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甲骨文是我们现在能够确定的汉字最古老的祖先，因其刻写在龟甲或牛肩胛骨 上而得名。
甲骨文的内容相当程式化，大多为对某事的占卜以及占卜的结果。
甲骨的制作、使用程序相当复杂，首先是选取骨料。
龟要选择在秋天捕获，到 来年的春天杀死，并去其皮肉，这在文献中称作“攻龟”。
等到占卜前，还要将龟背 甲与腹甲分开，当然背甲由于有弧度并且过于坚硬，实际很少利用。
随后将分开的 腹甲边缘凸起的部分修整平齐。
如果是牛的肩胛 骨，也要将骨曰、骨脊修理平整，以便占卜、刻 辞。
整理完甲骨后，还要在甲骨上加工出圆形的 钻和椭圆形的凿。
如果是龟甲，则在龟甲背面沿 其自然生长的中心线（又称“千里路”）以钻向内 凿向外的方式对称排列。
如果是牛胛骨，则在左 胛骨背面以钻在凿的右边纵向排列，右胛骨反之。
结束了以上这些复杂的加工程序后，就可以 进行占卜了。
殷人崇尚鬼神，遇事则求诸卜师占 卜吉凶。
卜师用火烧灼凿处，由于甲骨钻、凿处 较薄，导致局部受热不均，发生爆裂。
在甲骨的 正面便会出现“卜”字形的裂纹，卜师通过观察 裂纹的走向推断事情的吉凶。
这就是“卜”这个 象形字字形、字音的来源。
当然除了占卜的卜师 没有人知道甲骨上的裂纹代表了什么。
卜师使用甲骨占卜结束后，还要将占卜记录 写在甲骨上，内容通常为：什么时间为何事占卜，结果如何。
这些卜辞也就是我们 今天所看到的甲骨文。
商人尚鬼，凡事必先经占卜，询问神灵，然后才决定是否可行。
殷商人祭祀问卜的对象可分为三类：天神、地祇和人鬼。
这些祭祀、祈祷活动都通过专司占卜的“贞人”来实施，他们通过某种神圣的仪式，向天帝、祖先和自然神咨询行事的吉凶祸福，他们是沟通天上和人间的桥梁。
通过占卜而得到的兆相来决定行事，是商人占卜的主要目的。
殷商时期占卜所用的甲骨首选就是龟甲，其次是牛肩胛骨，当然还有肋骨、臀骨。
先前的工作全为占卜的前期准备，烫灼则是占卜活动的正式开始。
将烧红的圆木在孔中旋转烫灼，由于钻孔处很薄，经高温烫灼后甲骨正面便产生开裂，出现“卜”字形裂纹，这就是所谓的“兆纹”。
在灼甲骨时，占卜者要一面祝祷，一面陈说所卜之事。
兆纹开裂的方向各不相同，就表示了对所占卜之事的吉凶预兆，然后由专门的巫师解读兆纹，以此定吉凶。
一般人总认为应该先刻上需要占卜之事，然后再进行占灼，预告吉凶。
实际上刻写卜辞是占卜的最后一道程式。
从甲骨堆放的集中、有序来看，刻写卜辞可能是占卜资料的归档。
此外，古文献有记载云“天子龟尺二寸，诸侯八寸，大夫六寸，士民四寸”。
近代考古学者在对殷墟出土的甲骨进行研究后，也认同了这个观点。
甲骨卜是根据烧灼龟甲或兽骨所得的兆象来预测吉凶的一种占卜方法。
我国甲骨卜起源甚早，新石器时期已在中原一带流行。
早期占卜全用直灼，无钻凿，且只用骨不用甲，灼痕密集而无规则。
骨卜早期以羊胛骨为主要卜用材料，后逐渐被龟甲代替，而古代典籍大多只言龟卜不言骨卜，可能是受洛书九宫以龟背为灵图的思想影响。
晚商时期是甲骨卜的极盛时期，占卜所受的重视与占卜技术的考究都达到了相当的高度，从甲骨的征集、审定、修制到钻凿、灼兆、刻辞等均有一套严密的制度。
周代甲骨卜钻凿兼施并排列整齐，卜辞字体纤细近似于商末第五期风格，体现出周卜与商卜的继承关系。
但周有“食墨卜法”曾为周公卜洛所用，《周礼》中亦有“致其墨”之说。
《史记•龟策列传》中记有秦汉时的龟卜制度，从选龟、杀龟、祓龟、灼兆到各类卜事的祝辞、兆象判断及不同卜事与不同兆象所主的不同吉凶判断等均有详细记述。
隋代甲骨卜使用极少，唐以后有生龟卜之法。
蒙古、裕固等游牧民族亦有用牛、羊胛骨占吉凶，这种用未经烧灼的甲骨求兆属于杂卜。
阅读下列材料，请回答问题：商朝时期，占卜之风盛行。
王室贵族遇事无论大小，如征伐、狩猎、疾病等，都要占卜以问吉凶，然后将占卜的结果用文字刻在龟甲或兽骨上，成为一篇或长或短的记事文，称为卜辞。
这种文字叫做甲骨文。
(1)商朝时期的王室贵族遇事为什么要进行占卜？(2)从材料看甲骨文主要记录了什么内容？(3)甲骨文的发现有什么重要意义？(1)商朝时期，社会生产力低下，许多自然现象无法解释，被 认为是神灵作祟，因而王室贵族遇事首先要进行占卜以问 吉凶。
(2)记录占h吉凶的卜辞。
(3)这些h辞记录和反映 了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对研究商朝的历史 有重要价值。
我国有文字可考的历史由此开始。
甲骨文是 一种比较成熟的文字，它的发现对于研究汉字的发展有着 重要意义。
如果从字面上理解也不全对，甲骨文不仅会刻在龟甲上，还会刻在其他兽骨上，只是以龟甲为最多而已，这只是从字面上的意思。
从历史意义和价值上它并不局限于这些，它是现代汉语言文字的祖宗，在没发现昌乐骨刻文之前他是我国最古老的文字，并且它记录了大量的商周时期的历史、人文风俗，意义是非常重大的。
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甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。
甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。
甲骨文是一种很重要的古汉字资料。
绝大部分甲骨文发现于殷墟。
殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。
这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。
这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。
商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。
占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。
通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。
占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。
这种裂痕叫做“兆”。
甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。
从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。
从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。
在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。
其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。
这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。
但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。