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在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命 按顺序给你抄下来了， 第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。
第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三 ，四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。
第三个缘份卦象是： 婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。
我再给你白话说一下（我只是直译啊）： 第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。
给你的建议是要多拜佛。
灶王的台位需要重新修缮一下了。
第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。
过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。
第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。
如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。
兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。
祝好！
佛教是古代东方文明的宝库，内容包罗万象，应有尽有。
占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。
藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多，如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等，种类名目甚多。
正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对。
所以，各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。
但佛教对世俗文化通通视为“外学”，与“内学”佛学有主次之分。
《观音感应课》者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。
凡占者，皆须称菩萨名。
如小儿有病，不肯服药，涂药于乳，则不服而服矣。
菩萨名号，如返魂香，若得见闻，宿业自消，宿善自生，以渐至于上追观音之志事，究竟自利利他于无既也。
欲决疑者，若原供有菩萨像，则于像前焚香礼拜。
若无，则即 向此课本焚香礼拜。
取五净钱，在香烟上熏过，心中默祷所问之事，按下所列之偈，并念菩萨若干声，将钱掷于桌上，按次查是几字几幕，照课本查是何卦，即得其所示之兆云。
观世音菩萨，愍念众生之心，不可以言语形容，虽天地父母，未足喻其少分。
善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱；应以何身得度者，即现何身而为说法。
喻如日丽尧天，万象咸蒙照烛；春回禹甸 ，百卉悉荷生成。
有感即通，无谋不应。
良以菩萨无心，以众生之心为心，故得遍法界感，遍法界应，悉副彼念，了无差殊也。
《观音感应课》者，俯顺世情，令卜休咎 ，以期同种善根之妙方便也。
凡占者，皆须称菩萨名。
如小儿有病，不肯服药，涂药于乳，则不服而服矣。
菩萨名号，如返魂香，若得见闻，宿业自消，宿善自生，以渐至于上追观音之志事，究竟自利利他于无既也。
兹因徐积余居士，与其夫人，得前明古本，石印千卷，以结净缘，略叙菩萨行慈之意云。
（《新编全本印光法师文钞》卷十观音感应课序） 观世音菩萨愍念众生，寻声救苦。
凡作善事，恳求菩萨，必垂加被，令其得成；若作恶事，亦垂加被，令决不成，以成则造罪堕苦，其苦难救矣。
此菩萨之真慈大悲也。
欲决疑者，若原供有菩萨像，则于像前焚香礼拜；若无，则即向此课本焚香礼拜。
取五净钱，在香烟上熏过，心中默祷所问之事，按下所列之偈，并念菩萨若干声，将钱掷于桌上，按次查是几字几幕，照课本查是何卦，即得其所示之兆云。
（《新编全本印光法师文钞》卷二十四观世音菩萨感应灵课法语）
佛教一般不占卜，所谓观音签，是后人伪造的，我可以帮你解，你的工作，可以成功，大概要到明年春3月，工作不错，上司对你关爱有加，建议你今天起念南无观世音菩萨圣号不计遍数，越多越好，晚上回向：以此功德力，诸佛加持力，及以法界力，愿工作如意梭哈，三遍，百日后必有效验！
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。
』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。
也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。
但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。
至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。
我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。
人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。
再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。
凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。
没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。
命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。
在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。
如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的 算命不如改命 改命运有以下方法： 1. 多放生，戒杀，尽量吃素 2. 供僧，流通佛经，印佛经，抄写佛经（比如地藏菩萨本愿经） 3. 多布施（钱，知识） 4. 每日念千遍南无观世音菩萨 更详细的可以看看《了凡四训》