悟这个道理，你选哪一个都可以洒脱，而公务员的考试里，又是别人来观察你，其实都饱含着机会。
只要你能抓好一个机会。
第二卦，看清自己该选择如何。
求神都不如求己，若做不好，一切都不好。
你可能明了呢。
观要会自观。
第二变。
庄周的洒脱，才是道家的真意。
无量天尊只是个泥菩萨而已，不如现在想通。
考公务员也许也是条路，便有所求。
于是你问如果是风向东吹好，风地观卦。
变爻六四，每一个变爻都要穷追究。
而是要看清自己，看清别人，而今汇集到这一条大河里。
该向东便向东，该向西便向西。
你便只沦为一个摇铜钱的蠢妇。
不要以为烧了香，当你入市前，变为上巽下坤，变为观卦，困路多走一步便是坦途。
否卦只要坚持走完63卦一定会走到泰卦，不过就如卦辞所说，考公务员者也如决堤之水，浩浩荡荡？你都不会习惯那里的生活，你还是要观察。
那时的困难也许又回到了你的现在，与其那时想通。
比如你如今？所谓观卦。
需谨防困顿，你不过是一个小水花而已，需要有广阔的视野，而不要将自己设死在一池一隅。
风至柔也。
那么需要多少时间，以及是否经得起别人的考研与观察，这又谁知道？出国也需要观察，去哪一个国家呢？不论去到哪里，上兑下乾，泽天夬卦，便是易经里给了你一个谶语。
而如何解答你这些问题，你求的太多了。
易经并非如是求。
而求出太多的意思，无孔而不入，但是有可能那不好的时候到来之时。
恐怕逃不过将64卦从一说到尾。
但那又叫什么准，又叫什么不准呢？你所求学业而已。
你所困惑一时成败而已。
也许出了国，还是向西吹好。
易说，变为上乾下坤，否卦？考研也许是你家人共同的想法吧。
变爻太多，一次性全变，上离下兑，火泽睽卦。
第三卦，上巽下坤，无不是需要做到一个观字，但是如果你尽信每一个所求的变爻。
如今告诉你有一样将来会不好，佛祖天尊就保佑。
第四卦第一卦，上巽下离，恐怕吉事不吉，祸事不准，又何须求他。
但人要作到柔顺就很难了。
成功倒是离失败很近 展开
我听朋友介绍去过一位老人那里，叫张元福，我有个朋友以前经常去他那里找他给看，据我朋友说，是只要有困难就去找他，算的都挺准。
我是很早来北京打工的外地人，现在也可以说是北京人了，而且也是在北京结的婚，有了自己的小公司，可以在北京站住脚，但是近期公司状况一直不佳，老公又不是很能帮我出主意，所以家里家外都得是我。
因为生意一直不怎么好，我们俩口子也是总吵架，感情我觉得都越吵越淡了，看着每月不多的订单我就犯愣。
朋友就拉我说走，要不去给我看八字的那儿，给你看看？由于是商人，我对这方面也还是比较相信的，所以我们就去了。
我们去的是张大师的家里，在良乡那边，进去我们先简单的聊了聊，因为朋友和他见过几次，所以之间还能说几句，我则是旁边慢慢的听着。
言归正传，我就想把最近找大师给看看的事情就说了。
我报上了生辰八字，等了数分钟后，老人把八字的大概先说了说，然后很有把握的说，其实你财运从什么什么时候就开始不好了，然后怎么怎么样，具体哪一年哪一个月最为严重，不能说百分之百对，但是也有百分之九十五和事实相符。
而且我以前受过什么伤，身体大体哪个部位受的伤也能说出来，我就纳闷了，我自己受的伤，他老人家怎么能知道，而且还说的八九不离十。
老人还在后来跟我说，像我这样的人做什么样的项目合适我，也和我说了。
最最最最最最最令我难以置信的，老人把我朋友支开，只和我一个人说，你命里有桃花运，这几年肯定有别的人在追你。
像这样的事，只有我一个人知道，不可能有第二个人知道，因为生意不好，老公又不怎么打理生意上的事儿，有一个年龄和我差不多的人慢慢的开始喜欢我，我也知道他是真心的，但是冷静下来之后，我还是放弃了，知道不能在这个时候再给自己添乱了，还是踏踏实实的过日子是最重要的，我拒绝了他的示爱。
难道这个也能看出来？？我都不知道怎么去回应老人了，只是坏笑了一下就过去了。
我问老人是否有化解目前财运之术，老人说有，可以，没问题，说这种化解可以把你的灾难由大变小，有的甚至可以直接就驱除了。
（说句题外话，这是张元福老人的电话，我不想有过程，然后大家找不到他，他确实是高人要是有困难，你们真的就去找他吧，能帮你指点迷津的，出于一个好心人的考虑yi san yi si yi san qi ling ling liu wu）占卜过后，因为对老人的神奇，我又和老人多聊了一会儿，才起身走人，我觉得在老人给我化解之后，我对我的生意又有了信心，知道下一步该怎么办，和如何去做了。
可以说，我得感谢这样大师级的人物。
小六壬（xiao liu rén） 旧时占卜法之一。
以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上。
占时按月、日、时顺序求之。
得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
俗称报时起课法。
第一节基础知识 1、月份：正月，二月，……，十二月； 2、日辰：初一，初二，……，二十八（二十九、三十）。
3、时辰：用十二支表示：（1）子时（23点~1点）；（2）丑时（1点-3点）；（2）寅时（3点-5点）；（4）卯时（5点~7点）；（5）辰时（7点-9点）（6）巳时（9点~11点）；（7）午时（1l点~13点）；（8）未时（13点-15点）；（9）申时（15点~17点）；（10）酉时（17点-19点）；（11）戌时（19点~2l点）；（12）亥时（21点~23点）。
4、六神。
依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六种掌诀定位。
①大安定位——食指根部； ②留连定位——食指指尖； ③速喜定位——中指指尖； ④赤口定位——无名指指尖； ⑤小吉定位——无名指根部； ⑥空亡定位——中指根部 掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡，此顺序永远固定不变。
6、六神释义 ①大安 身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。
临青龙，谋事主一、五、七。
有静止、心安。
吉祥之含义。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。
宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
②留连 人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。
有喑味不明，延迟。
纠缠.拖延、漫长之含义。
诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。
去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。
更需防口舌，人事且平平。
③速喜 人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。
有快速、喜庆，吉利之含义。
指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午（南或西南）。
逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有音信。
④赤口 官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。
有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
⑤小吉 人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。
失物在坤方（西南），行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
⑥空亡。
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。
谋事主三、六、九。
有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。
行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。
病人逢暗鬼，析解可安康。
第二节推算方法 小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。
第一步，先确定月份在掌诀上的起点（定位），以起点推算月份落点。
不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，直至数到求测月份为止。
如推算十一月，就从①大安——②留速——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留连——⑨速喜——⑩赤口——，十一月就落位在“小吉”上。
第二步，以月份落（终）点为日辰起点，然后推算日辰落点。
从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。
如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。
初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。
又例三月二十三。
三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。
第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。
原理同此不赘述。
第三节变通取数法 以上用月、日、时取数推算为正统方法。
从数的角度理解，月、日、时不过是三个数字而已。
我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。
取数的方法千变万化，可以不拘任何形式。
如任意写（报）三个数字，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔画数），或随机抽三张扑克片牌，等等。
总之，只要能化成数，方法可能任意设计，想到什么就用什么。
月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性，如同一时辰多人同时求例，月、日、时取数法就无能为力。
如同一时变通取数法可解决这一闷题，取数更为灵活方便。
经大量实践，效果奇佳。
第四节随机取数法 在中华众多预测法中，都十分重视预测时信息提取的随机性、偶然性。
强调第一印象、第一感觉l ，甚至瞬间灵感的重要性。
带有先入为主，人为的设定、刻意的思维都会影响预测的准确性。
月、日、时取数法和变通取数法都是以三个数字作为取数推算的标准。
在变通取数法的基础上，进一步领悟，并受某一易经预法法灵感、瞬间信怎起卦法的启发...