星象与占卜

关于星象和占卜的问题

亲爱的男人先生： 您出生于1987年09月07日，今年23岁，星座分析如下（仅供参考）： 星座：处女座 主宰行星：水星 属性：地相星座 星座缘起的奥秘：炎夏过去，天气变得清凉。

不复有狮子座般的冲动及热情。

气质高雅，异乎寻常地敏感，情绪易变、悲观、忧郁甚至可能自我伤害。

有批评性格、美丽而神秘的完美主义者。

生辰星位或太阳在白羊座：可爱、懦弱、常常为没有达到尽善尽美而感到内疚和不安。

室女座的人总是试图将自己的激情和冲动置于理智的控制之下。

他深思熟虑、反复斟酌，有时甚至放过了有利时机。

他特别害怕自己上当受骗。

这一星座的人具有勤劳的本色和极强的责任感。

他特别适合从事需要细致、踏实精神的一切工作。

一般说来，他的这一精神会在不需要他创新，不需要别人监督或从属的工作岗位上得到充分的发扬。

据统计，相当数量的显要人物的得力助手、秘书和模范职员都是出生在室女座。

室女座的人对每一件事情都要周密计划，仔细安排，喜欢事情的来龙去脉一目了然，事后做记录以备查，每项开支都记入帐目。

总之，他的生活是一丝不苟和井井有条的，不喜欢突如其来的事情扰乱他的生活。

尤其是当太阳以外的某一个或几个行星出现在室女座时，这种性格特点就更为明显。

如果他出生的时候，没有受到太阳，木星或火星的影响，那么室女座的人将会满足于一般的，但可靠的成功状态，而不大愿高瞻远瞩，奋勇拼搏，因为未知的一切都会使他感到担心。

他要求自己的工作要做得无懈可击，需要别人感到他是不可缺少的，这些在他看来要比雄心壮志更为重要。

受木星、天王星或火星影响较大的室女座的人，有可能成为精明强干的实业家或者在工业、法律、商业中很有成就的人才。

室女座的人批评精神较强，这一点将不利于他与周围的人谐调关系和工作关系，但这对他无关大局。

室女座的人从来不寄希望于侥幸，他总是在经济上给自己留有余地。

慢慢积攒财富，做有把握的好生意，合理合法地赢利，逐步扩大自己的积蓄，以供晚年之用。

其它说明：谨小慎微的室女座的人说：“我看到……”。

表达爱情的方式：犹豫不决的。

是一个：慎重而可靠的人。

渴望：他的情趣能得到欣赏。

受骗：由于过分的献身精神。

喜欢：闭门幽居。

追求：一丝不苟地实现他的计划。

害怕：没能达到尽善尽美。

弱点：批评精神过强。

有利条件：精益求精。

不利条件：缺乏勇气。

假期生活：悠闲在安全无恙之地。

开支：购买物美实用的商品。

吉祥物：乌鸦。

吉祥金属：水银。

吉祥宝石：碧玉。

吉祥日：星期五。

吉祥数字：5、14、23、32喜欢的颜色：灰色。

喜欢的场所：可以学习的地方、市场、饭店、农田，一切卖生活实用品的商店。

吉祥植物：熏衣草、马鞭草、缬草、刺柏。

居住条件：室内布置井井有条，有许多壁橱、组合式家具，房间里看不到多余的东西。

理想的旅居国：瑞士、美国的弗吉尼亚州、巴西、新英格兰。

星座名人：英格丽褒曼（美国著名女影星）、伊丽沙白一世（英格兰女王）、雅里（法国剧作家）、路易十六（法国封建王朝最后一代君主）

谁知道星象占卜

有些人认为，星座占卜只是些无稽或幼稚的玩意；也有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。

但很明显这些观念都是极端和不良的。

我个人认为，星座占卜是一种统计学，一种将人类性格特徵分类的统计学。

透过出生年、月、日、时间和地点，便可得出一个独一无二的占星图，而经过分析，便可得知一个人的性格特徵。

〔辅注：近日看到一些文章，引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异，以否定了占星学即是统计学之说。

看来，占星学益发神秘了！〕 有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。

说这些话的人对占星明显认识不足。

真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析？试想想，全世界如此多人，难道全部人加起来便只有十二种性格？这明显是不可能的。

那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱自己的智慧。

我认为占星学所注重的是性格特徵的分析，而多於作为预知未来的占卜。

那些什麽每天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。

同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！ 就我所知的占星学来说，一个人便最少有二十二个代表星座，分别是第一至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。

各星宫和行星分别有不同的象徵意义，所以，一个人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越准确。

坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实只是太阳所代表的星座（简称太阳星座），单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵，准确性自然低了！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一。

在这地球上，是没有生物能独自生存的。

（生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者。

）生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。

套用回现实世界，我们现今生存在一个『互动』的社会当中，若我们与身边的人关系越好，生活也自然越称心如意。

那如何才能拥有良好的人际关系呢？知己知彼可以说是相当重要的一环。

当熟悉了自己和身边人的性格特徵后，再加以适当的调节，人际关系自然可以得到适当的改善。

但我们都知道，要做到认识自己已相当困难，若论到真正了解他人，更要花不少的时间和精神。

在这方面，占星学便能於一定程度上帮到我们。

透过对方的出生日期，便可大约得知对方的性格特徵，从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间。

举一个例，你现在身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你身上只有一枝电筒，身边没有人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼？但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相对容易多了？ 走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。

当然，这譬喻是简化了的，目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，尤其在认识自己方面。

但要注意的是，占星学并非万能的。

过度依赖占星学（尤其学艺不精的） 必定做成反效果。

其实任何类型的占卜也是一样，切不可盲目尽信，也切忌依赖。

这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你能找到一个数学上百分百圆形的东西吗？答案当然是不可能的。

所以，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用。

可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，可能会出现偏差了。

我们要知道这世上的变数实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差。

所以，我们便要懂得

如何看星象占卜？

四象＂，指的是东方苍龙（青龙）、西方白虎、 南方朱雀、北方玄武。

四灵：麒麟，凤，龙，龟 怎么看星象： 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。

星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。

这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。

这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。

星相学对于神的作用有各自不同的说法。

有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。

另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。

也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。

后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。

但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。

后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。

公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。

公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。

后来经由印度僧人传到中亚。

公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。

所谓的“小宇宙”指人体。

他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。

某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。

十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。

星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。

这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。

到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。

17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。

但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

有什么传说： 四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。

第一，四灵与四神不同，青龙，白虎，朱雀，玄武是为四神，麒麟，凤，龙，龟，是为四灵.它们之间最大的区别就在于麒麟.按照中国古代的生物分类来说，将生物分为鳞\羽\介\毛\裸五大类，这是按体表特征分的.四灵就是鳞羽介毛四类生物金字塔的最顶端生物.而麒麟为什么不在四神中，有种说法就是当西周末年，出现了麒麟，被一个樵夫打死，孔子闻言悲伤地停止了的写作，不久也死了.人们因此认为麒麟没有带来祥瑞，所以没有将它列入四神.但在汉代，仍然将麒麟补入天文，中宫以黄麟为名，与四神合称五兽. 第二.二十八宿公认起源于中国，而四陆其实是四象的中间部位，也就是四象星象中各自最重要的一个星官（星座），有言：“日中星鸟，以殷仲春”，“日永星火，以正仲夏”，“宵中星虚，以殷仲秋”，“日短星昴，以正仲冬”，即以观测星、心、虚、昴四个星官（星座）在黄昏时正处于南中天的日子，来定出春分、夏至、秋分和冬至，以作为划分一年的标准，这才是四陆.有趣的是，这四个星官后世大都被冠以＂日＂之名，当然，心宿不同，但它临近房宿，所以并不是没道理的. 第三点，四象二十八宿是逐渐形成的，这没错，在曾候乙墓（也就是上面所提出的古墓）的箱上绘有四象二十八宿图案，但缺北宫，据认为暗示了墓主人死亡的时.另外，西官所绘似虎似麟，有人将此作为西宫本是麟的依据.但在西水坡出土的距今四千年的上古墓葬中，已有青龙白虎图形.另外，朱雀最开始并不是凤凰.在最原始的天文十二次中，朱雀所在南宫由鹑首\鹑火\鹑尾三次组成，这一切说明了朱雀本是鹌鹑，当然这样太不雅观了，无法与其他三象并列，所以，在汉朝已经用红色的孔雀代替，后来就是凤凰了. 第四点.四象的演变.随着道教神系的逐渐丰富，四神的地位慢慢下降，镇守四方的功能被四海龙王取代，而青龙白虎，在民间故事中，降生...

星象占卜和测试准吗？

太极的概念，比较早使用的，有庄子和《易传》，一般在宇宙论、方法论上，用的太极概念，主要继承自《易传》： “易有太极，是生两仪。

两仪生四象，四象生八卦。

”意思易成卦的过程，先是有太极，尚未开始分开蓍草（易占卜用蓍草做工具），分蓍占后，便形成阴阳二爻，称做两仪。

二爻相加，有四种可能的形象，称 为四象。

由它们各加一爻，便成八卦。

这里讲的是八卦画出的过程。

在中国的典籍中，易素来是作为穷尽天地奥秘的哲理书，对成卦过程的分析，根本说来，也是对天地开辟的概述。

太极生两仪，便是由太极的分化形成天地的过程，两仪，即是天地。

太极的概念经常与易学一起出现。

道教的易学有自己的独特体系，太极的概念是道教易学的宇宙论、宗教修养理论和法术理论的重要基本概念 。

二仪指阴和阳四象（或作四相）在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。

在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。

春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象，分别称为少阳，太阳，少阴，太阴。

中国传统方位是以南方在上方，和现代以北方在上方不同，所以描述四象方位，又会说左青龙（东）、右白虎（西）、前朱雀（南）、后玄武（北）来表示，并与五行学在方位（东木西金，北水南火）上相呼应。

四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。

值得注意的是，虽然近来受到日本流行文化的影响，而开始习惯这种说法，但事实上中国历来对此四象并没有四圣的说法，一般所指的四圣乃伏羲、文王、周公和孔子等四个圣人。

四象也指风、雨、雷、电，四种自然天候气象。

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。

最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。

《易传》记录“易有太极，是生两仪。

两仪生四象，四象生八卦。

”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。

表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。

及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。

八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理——“道”。

八卦的由来：中国古书记载与月亮运行有关；在美国DISCOVERY频道，介绍南美洲马雅古文明天文的观察节目中，曾特别指出用堆土堆的方式记录日月运行。

对于太阳的夏至冬至，引光线到祭殿中；而对于月亮绕地运行轨迹的切线方向在地球的投影，正是八角形。

相信中国的古文明在天文星象的观察中，亦是用堆土推的方式来纪录并用于卜。

卦也者堆土堆以卜也。

八卦的代表符号由三爻演变而成。

宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号：