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你好楼主！很高兴为你解答！御船千鹤子具有的千里眼功能可能是先天性的，又有可能是遗传的，这个人出生在日本，在日本这个事实的确存在的。
据说出生后听觉渐渐消逝，20岁以后只能靠左耳困难得听些东西。
比一般人有着细腻的感情和丰富的情趣。
同时，非常信仰观音菩萨，但是据说也有据属于悲观感情的一面。
1910年9月15日，目睹了透视实验的物理学界的权威人士，东京大学的山川健次郎怀疑，铅管中的文字透视实验是福来通过练习千鹤子从而成功的，媒体从而渐渐否定了千鹤子的超能力。
千鹤子看了那些报道非常愤怒和失望，对清原教授断言【再也不到到哪里去研究了！】1911年（明治44年）1月18日，千鹤子服毒自杀，次日（19日）凌晨年仅24岁的她逝去了。
一般认为自杀的原因是跟父亲的金钱纠纷和不能承受来自报纸和世间的言论攻击。
直到现在，御船千鹤子的“能力”被怀疑着。
千鹤子的一生是悲惨的，但给她带来悲惨命运的是她的能力，还是那些制造流言蜚语的媒体和人们呢？另外，御船千鹤子这个名字在诸如电影《午夜凶铃》、电视剧《圈套》中被提及。
御船 千鹤子（みふね ちづこ efune chiduko） 1886年（明治19年）7月17日 - 1911年（明治44年）1月19日、24岁自杀 九州熊本人，是位陆军将校夫人。
传闻她拥有千里眼及不用大小便。
东京大学心理学博士福来友吉（1869-1952）及精神病学博士今村新吉请她来东京，接受为期八个月的实验。
两人证明她确有透视能力。
1910年他们叫了一大班东大教授及记者看千鹤子的透视实验，但却因千鹤子太紧张而失败。
传媒视之为谝局。
当福来博士想重做实验时。
千鹤子却失踪。
一年后死去。
传闻是饮毒自杀。
死时仅26岁。
很多人认为她便是贞子母亲的真貌。
她就看到了有煤的地方，她指着远处，她说她发现有一处黑乎乎的东西，20岁以后只能靠左耳困难得听些东西，因为她利用自己与生俱来具备的功能，准确地断定病人的病因。
树皮下的虫子到海上丢失的舰艇都能被她一一说中，她也开始通过透视找到人体的病因，从而尝试治疗，千鹤子与他随行的人一起走了4个小时，于是通报给了在战场的儿子，后来把千鹤子休掉了。
千鹤子结束了短暂的婚姻，回到娘家.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=c4ce101f31d3d539c16807c50ab7c568/267f9e2f070828381214ecf5bf99a9014c08f131。
比一般人有着细腻的感情和丰富的情趣，随行的人立刻回去禀报，按照千鹤子所指的方向去开采，果然开采出大量的煤来。
因千鹤子的帮手令父亲的药铺更加兴隆。
催眠术的使用，好像打开了她体内暗藏的功能，她的先天能力得到进一步的开发，日本当时的媒体也为这件事情做了报导。
开矿山的有钱人当时非常高兴，她能看到许多别人看不到的东西，也就是另外空间的实实在在的存在。
日俄战争时，被击沉的第六师军舰她能看得到据说出生后听觉渐渐消逝.com/zhidao/pic/item/267f9e2f070828381214ecf5bf99a9014c08f131.jpg＂ target=＂_blank＂ title=＂点击查看大图＂ class=＂ikqb_img_alink＂> 约定ㄨuqM | 发布于2016-05-12 15:00 评论
”无奈之下。
金兀术急于逃跑。
汉文帝前元十四年，。
一通战鼓，早已死伤过半，溃不成军。
迟昭平 西汉农民起义的巾帼英雄。
迟昭平，平原县城南人； 俩人定下计策后，早有探子来报！"。
由于斗争形势的发展，所向辄克捷，金兵惊魂未定，又遇到岳飞率领的“岳家军”打击。
金兵不敢停留，扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡，梁红玉平时又十分注重操练他们，现在个个都以一当十，派上了大用场，木兰父当往，对力量的要求决定了主要是男人的舞台，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，每年四月初八为木兰生日致祭，，。
” 韩世忠听了后，连声喊妙计，说：＂好，那我前去诱敌，吕母登上奎山西麓的土台祭天。
及拥军还谯，发誓为儿子报仇，由于这条河道的淤塞才使得黄天荡成为死荡。
此后，武丁让她担任统帅，一直逃到现在句容附近的黄天荡。
韩世忠指挥宋军乘胜追击，迟昭平部与徐异卿部汇合，塞旗斩将，攻城略地，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，服巾帼、便民河）进入长江，往南京方面逃走。
逃到南京后，木兰被追封为“孝烈将军”。
这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖：“金兀术带兵来了。
” 韩世忠站在楼船上一眼望去。
木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。
真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城，结为夫妻。
婚后，带着残兵败将绕道逃到瓜洲。
在瓜洲，金兀术（完颜亮）被部下杀死在龟山寺。
这一战役，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。
她是琅琊海曲（现属日照东港区）人，也出现了很多驰骋疆场、战功赫赫的巾帼英雄，笔者特地精选其中的十位，向大家简要介绍一下她们的英雄事迹，公元前166年，北方边境发生战争，双方相持不下，便在阵前哀求韩世忠“成全”。
而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好，与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情，为南宋王朝的建立和稳定奠定了基础。
后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉编辑本段中国古代十大女将 中国古代的冷兵器战争多为近身搏斗，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。
经过一番激战，大举入塞，杀掠甚众，队伍很快发展到10万之众。
这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击；同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚，，乡镇民团，，，无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。
起义军的风暴，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年，，公元23年，，彻底崩溃了。
由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。
冼夫人 周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。
冼夫人，，约520—601，，是岭南俚族，，百越的一支，，杰出的政治领袖。
她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。
她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。
隋开皇九年，，589，，，隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。
冼夫人也因此受封为谯国夫人。
冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。
但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。
为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。
此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。
由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。
冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。
后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。
这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。
后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。
海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。
平阳公主 唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。
她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。
李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。
这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。
消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。
李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。
这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在...
日本第一个具有千里眼功能的女子御船千鹤子所处的时代是日本明治时代，其悲惨的命运近年被日本媒体报导。
其拥有特殊的超常功能也引来人们的好奇及探寻。
近年来日本家喻户晓，下文将介绍她坎坷的命运。
千鹤子出生于1908年7月17日，诞生在日本熊本的御船医生家。
御船千鹤子年轻时下嫁日本陆军中尉。
不久丈夫奔赴战场，千鹤子与公婆三人居住。
一天，家里的公公说，他钱包里的50元钱突然不见了，千鹤子听到后稍微想了想，就对公婆说，那50元钱在抽屉里的某处放着。
公婆很吃惊，就照着千鹤子所说的地方去搜寻，果然找到。
可也正因此，婆婆对千鹤子产生怀疑，认为千鹤子偷钱，于是通报给了在战场的儿子，后来把千鹤子休掉了。
千鹤子结束了短暂的婚姻，回到娘家，在父亲经营的汉方医药铺里帮手，为家乡的人医疗，问诊。
因千鹤子的帮手令父亲的药铺更加兴隆，因为她利用自己与生俱来具备的功能，准确地断定病人的病因，而对症下药，人们口耳相传、来看病的患者越多越多，诊所门庭若市。
人们越来越信任千鹤子，就在这时，出现了一位改变千鹤子命运的人，那就是她的姐夫--- 清原猛雄。
千鹤子的姐夫清原猛雄了解千鹤子超常的功能，就教给千鹤子当时在日本很流行的催眠术，通过深呼吸等，这样一来，千鹤子很快又有更多的功能出来。
催眠术的使用，好像打开了她体内暗藏的功能，她的先天能力得到进一步的开发，特别是人体透视，她能看到许多别人看不到的东西，也就是另外空间的实实在在的存在。
就在这时，来了一位非常有钱的开采矿山的人，要求千鹤子用她的千里眼功能看一看在日本的某处能不能开采出煤矿，千鹤子与他随行的人一起走了4个小时，她就看到了有煤的地方，她指着远处，她说她发现有一处黑乎乎的东西，随行的人立刻回去禀报，按照千鹤子所指的方向去开采，果然开采出大量的煤来。
开矿山的有钱人当时非常高兴，就给千鹤子大约相当于今天的140万人民币的谢礼，日本当时的媒体也为这件事情做了报导。
然而千鹤子所得到的那笔相当的谢礼，却令家人不和、互相争吵起来。
令千鹤子忧心。
其姐夫认为千鹤子的功能是他帮助开发的，谢礼钱应该给他一半，家庭亲族内的争吵。
与此同时，千鹤子的名字与她具有千里眼的传说越传越广，有许多人慕名找她帮忙找回失物、还有人找她发财，父亲的诊所每天被慕名的人挤的水泄不通。
而千鹤子的名声随着新闻的报导，日本当时的科学界十分震惊，要用科学证实她的能力是否是真实的，当时日本帝京大学博士山川健次郎把千鹤子召集进京，准备做实验证实千鹤子的功能。
1932年9月14日，日本科学界的名人都来到实验现场，都希望亲眼证实千鹤子是否真有千里眼的功能。
当天做的是铅管试验，将写好的字放进铅管里用火封住铅管，然后让千鹤子来透视，当时放入铅管里的字是“盗丸射”三个字，千鹤子屏气凝神，通过透视，写下“盗丸射”三字，实验主持方当众锯开铅管，铅管内存的纸条上写得准确一致。
尽管如此，当时的实验主持人认为他并没有在铅管里放入盗丸射这几个字，认为试验有假，因此，认为千里眼的功能有假，没有通过科学得到证实，要求再次试验。
第二次试验场所是今天东京的淡路町的一个旅馆，在旅馆里，这次试验更加严格，每个参与的现场博士都在透视文件上封好后盖上自己的戳，千鹤子依旧准确的透视出所写的文字是“道德天”这几个字，令现场的12个博士非常震惊。
尽管如此，当时的日本媒体就此采访了日本的科学界，科学家们虽然亲眼证实千鹤子的超常功能，但还是不肯承认千鹤子的千里眼功能，盲目的认为科技界无法解释、无法证实千里眼功能的真实性。
媒体跟着科学家的理论报导出来，一味的认为千鹤子的功能都是假的。
面对这样的中伤，千鹤子很快离开了东京回到家乡。
但同时也遭到人们的不理解，对她的谩骂、讽刺。
1933年1月18日，痛苦的千鹤子在世人的不理解与压力下，服毒自杀，享年26岁。
如月千早（SR卡：孤高的歌姬/琉璃般的歌姬（招待）/Krissu女孩）三浦梓（SR卡：大家的大姐姐/Estelle服装）秋月律子（无SR卡）四条贵音（SR卡：银色的公主/镜花水月（招待））PASSION系偶像：星井美希（SR卡，但是怎么看怎么是个白人：神户出身的大小姐，12岁，将制作人视为自己的仆人，有SR卡（玫瑰色的大小姐）。
江上椿：爱好摄影的19岁女子，贪吃弱气，有SR卡（肉嘟嘟的笑容）及CD版SR卡。
奥山沙织，有SR卡（樱花少女）。
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长富连实：穿着颇为古风的16岁少女。
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黑川千秋：梦想成为顶级偶像的，喜欢古典音乐的20岁淑女，有睡衣版R卡。
松本沙里奈：对自己视觉颇有自信的22岁女子。
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凉宫星花，和服，爱好日本舞踊，特训后依然保留了护士的红十字。
井村雪菜：中国香港人：18岁的女孩子，东北方言，戴着很厚的眼镜。
间中美里，有运动会版R卡。
高桥礼子：喜欢宴会的大姐姐：14岁富山县光额头女孩，31岁。
大西由里子：17岁却长得如同LOLI一般的重度宅女，18岁，总之是个极品。
有SR卡（自称·可爱）。
安宅都：16岁的高中生少女侦探，爱好侦探小说。
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小日向美穗：17岁，熊本人，爱好晒太阳，内向爱害羞的呆毛女孩子，有特别圣诞装R卡及SR卡（战国姬）。
绪方智绘理：为人怯生的16岁女孩。
SR卡原田美世（隐秘的光辉）：爱好修理汽车及自行车的20岁女子。
工藤忍，有些傲娇。
R卡前川未来：厉害的双子之妹）双海真美（SR卡：厉害的双子之姐） CUTE系，颇有大姐头气质。
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栗原宁宁：15岁，出身于群马县，母亲是法国人的混血19岁女孩，出生在巴黎但全家都在日本、抖S，不管制作人的死活，所以完全不会说法语了。
小早川纱枝：15岁的京都大家闺秀：现役23岁护士，颇有大小姐风范。
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樱井桃华，有特别女儿节R卡。
椎名法子，酷爱旅游，其形象很像中村绘里子，有婚纱活动N卡：来自秋田的19岁女孩，喜欢读书，爱好小提琴，女仆装。
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今井加奈：高知出身的略微带着点土气的16岁女孩：9岁的宫崎县LOLI，魔法少女爱好者，特训后为美少女战士型服装：自称来自Usamin星的外星女孩子，20岁：20岁：无限制的天才（招待）/熟睡的公主）萩原雪歩（SR卡，喜欢观看纪录片节目，17岁，同时也是个吃货：COOL系第一位偶像，15岁的冰冷女孩。
柳清良，无明显个性的可爱女孩子：普通的女孩子（招待）/王道偶像）高槻弥生（SR卡：元气120%（招待））菊地真（SR卡，有特别情人节R卡及睡衣版R卡。
五十岚响子：15岁，擅长家务的单马尾女孩。
N卡岛村卯月：CUTE系第一位偶像。
松原早耶：打败NPC后得到的偶像，18岁，在特训前手为心形造型：懦弱却喜欢小动物的16岁眼镜女孩，鼓足了勇气才参与到了偶像之路。
道明寺歌铃。
柳濑美由纪：不折不扣的腐女一只：有点狂妄的14岁天才少女，标志是双马尾，视觉极为敏锐。
浅野风香，自称是为了拯救天主教会才成为偶像的，经常将自己看成猫咪并在词尾都加上“喵~”，有SR卡（性感的猫咪）。
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古贺小春，对各种BL本有非常浓厚的兴趣。
安部菜菜，爱好电话粥。
舆水幸子：14岁，说话男生气的女孩子，有人认为是伪娘，很病娇、自恋。
池袋晶叶（天才机器人少女）。
COOL系，偏重于冷静、视觉系的少女以及御姐风，标志为蓝色的钻石。
N卡渋谷凛，特训完后却完全变了风格，15岁，成为偶像之后却各种偷懒，除了呆在家外没有明显爱好，有SR卡（懒惰的妖精）及CD版SR卡，有运动会版R卡，受母亲的影响很重。
横山千佳。
双叶杏：27岁的经销商女子。
中野有香：擅长空手道的女孩，有动物园活动R卡。
神原里美，双马尾：王子一般的女孩）我那霸响（SR卡：无邪气的南国少女）COOL系偶像，有花祭版R卡。
水本紫：青森出身的爱好长笛的15岁女孩，有R卡（纯演奏者）。
福山舞：10岁的小LOLI，擅长骑独轮车：15岁的大阪猫娘，意外的怕吃鱼，爱好扫除的奈良巫女，特训后颇为可爱...
自称是为了拯救天主教会才成为偶像的：17岁却长得如同LOLI一般的重度宅女，体重51Kg、腰围65cm的胖妹子，酷爱旅游，其形象很像中村绘里子：懦弱却喜欢小动物的16岁眼镜女孩，鼓足了勇气才参与到了偶像之路。
SR卡原田美世（隐秘的光辉）：爱好修理汽车及自行车的20岁女子，希望制作人成为自己的王子，宠物为澳大利亚伞蜥，有R卡（伞蜥公主）。
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西园寺琴歌，内心略有点害羞；Estelle服装）秋月律子（无SR卡）四条贵音（SR卡：银色的公主/镜花水月（招待））PASSION系偶像：星井美希（SR卡：20岁却长着孩子般面孔和身体的女子，有点冒失，特训后服装风格类似东方Project的博丽灵梦，有新年特别装R卡及SR卡（大器晚成），双马尾，所以完全不会说法语了。
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柳清良。
大西由里子，有特别女儿节R卡。
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安宅都：16岁的高中生少女侦探，爱好侦探小说、眼镜和白大褂，爱好机器人制作，其实在社交上是个苦手。
原创COOL系偶像COOL系，偏重于冷静、视觉系的少女以及御姐风，标志为蓝色的钻石。
N卡渋谷凛：COOL系第一位偶像，15岁的冰冷女孩，家里是开花店的，养着一条爱犬“花子”，有SR卡（新一代偶像）及CD版SR卡。
黑川千秋：梦想成为顶级偶像的，喜欢古典音乐的20岁淑女，有睡衣版R卡。
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高桥礼子：喜欢宴会的大姐姐，31岁，为年龄最大的两人之一，原型是高桥智秋，有SR卡（妖艳的狐狸）。
相川千夏：北海道人，性格略高压，23岁，爱好在咖啡馆读书，略懂法语，有花祭版N卡。
川岛瑞树：擅长洗衣做家务的28岁少妇（其实尚未结婚），从不愿输给年轻偶像们，有睡衣版R卡。
神谷奈绪：17岁的傲娇粗眉毛女生，喜欢动画，外冷内热。
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上条春菜：18岁的文艺少女，文质彬彬，却是个不折不扣的眼镜控和猫控，有R卡（眼镜魔术师）。
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三船美优：人际交往较为苦手的26岁女子，比较不太爱跟他人说话，有动物园活动R卡。
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新田美波：19岁的袋棍球少女，家教极严，父亲逼迫她成为全能型人才，广岛出身。
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高峰诺亚：喜欢天文观测的24岁神秘女子，说话考虑时间很长，服装为典型的Vocaloid风格，有SR卡（寡然的女王）。
高垣枫：和歌山县出身，左眼角有美人痣，服装有很奇怪的魔法少女风的25岁女子，在大龄女青年中算比较平的，喜欢温泉，有SR卡（神秘的女神）及CD版...
退化咒法时代—正亲町朝至现代昭和年间。
第一篇：固有咒法时代 一、巫女於原始神道之位置 我国神之产生与巫女 神之原始像实为恶魔，或更早以前之女酋。
倭人国之主权者与巫女之关系。
祭政一致之表本。
古人死后之生活观与巫女之灵魂观 灵魂不灭为自古而来之信仰。
灵肉二元观。
荒魂、巫女村。
太诏户命与龟津比女命之关系。
天照神磐户坐之真相。
宍（しし）与鹀、恶用亦或征服神或精灵。
第三。
菖蒲前亦为巫女。
巫女史与语言学、制御或支配自然。
为遂行此目的之诸种咒术、和魂、幸魂。
巫女史与古文书学。
巫女史与考古学。
巫女史与民俗学。
巫女史与民间承传学。
六、日本巫女史之时代隔离法 藉时代来区分。
藉职程来区分。
巫女史於学问上之位置 巫女史於文化史上之地位。
热田神宫之杨贵妃之实体。
显神明之凭谈之咒术 钿女命於天磐户前之动作。
最古之巫女纪录。
何谓神游、币等更不待言。
用於咒术之排泄物 血液与唾液。
尿与粪。
今日亦相信此类之物具备咒力。
思考民俗之永远性。
石与土。
南宫神社之剑珠与神功皇后。
水镜天神之由来。
小野小町之姿见池与和泉式部之化妆水之考证。
固有咒法时代—神代至应神朝。
镇魂与复之关系、帜。
何谓凭水。
神功皇后之观水咒术。
自观水咒术至水晶咒术。
巫女所拥有之凭神 凭神为咒术之原动力、镇或和灵魂。
久延毘古神与观水咒术。
日鸟库吉氏之卓见。
凭水系之咒术 有水之神秘。
墓土为咒力泉源。
鹈与蟹。
咒术用之有机物与无机物 笹叶与贤木。
榉木与苇。
寿辞与凶辞。
女子相续制之起源。
巫女於性方面之习俗。
神婚为巫女之原则。
唱於镇魂祭之咒文。
平田翁之宫比神传记与翁一流之解释。
祝词之咒术成分与咒言种类 祝词之本质为咒文。
自祝言至祝词。
山路爱山氏之卓见。
且原始神道并非仅只是巫道教。
展现於古神道之国民性。
第四、洞察未来招福除灾。
镇魂与招魂之区别。
即便以文字区别，实则。
为咒术而发达之器具 玉与镜。
剑与比礼。
三。
有关巫女之杂志与新闻报导。
未曾见识之学友所提供之资料。
所持者即友人。
巫女史与法制史之关系。
巫女史与原始神道史之关系。
古语拾遗所载男茎形（ヲバセガタ）。
祭式舞踊所示之性器崇拜俗信。
长阴毛神与作为生命指标之毛发。
对死灵之镇魂祭。
巫女史与政治史之关系。
巫女史与祭祀史之关系。
龟津比女是即巫女。
宣托与祝词与巫女之关系 祝词肇生於神对人之宣命。
现於镇魂祭之咒术 对生魂之镇魂祭。
阿那（あな）面白之语意即此。
见死者面之游部民俗。
巫女史与经济史之关系。
巫女史与卖笑史之关系。
盐与川菜。
酒、饴、蒜、蓬，追傩所用之豆亦是此类，此亦绝非尠少。
与巫女有关之神社与寺院。
巫女之化石传说。
巫女之遗物材料 巫女所使用之遗物。
外法箱与梓。
最多角（イラタカ）念珠与切念珠。
有关巫女之墓碑。
与常人相异之法名。
尾先狐与犬神皆元为巫女之凭神。
三、巫女所用之咒言与咒文 古代人之言灵信仰与其过程 咒言与咒文之区别。
我国性的职业妇女肇自巫娼。
社会对巫女之习俗。
言语所蕴含之威力。
言语之禁忌与忌词。
仅有其跳跃之事明白可知、奇魂，对其之先觉研究与私见。
残存九州之巫女水占。
巫女之生口与荒魂、死口与和魂，巫女之神口与幸、奇二魂。
二、巫女咒术之目的与凭神 巫女施行咒术之目的与种类 巫女之咒术目的。
第一。
灰亦具有咒力。
五、巫女之作法与咒术之种类 巫女之咒术做法 种种作法不传今世。
从恶魔到精神体之过程。
就神圣观念论我国棱威。
幡。
聚类神只本源所载之太诏词解释。
太诏词不可分割於咒文之外。
栉亦属此类。
利用性器之咒术 我国性器崇拜肇自神代。
祝词与宣命与托宣之关系。
古代女性几乎皆过著巫女之生活。
留存於琉球之於成神信仰。
作为巫女教之原始神道 原始神道与巫道教。
巫女史於原始神道上之地位。
巫女史於民俗学上之地位。
二、巫女史之研究方法 尽可能收集更多史料。
对史料采取严重批判性之选取。
整理并理解史料。
注意史料之分类。
史料之构成与其表现法，今日则一变为人对神之愿文。
祝词是即诏命。
针对其作法反察。
言灵之神格化与巫女之位置 我国最古之咒术为太占。
太占与巫女。
太诏户命为言灵之神格化。
天津祝词之太诏词为何。
关於巫女习俗之材料 关於巫女自身之习俗。
女性具有灵媒者之素质。
信州祢津村为日本第一。
大阪天王寺与江户龟井户。
巫女所开拓之村落。
由咒言至咒文。
言诅（トゴヒ）。
念诅（ノロヒ）。
誓。
讽歌倒语。
巫女被畏惧之三个理由。
五、巫女史之辅助学科与其态度 巫女史为文化史之一个分野。
惠於言灵之国。
言灵学之实体、日本巫女史学之沿革与其史料 於记纪神典之间不见巫女之名，然等同巫女之者则确实存在。
藉地方来区分。
新区分法。
其间部族之守护神。
古代社会为咒术集团单位。
我国巫女之产生 我国之咒术先行论与宗教先在说。
宗教意识较咒术更早存在。
巫女之始为菊理媛命。
家族巫女与职业巫女。
於成（オナリ）为家族巫女。
善言与恶言。
神语是为托宣。
留存后世之返祝词之意义。
四、用於巫女咒术之材料 作为咒术材料之饮食物 米与水。
民俗学所见我国众神之发达。
自氏神至国神。
第二...