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能够占出未来的占卜术有很多，不过中国古代的占卜术比较多而准确，比如紫微斗数，九宫格命理这类是以数字或者推算就可以得出答案的。
如果你真要西方的话，石头类的有：灵摆术，如尼石。
这两种就挺简单的，直接问问题，问灵摆的话就需要个灵摆表，问一些二选一的问题；如尼石有点类似于塔罗，不过它不需要牌阵，问什么问题就从袋子里面抽；如果数字类的话就是：占星术，只是这个学起来挺费事，它的形式就像是一张图片式的词典，从图片里面找到蛛丝马迹的目录，然后再顺着这目录找到里面的内容答案。
准确度要因解读者的能力而定，因为它是一个以宇宙星球为参照物的百科全书，深奥无比啊亲……
原始巫术起原于人类的狩猎时期，分占和卜。
占就是圈套陷井的意思，古人从设圈套挖陷井中取得禽兽，然后杀之观看禽兽的肝胆，从而断判动物的胆量，去预测明天是否还有占圈套落陷井的动物。
卜是古人围在火堆烤吃动物的肉，吃剩骨头接着考骨头看裂纹的指向来判断明天去的狩猎方向。
占卜发展到了商代有青铜利刃了，才有凿龟甲骨钻牛甲骨然后烤裂纹的占卜。
十二星座的爱情巫术 爱情真的是个很微妙而又充满了奇幻的东西，每个人的心中都会有关于爱情的美丽梦想，那种能让你静静地发呆，嘴角上扬时自然流露出的甜蜜滋味，充满了无限浪漫与童话色彩的神秘感觉，都与爱情有着千丝万缕的联系。
想实现你的爱情愿望吗？那就看一看下面流行于世界各地的十二星座爱情巫术吧！ 白羊座 ： 法宝：香水石香水石所具有的能量让人简直不可思忆，它有着一种神奇的超凡力量，能与人体的能量彼此交流，相互呼应。
巫术：当羊儿的恋爱运欠佳时，可使用此法宝，方法是，每晚睡时，将一颗心型的香水石放在心脏位置，默默地想念梦中情人三到五分钟，然后将其放入枕下，坚持下去，梦想就会成真。
魔力指数：3星 金牛座 ： 法宝：戒指戒指有着双重的含义，对有伴侣的人，它代表着承诺与约束，对于单身者来说，则代表着对爱情的向往。
巫术：牛儿传统而又务实，不要再单相思了，为你的心上人选上一枚代表心意的戒指，放在贴身处七天后再送给他（她），你就会惊奇地发现，对方会预知你的心意，爱情的发展会非常的和谐融洽。
魔力指数：4星 双子座 ： 法宝：水晶水晶自古就有“爱情之箭”的的美称，恰似那清晨凝结在叶端的露珠，光彩夺目，晶莹剔透，有超凡脱俗之美，且色泽变幻莫测，曾独占美人胸前，从古至今，无论春秋冬夏。
巫术：双子活泼多变的性格酷似水晶，可选一心爱之水晶饰品，镶入自己的名字，坠于胸前，形影不离，遇心爱之人，可将其郑重奉上，当它独霸心上人胸怀之时，丘比特的神箭也便将其射中。
魔力指数：4星 巨蟹座 ： 法宝：瓷杯瓷器代表着祝福与富足，其内涵冷静而深遂，在古印度的咒术中，父亲会用瓷杯为即将出嫁的女儿施咒术，祈祷女儿一生幸福。
巫术：蟹儿充满了母性特质，召唤心上人就象是在寻找自己失散的婴儿，每晚睡前用瓷杯盛满水，在水上洒上几片新鲜的菊花瓣，然后将其放在床边，闭上眼默念心上人的名字“阿东阿东快开门，让我进入你心田！”至入睡，第二天将杯中水一口气喝掉，瓦尔娜会将他变成一个温柔好情人。
魔力指数：3 星 狮子座 ： 法宝：剑剑既可代表威猛迅速，也可代表沉稳安详，在古时常被用来作为防身、镇宅、亦被用作定情之物，一剑破天，红颜洒泪滴衣衫，痴情一剑转乾坤，历尽劫波情重现，情长意远。
巫术：狮子座女孩热情阳光，骄傲而有充满了自信，当爱情不顺时，可选一极富雕塑感的剑，一定要坠一心型长穗，挂在床头上方，每晚细心擦拭，早晨迎晨曦轻舞之，心穗随剑飘逸，神妙绝伦，飒爽英姿谁人能敌。
爱情不日便会如愿。
魔力指数：4星 处女座 ： 法宝：苹果在中国，苹果往往与爱情有着千丝万缕的联系，青苹果代表着不成熟的爱情，而红苹果则代表着成熟、理智、热烈与开朗，而且特别有助于爱情运的提升。
巫术：处女们的相思往往是甜蜜之中略带一丝苦涩，而且还有一点点的心神不定，当爱遭遇挫折，可将一红苹果去皮、切块，浸入红酒这中，第二天看酒入苹果有多少，就知道他对你的爱有多深。
魔力指数：3星 天秤座 ： 法宝：水水是所有生命的力量源泉，在世界文化中被赋予了太多的内涵，它无形亦有形，可清亦可浊，可平静如处子，可汹涌如猛兽，总之，水带给我们的联想太多太多。
巫术：秤儿优雅而有静谧，眼神之中总是带着一丝忧郁，当爱情出现迷茫之时，可在月圆之夜使用此巫术，将茶杯注满水，用一银质的汤匙轻轻地顺时针搅动，在水的流动之中你便可隐约地看到心中白马王子的轮廓。
魔力指数：2星 天蝎座 ： 法宝：贝壳凝聚着海洋精华的贝壳有着神奇的力量，它所富含的矿物质可以使女性变得更加妩媚动人，娇艳欲滴，在古希腊，贝壳一度也曾被当做春药来使用。
巫术：天蝎有着神秘而性感，有着强烈的占有欲，分离对于蝎子来说是难以忍受的，当与情人不得不短暂的分别，可选你喜欢的贝壳分成两半，每人持一份，可以守护情人，并能加快重新团聚的时间。
魔力指数：4星 射手座 ： 法宝：琥珀琥珀，晶莹剔透、色泽娇艳，凝结着自然与时间的沉淀。
传说是由古希腊女神赫丽提斯的眼泪变化而成的，它象征着久远，代表着悠悠的思念，有一种凄美与悲壮的感觉。
巫术：射手们奔放幽默，但在爱情方面却显得冲动鲁莽，缺少恒心，变幻难测，当爱情出现裂痕或是出远门时，可选一琥珀挂于胸前，睡前握在手中不停地摩挲，直至睡去，如此这般，琥珀会变得越来越晶莹透亮，心儿也会贴得更近，爱情也会随之升温。
魔力指数：4星 摩羯座 ： 法宝：蜡烛蜡烛有信守诺言与捆绑的意思，古时候人们常常用它来对私人物品加密封印，在中国，蜡烛则有更为深刻的寓意，象征着无私与奉献精神。
巫术：在一张纸上写下你与心爱之人的名字，然后折起来，将蜡烛点燃，用溶化的蜡液将纸片封存起来，埋于土中，这样可祈求两人永远在一起。
对于相对保守，端庄向上，能够持之以恒的摩羯座来说，这样的巫术最为适合。
魔力指数：3星 水瓶座 ： 法宝：红豆红豆，一个立刻能引人浮想联翩的名词，代表着淡淡的思恋，伴一丝哀愁，滴不尽的相思泪，开不完的春柳，睡不稳的风雨黄昏，忘...
联系就是都是一种精神寄托。
区别是：祭祀：就是把活物，咔嚓干掉。
（属于比较虐心的）占卜：搞一些八卦、扑克、石头摆弄。
（属于物理及数学体系的）巫术：就是嘴里面念一些“阿萨卡里卡珊濆”这样的咒语，然后搞些化学小反应。
（属于化学体系的）
在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。
在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。
作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都是能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。
他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。
然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。
或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。
我们仔细地查找和考证了，巫术说作为当代中华文化新的学术成果的由来及演变的学术过程，并整理归纳如下： 周易是一种宇宙哲学，老子说过。
周易是一种宇宙文化，孔子说过。
周易是兵法之源，孙子说过。
周易是人文学术著作，荀子说过。
周易是国学之首，汉武帝说过。
周易是一种巫术，在古代的学术界没有一个圣人贤者说过，当代学者说了，自然而然成为了当代文化的研究成果。
在没有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果。
周易是一种巫术的学术成果，单独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重，混乱不堪。
提出周易是一种巫术学术观点的中国学者，首先要推衍讨论，一种巫术是怎样的变为哲学的。
还要论证一种巫术又是如何演变成为人文学术的著作的。
特别困难的是，要艰苦的论证：“巫术为什么能成为中国的国学。
”中国的古人为什么选择一种巫术作为国家的国学之首。
国学之首的周易与巫术的周易究竟有什么区别。
周易是中华文化和中华文明的总源头，这是当代中国学术界已经得到共识的统一观点。
中国的祖先，推行“化人文以成天下”的文明与文化演变过程是从周易开始的，准确的说是从易经符号开始的。
古人用“化人文以成天下”的中国特有的文化表述，已经清楚地说明了中华文化的演变。
为了获取个人或者某些人的新学术成果，推陈出新，认定“周易是一种巫术的新的学术成果危害极大。
除了造成中华文化整体演变过程的矛盾与冲突之外，在没有新的考古物证的情况下，将中华文明与中华文化的源头定性为巫术，以巫术说起源中华文明与中华文化，将造成中华文化复兴过程的混乱和艰难。
我们尊重所有的学术研究成果。
但是，国家的最高利益大于一切，在中华民族面临着5000年以来最大的文化复兴的历史机遇面前，中华的文化复兴必须摆脱巫术说的纠缠，还原中华文明和中华文化原始的，始原初的，纯朴的唯物辩证思维状态。
是巫术，我们应该坦然以对。
不是巫术，我们必须奋起抗争。
哲学家波普尔，有一套著名的伪证理论，可以用来证明周易是一种巫术的学说是学术上的，科学上的，文化上的伪命题，是人为的主观强加在中华文明与中华文化源头上的伪命题。
波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在不经过理性前设的原始的，中性的事实和观察。
不经过事先的关于某一对象的意义的理论概念的关照，是不可能观察一个事实的。
事实本身并不能让人意识到它，更大的可能性是科学家首先提出大胆的理论去解释某些现象，然后才不懈地去检验那些理论——直到被新的理论所代替为止。
” 学者们，为了证明周易是一种巫术的学术成果，丢弃了历史考证，应该遵循的以时代在先为原则，述而不作的历史关联与演变，否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周易的历史记载，否定了伏羲画八卦，周文王83岁，被拘7年演周易的正史《史记》记载，否定了延续两千年从来未曾间断过的周易为国学之首的历史真实。
只是由部分学者们私下商议，经过似乎是理性的前设计和事先就带有观点的观察和引证，选择性的引用史料文献，人为主观意识前设性的去论证：“周易是一种巫术，中华文化源头是巫术的事先已经确定的大胆的人为理论的假设，得出周易是一种巫术之后，又放之四海而皆准之，广而泛之的推广宣传”。
我们曾经把中华的部分文化定性为封资修的一部分。
曾经认为祖国传统文化是封建迷信的代名词。
在文化建设和创新和谐文化之新的强国时代，周易是一种巫术的学说，也可以比喻为封建迷信说的变种。
而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠，这是必须的。
周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部书包括易经和易传部分。
易经是一部占筮书，易传则是一部哲学书，但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的。
因而这两部分在内容上有差别而在形式上又有联系，形成了一种哲学思想和宗教巫术的奇妙的结构。
这种结构并不是完美无缺、天衣无缝的，它的内容和形式，哲学思想和宗教巫术常常发生尖锐的矛盾。
如果使内容屈从于形式，那么，它的哲学思想便会沦落为宗教巫术的奴婢。
反之，如果使形式服从于内容，那么，它的卦爻结构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具。
但是，易传通过这种解释，把巫术文化转化成人文文化，把卜筮巫术改造成为哲学，也自有历史的合理性。
如果没有这种完全创新的解释，那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮法的意义，而不可能成为表现哲学思想的工具了。
将一种巫术演变为先进的哲学的学术成果，中国的老百姓听不明白。
给外国人传播更是听不明白。
我们应该客观地尊重中国目前的文化现状，文化建设创新和谐文化，需要彻底的摆脱卜筮巫术的起源说。
因为，我们现有的考古证据可以考证周易与卜筮巫术的方法无关。
我们目前也没有直接的证据来证明周易起源于卜筮巫术。
世界通用的法律准则是：“疑罪从无”。