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其实我建议不要学。
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学习占卜。
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真正入门了的。
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都不是正常人。
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每个阶段。
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的迷茫和失望。
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不是每个人都可以完全承受下来的。
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学习占卜没入门就半途而废的占百分之九十九。
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另外百分之一入门了。
然后就不正常了。
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你的宇宙观、人生观、价值观几乎都是颠覆性的改变。
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那段时间每天都活得浑浑噩噩的。
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看每个人都像觉得悲哀。
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完全不知道别人自己的存在有什么意义。
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而且这段时间。
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一般而言。
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会持续很久。
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这之后重新活过来的人生就是通透的自然的了。
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但心境却绝对回不到最初了。
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占卜不是你想象的那么简单。
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占卜是属于预测学的一种。
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是神秘学的重要组成部分。
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想要入门要学习的东西极其的庞杂。
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但必须要有这个过程。
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这是要培养对神秘学整个体系的了解与洞察。
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必须要有一个整体观。
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否则就算占卜技巧再好。
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也绝对称不上是个占卜师。
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当然真正的占卜学习者其实不喜欢别人叫自己是占卜师的。
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以后你就会明白这个词汇对这些人而言是多么肤浅了。
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占卜师只是外界称呼而已。
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还有不论是神秘学中的哪个部分。
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都是务虚的。
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如果仅仅是想获得个让别人羡慕的与众不同的技能。
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你大可以不用往下读了。
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如果你不是个自学能力很强而且分辨能力很强的人。
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想要真正的走入占卜这个门。
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我建议你找导师。
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当然。
遇到遇不到。
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就看你自己的机缘了。
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一般而言。
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你到达一定的程度。
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导师就会自然而然的出现。
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遇到一个好的导师。
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为你占卜学习节省的时间。
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可能是十年。
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二十年。
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也可能是半辈子是一生。
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导师很重要。
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但也不是说没有导师你就完全没法学习占卜。
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如果你感兴趣。
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从任何一种占卜术都是可以入门的。
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东方神秘学方面。
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我建议你从《易经》看起。
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《易经》的地位及重要性不用我多说。
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易经相关的也都要看。
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像是《易经图解》什么的。
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最好多看几遍。
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再开始向奇门遁甲。
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梅花易数。
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堪舆。
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等等方面了解些。
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同时一定要配合哲学来学习。
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最好你是个比较心静的人。
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平时多坐坐禅，静坐下。
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这对于心境的增长都是有帮助的。
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如果这些你都能做到。
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差不多就可以明白自己的方向了。
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到时自然而然知道你以后的路该怎么走了。
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西方神秘学方面。
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从塔罗入门相较比较容易些。
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懒得说了。
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真想学就慢慢接触吧。
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没有什么真正的困难。
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所有的一切都看你自己。
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也不存在什么天生灵性的问题。
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天生的一些东西是天赋同时也是负担。
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学习占卜的常见问题 1. 问：要多少时间才可学晓卜筮？答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间，但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的。
因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透。
这便需最少一年半载的时间。
2. 问：怎样看卜筮？是否一种迷信？答：什麽叫做迷信？是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是迷信？我绝不敢妄用这个词语；所谓「以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也」，我深以为诫。
但我必须承认，卜筮是上古的遗法，具神只色彩，是现今在科学的范畴内不能肯定的东西。
上古的人、而至于现在的我们，用卜筮都是祁求「神」的指引，如果迷信的定义是这样，那就算是吧！但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果、是「义命分立」的最后「产品」，那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟。
这可是为迷信呢？我以为根本不是迷信与不迷信的争辩。
3. 问：「神」指谁？答：上古人的「神」指天，人格天的「天」、即主宰人间宇宙的天帝。
在神权思想时代的帝王，相信自已是上天的代言人、天帝的儿子。
商朝的君王自认是上帝的儿子，故自称「帝子」；周朝的君王自认是上天的儿子，故自称「天子」。
我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法，用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来。
「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵，卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法。
据近代学者考据所得，在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里，人民用卜筮直接和「神」对话、向「神」求福问事，而「神」也直接听取民众的要求。
这种所谓「民神同位」、「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治。
於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中，回复上古颛顼时的「神权独尊」时代。
商周置「太卜」之官，就是集中掌管卜筮之法，所谓「太卜掌三易」。
4. 问：你怎样看泄露天机？答：泄露天机只不过在解不过、说不通、或故作神秘时所推搪的一句话。
严格地说，任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类。
哪可合理？科学家不断发掘宇宙间的秘奥，又不是泄露天机麽？唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫，赢得「杨救贫」的称誉。
我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福、还是济世扶贫而积德？我看，端视如何「用」这些而已。
5. 问：你解卦的方式会否故作高深、吟两句诗，叫人自我参透？ 答：知道就是知道，不知道就是不知道，何须诡诈？如果你读过《左传》，你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示，其中的辩证和推理，令你叹为观止。
国家大事须待决定，解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去？我亦是沿用这样的方法，在义理和卦象之间，把待决定的疑难抽丝剥茧，分辨了轻重得失。
大多数时候，就是由於能够分辨了轻重得失，问卦人的问题才会愈问愈具体，疑难就是通过这样的情况解决。
当然，最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说，才是解卦的第一条件。
6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麽样，只问吉或凶，就这样简单。
如你所说，我觉得这里有很大的斟酌处。
因为当我们问「我们想怎麽样」的时候，其实己作了决定，或说只是看看吉凶的结果而已。
但很多疑难不能够如选择题般、假设我这样做，求问吉凶。
如果是凶，我又选择别的做法。
这……我有些混淆。
答：社会愈进步，问题则愈复杂。
从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况；毕竟事情并无太多复杂性。
但现在很多情况都会是：在到达关键点之前，可能出现大量的思维整理，这些都足以影响到将要提出或须决定的问题。
因此，有时我用了不少时间引导客人提问，但这个步骤是必须而且极为重要。
这种服务是传统的占卦服务未必能够做到的。
确然，如果是简单的问题容易问；例如「我想移民澳洲，问吉凶」，因为你己决定了。
但如果是在移民之外还可以在此扩大生意投资等，便关乎一连串的较复杂的问题，那麽，你所要问的便须仔细得多了。
7. 问：据悉，像你用《周易》解卦的服务坊间未见，一般所用的是五行生克定吉凶的文王卦。
如果没有既定的公式，我们学《周易》卜筮哪岂非要学足一世？答：既定的学习范围怎能没有？不过，如何解卦、如何断卦，便是「高手」与「非高手」的分别。
你ABCD全晓得，但数十年之后，你英文的修养有多高？这便因人而异了。
你会否在学习英文之前，心理上会出现「岂非要学足一世」的恐惧呢？诚然，《周易》筮法除求卦法有其具体程序之外，吉凶间的拿？包含很多学问、并不易掌握。
断筮就如医生断症，你可作想像了。
它亦与其他术数不一样；学习其他的术数只要跟循一些「公式」就可以，故在学习者的眼中是较易接受的。
《周易》，「有书而无书」。
8. 问：有许多人以学晓占卜为学易的终极目的，我却是想学晓《周易》里头的哲理，原因是一直以来，我们认为占卦是一些坊间人混饭吃的把戏，坦白说我对占卦曾经很轻视。
现在我觉得有很多疑问，要花这麽多时间才懂一点《周易》的学问，用它去混饭吃，似乎不合逻辑。
很多很多疑问一并到来，我...
要学占卜必须懂得基础，不懂基础还谈什么占卜。
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基础扎实了~学哪样都有的谈。
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要自学的话除了六爻跟梅花估计你别的什么都不会学成。
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六爻要求的是基础知识扎实，跟思维能力等等。
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梅花的要求不算很多，不过却很精。
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单单三要十应和随机应变的能力就有很多人过不了这3关。
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所以梅花也称“梅花心易”。
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相信你的悟性的话就学梅花吧。
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卜，我觉得不是很好？~~~好笼统的概念啊！我也不知道楼主想学习哪方面的＂占卜＂.楼上很多朋友介绍你西方的塔罗牌；周易>四柱推命＂没法给南半球的人进行预测一样.我个人感觉还是从我们老祖宗的入手比较好.但周易学里的分之又有很多.你问的那么笼统还真不知道该怎么给你介绍.但要真想好好学也不是简单的事.如果你只是好奇，我劝你还是放弃吧.不管<.先不看它的准确度如何.毕竟他的演算和我们国家有着时差.就象我们用"...
一、塔罗牌推测是一种＂触机：，心诚则灵。
以塔罗牌推测文事，通常都很灵验，它提供一种预兆或警示. 二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。
三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。
因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。
四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候，可以就图案印象先＂感觉＂一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。
五、塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。
一次只问一个问题。
六、同样的问题，不必问两次。
若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。
七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。
你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中的含义。
八、最好挑选安静的地方，避免干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方。
九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。
十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义。
十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。
＂谋事在人，成事在天＂，天人合一是最重要的人生法则。
具体归纳为： 一时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，但一天一次为佳。
二地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场合，才能保持宁静的气氛。
三对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。
四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。
洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。
五切牌：洗完牌后，将牌叠好，请求问者切两次牌，再放会桌面。
六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型，让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。
七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来。
八看牌：把排好的牌一张一张打开，等全部的牌都打开之后，再开始解牌。
九解牌：不管是自己推测或是为他人推测，解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的分析。
占卜步骤 第一步：事先准备与禁忌 首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态.解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义. 什么时候推测最好？ 只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以. 在哪里推测？ 找一个不会干扰你的地点.理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！ 用什么来进行推测？ 当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的. 一块黑布.基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏.至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色. 忌讳些什么东西？ 不可以在同一于内推测同一个问题两次.塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。
如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。
千万不要有＂算到好结果出来为止＂的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏。
如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。
务必信任自己的塔罗牌。
不要遗失任何一张牌。
一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。
所以我能给你的建议是：请小心保留。
避免洗牌时的意外状况。
在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等.你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注.这会对推测的结果造成最严重的影响. 第二步：确认问题与推测方式 一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题.千万记住：问题必须在进行下一个步骤--”洗牌”之前确认清楚.一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了. 第三步：洗牌 洗牌一共有两种不同的动作.每推测一次，都要重复这两种洗牌. 我们先来进行第一种洗牌.把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中.集中精神，不要想任何事物.然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方.重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定. 接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）.同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌.一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型. 倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行），最后把它恢复成一叠...
塔罗牌，被称为“大自然的奥秘库”。
它是西方古老的占卜工具，中世纪起流行于欧洲，地位相当于中国的《易经》，其起源一直是个谜。
塔罗共78张牌，其中大阿卡那牌22张，小阿卡那牌56张，可分别使用进行占卜，也可将78张混合共同使用进行占卜。
塔罗牌由22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成。
塔罗牌是一种针对人、事、物进行分析、 预测和提供建议的工具。
该定义准确、直接，受到塔罗界广泛认可。
塔罗牌可以针对爱情、人际关系、工作（学业）等不同需求来做分析，预测和提供建议。
尤其在不知应采取何种行动的时候，它是一种非常好的提示路标，具有一定的心里暗示功能，由于过于神秘，归于神秘学范畴。
有学者将塔罗牌占卜用作心理咨询中，但一般仅仅使用到了塔罗的分析功能。
塔罗牌九层：第一层 美 觉 集 艺 主要是艺术欣赏和搜集，也包括装饰和设计。
以及对于塔罗历史、源流发展，以及类别、系统、风格的研究。
这一层是对塔罗的基础认识，是不可或缺的知识和欣赏力累积， 无论是收鑶与学术，都能发展出专精的学问和涵养。
第二层 游 戏 对 局 塔罗的原始功能之一，已衍生出许多种方式， 包括自己个人玩的，和要多人一起进行的， 单人称为「游戏」，双人多人称为「对局」。
当然不只是玩乐的作用，有很多道理蕴含在其中， 可以藉此了解牌组的整体结构，及其数理与变化。
第三层 沟 通 交 流 以塔罗当语言表达工具，主要是靠塔罗帮你表达或对话。
自己与塔罗对话「沟通」，藉以与他人「交流」。
这较不常见，但每人或多或少多做过，西洋和外国各式作品中较常见到。
必须要做到认识每一张牌的牌意，也就是了解表达单位，意涵设定问题， 对语言工具的理解之后，能够发展为符号学、语意学， 甚至建构一套神秘象征体系的学术！ 第四层 占 验 问 卜 可说是接触塔罗的人，所认为最基本运用的功能。
九层当中，可以此层为基准层，往上和往下看去。
这是进入神秘学领域的基础，开始有论断的形式。
一般来说，占验是指过去的验证，问卜是对未来了解和决策。
第五层 论 命 推 运 有别于占卜，是以塔罗作为命理工具。
可排塔罗的出生命盘和流年，作为论命和推运用。
这个方式有很多样，有时候要配合灵数。
此项运用可以不用牌当工具，而能直接排命盘。
虽不需真正使用纸牌，但亦不能脱离「塔罗」。
第六层 冥 想 凝 思 运用塔罗牌的图形进入冥想状态。
这个功能现在大家都较熟悉了，是除了占卜以外最为人所熟知的。
方法和层次也有很多：单牌「冥想」，牌阵「凝思」。
其间差异是在于~所运用到的意识层次。
第七层 感 应 存 取 比较玄的一层，是以塔罗当媒介， 将记忆、感觉、心像，甚至是磁场、精神、能量，存入「虚空间」里， 也可以从塔罗里捕捉出这些能量来。
这可以用任何感官如触觉去感应，虽然很玄，但有其实际功能在。
可增进各种用途的功力或成效。
塔罗灵疗是本层中最常见的一项。
第八层 祈 愿 施 术 这是更为神秘的层级，最常见的就是~塔罗魔法，属于「施术」。
施术通常需要配合仪式和咒语，但是不一定都要这么隆重， 一般挂上星星牌求好运或美颜，用恋人牌求爱情、用金币招来财运， 这些较简易的动作都算是这一层的功能，这便称为「祈愿」。
第九层 次 元 转 换 【次元转换】当然是更玄奇的层级， 也是以塔罗当媒介，利用类似冥想、感应存取的方式， 然而是更进一步达到精神、意识、甚至灵体的空间、次元的来去或转换。
重点跟前几层不同的是，直接而又真实。
涉及到灵体与界的关连，理论和操作繁复。
2组成结构编辑 大阿卡那 【0】愚者（The Fool,0） 【1】魔术师（The Magician,I） 【2】女祭司（The High Priestess,II） 【3】女皇（The Empress,III） 【4】皇帝（The Emperor,IV） 【5】教皇（The Hierophant,or the Pope,V） 【6】恋人（The Lovers,VI） 【7】战车（The Chariot,VII） 【8】力量（Strength,VIII） 【9】隐者（The Hermit,IX） 【10】命运之轮（The Wheel of Fortune,X） 【11】正义（Justice,XI） 【12】倒吊人（The Hanged Man,XII） 【13】 死神（Death,XIII） 【14】节制（Temperance,XIV） 【15】恶魔（The Devil ,XV） 【16】塔（The Tower,XVI） 【17】星星（The Star,XVII） 【18】月亮（The Moon,XVIII） 【19】太阳（The Sun,XIX） 【20】审判（Judgement,XX） 【21】世界（The World,XXI） 大阿卡那牌就如同它的名字一样，是用来解释命运的大致运势。
每一张牌都反映着人生的不同际遇，因此，占卜时出现的大牌都会成为分析的重点。
它给我们的答案或讯息是关于手上比较大的问题或主要情况。
同时，为我们提供高层次的思维教诲。
这些教诲为我们揭示面对当前重要问题的答案，让我们更好地选择下一步，而并非给我们一个确切的解决方案。
小阿卡那 四种花色的含义如下：【权杖】代表元素火，象征激情、能量和创造。
【星币】代表元素土，象征金钱、物质和享受。
【圣杯】代表元素水，象征情感、关系、爱和灵感。
【宝剑】代表元素风，象征思想、智慧、交流和冲突。
小阿卡那牌是用来补足大阿卡那牌不足之处。
若是我们想要更进一步知...