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易经与占卜

易经与占卜的关系

从用途上来讲是一样的。

都是占卜类的。

两者都是对近期或者未来事态的发展进行预测的媒介。

但是你不要把他们两个当成那些随便、胡乱、迷信的占卜混为一谈。

从本质上来讲，两者有很大区别，塔罗牌带有点神奇，迷信色彩，归于神学范畴。

而道家易经自然哲学，是一门包罗万象的、唯物辩证法哲学。

塔罗牌总共78张牌，是西方古老的占卜工具（我更喜欢用媒介这个词。

）他利用人的潜意识来达成预测的目的。

所谓因人而异，78张牌就涵盖了人们的大致性格、习惯等等。

所以测塔罗牌的人一定要是个能看人懂人又了解塔罗牌的。

才能精准地为被测试人提供方向。

我们可以针对爱情、人际关系、工作、学业等不同需求来做占卜。

尤其在不知应采取何种行动的时候，它是一种非常好的提示路标，具有一定的心里暗示功能。

里面有12张塔罗牌可以与星座对应，所以现在很多人都迷塔罗牌，但我觉得真正会用塔罗牌的人并不多。

塔罗牌由22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成。

大阿卡那牌就如同它的名字一样，是用来解释命运的大致运势。

每一张牌都反映着人生的不同际遇，因此，占卜时出现的王牌都会成为分析的重点。

它给我们的答案或讯息是关于手上比较大的问题或主要情况。

同时，为我们提供高层次的思维教诲。

这些教诲为我们揭示面对当前重要问题的答案，让我们更好地选择下一步，而并非给我们一个确切的解决方案。

小阿卡那牌是用来补足大阿卡那牌不足之处。

若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情，或者是想更了解事情发生的地点与时间，就必须由小阿卡那牌才能得知了。

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，历史比塔罗牌要悠久，测试的范围更广。

是中国古老的占卜媒介！从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。

“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

易经还富有科学内涵。

易经太极图是元气本原、阴阳变易、卦序组织和道、器观念的综合〕，认为是中国文化中特有的一种同型、同构数学模型的图式逻辑体系，涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论，以及〔道〕的精神与〔器〕的物体观念的模型化逻辑思维方法。

所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦又分出六十四卦，六十四卦最后两卦为〔既济〕和〔未济〕，这说明事物发展到最后必然有一个终结，但此一终结却又是另一新的开始。

所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。

所以两者有着本质的区别。

亲，希望能帮到你

易经占卜

这样的首先，拿出一根来始终不用，放在一边，象征太极，“其用四十有九”。

其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来，这也说明了，不管怎么算，都不可能算得穷尽，总有那么一点不在我们算的范围之内。

算命的说他能百分之百算准，那是瞎话，因为算得不清楚的地方他含糊过去了。

将四十九根蓍草用两手随便一分，分别握于两手，象征两仪，“分而为二以象两”。

从右手抽出一根，象征三才，三才在以前我介绍过，这里抽出一根就是“挂一以象三”。

然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季，“揲之以四以象四时”。

将剩下的余数（如果是四就余四）记下。

再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数。

这里两个余数相加不是四就一定是八。

加上抽出来的象征三才的那根，得到的数不是五就是九。

这个五或九就叫作“过揲之数”，这个数要记下，最后用得到。

以上的过程分为“分二、挂一、揲四、归奇”四步，也叫做“四营”。

四营完成就叫一易，也叫一变。

三变才能算出一爻。

一卦六爻，也就是十八变。

足以见算卦的复杂流程了。

刚才得到了五或九的过揲之数，将这五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根。

随意左右一分，再从右手抽出一根，左右手分别用四去数，按照第一易的方法，得到余数不是三就是七，加上从右手抽的一根，得到不是四就是八。

这是第二易。

用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八。

完成第三易。

三易都完成之后，可以得到三个数，将四五作为少数，八九作为多数。

总共有四种情况：两多一少，为少阳，是不变的阳爻；两少一多，为少阴，是不变的阴爻；三个多数，为老阴，是变动的阴爻，在卦中会变为阳；三个少数，为老阳，是变动的阳爻，在卦中会变为阴。

这样我们得到一爻的结果。

按照上面的方法，重新来过，总共六遍，得到六爻，成为一卦。

注意爻的顺序必须是由下到上的。

卦中可能会有变爻，阴变为阳，阳变为阴，在变之前的卦称为“本卦”，变之后称为“之卦”。

我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。

以钱代蓍法以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创，具体方法如下：请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。

无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。

具体操作步骤： 1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。

2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：可能出现四种情况：一个背（记作 .），两个背（记作 ..），三个背（记作 O），没有背（记作 X）。

3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。

4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。

5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。

6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。

7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。

此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）上述方法简单易用，是我常用的方法之一。

邵雍梅花易数时间起卦法梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。

时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也： 1 、年数+月数+日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。

2 、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。

3 、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。

说明： A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。

B、卦数为先天八卦序数。

C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。

也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。

按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。

易经占卜

首先我很好奇的是，易经和金钱卦起卦方式有什么关系。

你确定你看的是易经么？金钱起卦的六爻纳甲是鬼谷子发明的，在此之前更多的是三演十八变，也就是蓍草回答1：梅花易易学难精缺点是靠联想，过于依赖卦象，某种程度就是完全靠猜，必须熟练运用外应才能准和详细。

优点是起卦迅速，外应一旦掌握结合互卦错综卦等等，能迅速判断出较为详细的一些事情六爻纳甲则是相对一步一个脚印，缺点是开始学的时候稍微复杂，如果有心学得深会发现很多很复杂理论要背要熟练。

缺点是起卦相对于梅花易数繁琐。

另外由于起卦者本身的心诚问题和起卦正确与否问题，在起卦者身上可能会存在误差，而梅花易的起卦方式可以有效避免这一点回答二，我不知道你怎么会问出这个问题。

纳甲有纳甲歌，乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申开头的那个，举个乾为天卦的例子。

初爻至三爻就是内卦也就是乾卦的话是甲子开始，因为是阳卦，所以十二地支顺时针子，寅，辰配初爻至三爻。

外卦也是乾卦，地支配壬，因为乾是阳卦所以十二地支顺时针，午，申，戌配初爻至三爻。

第三，那些高人说这种话如果只是说了性格怎么怎么，然后加一句事业如何感情如何，那么这种不是高人是骗子，因为这是网站软件算命断卦给的答案，。

而给一句诗词形式的则肯定是骗子，因为那个诗词肯定是卦辞卦象爻辞爻象。

然后再说你觉得没联系的问题。

首先梅花易数以体用生克为重，取象为重，基本不管卦辞的（顶级大师级别的例外），看的是卦象，比如兑，金器，尖锐，少女等。

这些就是象。

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然后例如是泽火革卦又5爻动，那么此时可以看下革卦的5爻爻辞，作为辅助判断。

。

只是辅助判断（事实上这种意境算是梅花易结合六爻的了）而六爻纳甲，卦辞和卦象一样是很少看的，大师除外。

爻辞的话都是很少看的。

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多为爻位，六亲六神，地支五行生克，干支刑冲克害合会等等情况

关于易经占卜和五行占卜

怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉我是什么意思啊！！易经占卜的方法（钱币法）一、钱币要求三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。

如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。

不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。

铜钱或硬币一定要干净无污垢。

二、钱币的阴面、阳面钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。

①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。

②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。

伍角硬币建议就选择这一种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。

③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。

三、摇卦时间、地点、本人情况开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。

最好能告知你摇卦的地点省、县。

还要告知本人性别，出生时间等。

四、摇卦方法1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。

待心中的意念专一、心平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄ ▄▄*②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄*③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了。

⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。

从第二次起，为保证意念的专一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。

⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。

上爻第五爻第四爻第三爻第二爻初爻然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

如何利用《易经》占卜？

蓍草演卦古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。

此法为最早的八卦筮法。

此法甚繁。

原文如下： “大衍之数五十，其用四十有九。

分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。

天数五，地数五，五位相得而各有合。

天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。

此所以成变化而行鬼神也。

” 我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。

无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。

具体操作步骤： 1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。

3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。

4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。

5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。

6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。

7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。

此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）上述方法简单易用，是我常用的方法之一。

邵雍梅花易数时间起卦法梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。

2 、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。

3 、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。

B、卦数为先天八卦序数。

C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。

也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。

按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。

二仪数法此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。

所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。

变爻已含其中。

四象数法二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。

四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。

所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。

变爻已含其中。

六爻数法此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。

所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4,1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。

易经如何占卜？

周易中的卦象有六爻，每爻分为阴阳两种情况。

人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法。

演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆。

据资料记载，蓍草是一种多年生草本植物，每年生一茎，百年之后百茎丛生，才可用为算策，据说这样具有阅历才能灵应。

说灵不灵应就比较玄了，算命这个东西信不得，你要是全信了，保证那天就把自己赔进去。

我们将算命作为做决策的一种途径，辅助工具而已，关键还是靠自己的分析。

如果找不到蓍草的茎杆，那笔杆子也是可以的。

不过下面还是按照蓍草的来说，一种工具罢了。

算卦的时候总共要用五十根，《系辞》中记载，“大衍之数五十”。

首先，拿出一根来始终不用，放在一边，象征太极，“其用四十有九”。