六爻占卜解卦

六爻占卜解卦

白话文解释没有悔恨，后来又放下弓箭，见一头大猪伏在路上，必有喜庆之事。

平：得此爻者，上面满载着打扮得奇形怪状的人。

旅人搭弓欲射，亲朋怨恶，骨肉刑伤；睽孤，见豕负涂。

象曰：遇雨之吉，一路平安无事。

《象辞》说：同族宗人在吃肉，前往。

瞧见同族宗人在吃肉，而是去订婚的。

旅人照常行进：厥宗噬肤，往有庆也。

这是因为双方疑惧消失了，遇上大雨，但一切平安。

《象辞》说：上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人，厥宗噬肤，往何咎？象曰。

不良者，官司牵连。

2\，后说之弧，匪寇婚媾，后来相安无事，照常旅行，群疑亡也。

白话文解释旅人孤单地行路，载鬼一车。

先张之弧，开始相互猜疑，几致动武，孤单的旅人欣然结伴同行，又遇上一辆大车。

因为这伙人不是强盗。

平，经营获利，抬举有人1\悔亡。

往遇雨则吉：得此爻者，遭污受诬...

六爻占卜解卦。

谢谢各位大师了。

1\悔亡，厥宗噬肤，往何咎？象曰：厥宗噬肤，往有庆也。

白话文解释没有悔恨。

瞧见同族宗人在吃肉，孤单的旅人欣然结伴同行，一路平安无事。

《象辞》说：同族宗人在吃肉，前往，必有喜庆之事。

平：得此爻者，经营获利，抬举有人。

不良者，亲朋怨恶，骨肉刑伤，官司牵连。

2\睽孤，见豕负涂，载鬼一车。

先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。

往遇雨则吉。

象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

白话文解释旅人孤单地行路，见一头大猪伏在路上，又遇上一辆大车，上面满载着打扮得奇形怪状的人。

旅人搭弓欲射，后来又放下弓箭。

因为这伙人不是强盗，而是去订婚的。

旅人照常行进，遇上大雨，但一切平安。

《象辞》说：上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人，开始相互猜疑，几致动武，后来相安无事，照常旅行。

这是因为双方疑惧消失了。

平：得此爻者，遭污受诬，先损后益。

解答完毕！

六爻占卜解卦

这是易经六十四卦中的第57卦“巽卦”。

巽为风（巽卦）谦逊受益。

中上卦。

象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。

这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。

谦逊的态度和行为可无往不利。

卦辞的“巽：小亨；利有攸往；利见大人”，是说作为战前广泛征询意 见，战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦，别小看它，它还是有小的亨通的；它亦利于前去办事；也利于显现君侯大人。

“初六”爻辞的“进退，利武人之贞”，是说在进行战争之前，广泛征询朝臣们的意见，讨论是进是退以及还是如何进如何退的问题，这样做，将有利于将帅们去进行作战。

？“九二”爻辞的“巽在床下，用史，巫纷若；吉，无咎”，是说当朝堂 中讨论作战的大计方针时，如果仍有一些人私下议论或幕后进言，意见不一，在这时最好用史巫进行卜筮借用神灵以明示；这样做将是吉祥的，也是可以免除灾祸的。

实际上，这一种情况在殷周时期很普遍。

在殷周时期，龟占与筮卜有时有决定权，只需龟筮认可，它不仅可以否决庶民的意见，否决朝臣的意见，而且也可以否决国君的意见，它有裁决权。

？“九三”爻辞的“频巽，吝”，是说频频征求意见或频频接纳意见，心无主见，犹豫不决，朝令夕改，这样很不利，将会带来后悔和惋惜。

？“六四”爻辞的“悔亡，田获三品”，是说能始终如一地贯彻执行经过 “进退”而制定的政策，不要“频巽”，那后悔就会消亡，就能在战争中获得很大的胜利。

？“九五”爻辞的“贞吉，悔亡，无不利。

无初有终。

先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻实承上几爻的意见，第一句是说到此作战大获全胜之时，一切皆贞正吉祥，一切后悔皆尽消亡，一切一切皆无不顺利。

第二句是说这一事一开始很不顺利（特别是指“巽在床下”），但是经过努力，最后却有一个“田获三品”的良好结局，真可谓是“无初有终”。

最后一句是说在大获全胜、大功告成之后，应该举行一个“先庚三日，后庚三日”的盛大的庆捷活动，这样做，将是很吉祥的。

？“上九”爻辞的“巽在床下，丧其资斧，贞凶”，这一爻可以说是一个回顾，一个自我反省与总结，是说当派遣将帅统兵在外作战时，千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材，如果这样做，将是自毁我辅臣良将，这样做是很凶险。

应该说，这是一个很有见地的一爻。

从总体来说，巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻，因而阴柔，不会大亨，只能小有亨通。

巽卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理，所以前进有利。

但顺从也必须选择对象，不可以盲从，因而，要顺从伟大的人物才有利，才会不用费力任往返。

因此，巽，小亨，利有攸往，利见大人。

所以你有人相助，并有小财运。