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书名：力量的传奇--一个现代巫师的故事 图书编号：1344352 出版社：内蒙古人民出版社 定价：17.5 ISBN:720404074 作者：卡洛斯·卡斯塔尼达卡洛斯 出版日期：1998-10-01 版次：1 开本：197*139*8毫米 简介：本书是美国人类学家卡洛斯·卡斯塔尼达所著的巫师唐望系列之一。
本系列详细地讲述了作者本人在墨西哥巫师唐望等人的指导下对巫术的世界的体验和经历，揭示了该世界的神秘现象，为人们探索理解这一神秘世界开启了一扇大门。
本书记录了作者与唐望共同探索巫术世界的最后经历，他把作者带到未知世界的门口，他们在这里诀别。
此后，作者将独立进入这个未知世界。
书名：巫师与巫术作者：沃夫刚·贝林格（Wolfgang Behringer）著其他作者：ISBN号：957-455-816-9价格：TWD160.00发行地：台中出版社：晨星出版有限公司出版时间：2005页数：115页开本：21cm书名：基实你已经很塔罗了作者：（英）保罗·凡顿-史密斯（Paul Fenton-Smith）著其他作者：ISBN号：957-32-5097-7价格：TWD300.00发行地：台北出版社：远流出版事业股份有限公司出版时间：2003页数：315页开本：21cm书名：塔罗逆位精解 图书编号：2259467 出版社：联经出版社 定价：99.6 ISBN:957103054 作者：丹尼尔 如果你上百度文库搜索下。
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女巫 或占卜。
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但中国内陆出版的相关正版书籍。
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“女巫”究竟是什么人 被欧洲猎杀持续三百年 中世纪，在欧洲历史上曾被称为“黑暗时期”，它也是一个充满矛盾的时代。
随着“哈利·波特热”风靡全球，人们对于中世纪欧洲的“魔法世界”充满了幻想。
作为“魔法世界”中一个特殊的群体，女巫们过着怎样的生活，她们的人生命运因“巫术”发生了怎样的改变？ “女巫”究竟是什么人 女巫一词，本意为“有智慧的女性”，后来引申为“魔女”、“妖妇”等。
在人类社会的童年时代，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。
考古学家在新石器时代的洞穴壁画上，就发现了半人半兽的巫师作法召唤森林之神的图案。
蒙昧时代社会里的巫师承担着十分繁重的社会作用：使用咒语，但也会使用魔药保护部众免遭自然灾害、外来侵略和敌人的伤害；监督部众改正错误、衡量对错；解释自然和恐怖的现象等…… 在欧洲民间传说中，早期“女巫”的代表是古希腊神话中的女巫瑟西和美狄亚。
据传说，瑟西具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物，并创造出不存在的幻影。
瑟西还可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害她的敌人。
欧洲传说中的另一位女巫美狄亚是科奇斯岛国的公主，也是月亮女神的干女儿，懂得调制灵药、占卜和下毒等黑魔法。
美狄亚爱上了为了拿到金羊毛与其父亲作对的外邦王子杰逊。
为了爱人杰逊，美狄亚亲手杀了弟弟。
后来，杰逊移情别恋，与邻国的公主结婚，被抛弃的美狄亚一怒之下，制作了一件沾满毒药的礼服，送给杰逊的未婚妻，将其杀害，并将自己为杰逊生下的两名幼子残忍杀害。
人类进入“文明社会”后的大部分时间里，女性巫术从业者有着不错的社会地位和经济利益，引起了男性巫术从业者和整个男性社会的妒忌和报复，便故意捏造种种罪名对她们加以迫害，或把女性同行等同于精神病患者。
中世纪遭遇疯狂迫害 在中世纪的欧洲，人们普遍相信：每天夜里，女巫们会在自己身上涂上用婴孩炼成的“魔鬼油”，然后穿过裂缝和锁孔，滑上烟囱，骑上扫帚柄、纺锤或飞船飞跑，飞到恶魔们的集合地去参加女巫聚会……心怀邪念就会遭到恶魔的引诱，妇女小产和行为放荡常被视为遭受到了女巫的巫蛊，冰雹、歉收和疾病也由女巫造成。
从15世纪起，基督教的教士们根据《圣经》中所说“行邪术的女人不可容她存活”的“语录”，对“女巫”发起了持续近300年的迫害。
在这黑暗的300年中，无数良家妇女被诬为“女巫”，或被斩首示众，或惨遭火刑。
1487年，教会出版了猎巫“专业书籍”《女巫之锤》。
随着古登堡发明的近代印刷术在欧洲的推广，此书在从1487年至1669年近200年间，竟接再版了近30次，从而引发了旷日持久的“猎巫潮”。
《女巫之锤》详细记述了对“女巫”具体的审讯方式和保证审讯成功的有效方法。
这种审判既没有起诉程序，也没有辩护人，除了严刑拷打作为逼供手段外，还有所谓的“女巫”测试法。
根据书中提供的理论，由于“女巫”被魔鬼施了魔法，对疼痛不再敏感，所以就可以对她们随心所欲地施行各类酷刑。
如：用烧红的铁块去烫被告的手，如果手被烫伤，则说明被告有罪；让被告用手在沸腾的水里取一枚圣戒，然后把手打上绷带和封印，3天后若无痕迹，就无罪等等…… 更让人匪夷所思的一种鉴别方法是：将被告捆上手脚，扔进湖里———如果她沉到水底，则表示她无罪；相反如果漂浮在水面上，则表示她受到魔鬼的保佑，必须送上火刑柱。
这种荒诞的做法结果是，无论被审判者是否“有罪”，她们都只有死路一条。
据传说，当年欧洲人有一个说法：“女巫不是要骑着扫帚满天飞吗？测试一个女人是不是女巫的方法和体重有关，凡是体重过轻的一律算作女巫。
” 由于统计数字来源不一，后人对于葬身灭巫狂潮之中的“女巫”数字一直无法给出一个准确的答案，各类统计数字从几十万到几百万不等。
位于德意志巴伐利亚的小城班贝克，当年是一个拥有6000人的小城，但在5年之内，就有600人被判为女巫葬身火海。
而在另一座人口数字相似的小城维尔茨堡，在同一时间内，也有近900名“女巫”冤死火海，相当于每两天就有一个“女巫”被处死。
1597年，靠打短工为生的德意志寡妇克拉拉·盖斯勒虽已67岁，但仍被人诬告为“女巫”，被控曾经和三个魔鬼姘居，使240多人惨死，9次导致房子起火，还要将这座城市统统烧毁……她在严刑拷打之下咽了气。
女巫女巫（Witchcraft）在原始社会的村落共同体中，借助神灵附体的力量，替人祈祷驱邪治病的专业人员，通常以上了年纪的妇女居多，所以又叫做巫婆。
在现代社会里，专指那些运用西洋占星术或神秘学担任命理顾问，为人占卜吉凶、祈福、施咒的妇女。
广义来说，指使用魔术，念咒，妖术的女性。
在西方童话故事里较为常见，常工败继汁荒伴维宝哩大多以鹰钩鼻的老太婆的形象出现，身上披著一件黑色斗篷，相貌奇丑无比，喜欢喃喃自语，在大锅煮着蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成浓稠的汤药。
这个印象，一般认为在狩猎女巫的历史中就已经定型了。
女巫（Witch）在原始社会的村落共同体中，借助神灵附体的力量，替人祈祷驱邪治病的专业人员，通常以上了年纪的妇女居多，所以又叫做巫婆。
1.在现代社会里，专指那些运用西洋占星术或神学担任命理顾问，为人占卜吉凶、祈福、施咒的妇女。
2.广义来说，指使用魔术，念咒，妖术的女性。
在西方童话故事里较为常见，大多以鹰钩鼻的老太婆的形象出现，身上披着一件黑色斗篷，相貌奇丑无比，喜欢喃喃自语，在大锅煮着蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成浓稠的汤药。
这个印象，一般认为在猎杀女巫的历史中就已经定型了。
3.中国东北的萨满教，负责跳大神的女祭司。
4.中国西南地区少数民族中，具有治病能力的女巫医，例如壮族的雅禁，俗称禁婆。
5.台湾的地名之一，以温泉胜地闻名的北投，在平埔族语里的意思就是女巫。
6.老巫婆是一种歧视用语，用来嘲讽未出嫁的年长女性，或是寡居的老太婆。
希腊神话中的女巫 瑟西（Circe） 令人畏惧的女巫 古希腊神话中最著名的女巫，具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物，并创造出不存在的幻影，他可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害他的敌人，从他常召唤的神明中，可以看出她所使用的魔法类型。
后人已习惯将她的名字当作是女巫、女妖、巫婆等的代名词。
米蒂亚（Medea） 由爱生恨的复仇女巫 米蒂亚是科奇斯岛国的公主，也是女祭师，一生命运乖舛，她爱上来自外地为了取得金羊毛与她父亲作对的杰逊王子，不过，这段姻缘最后却以悲剧收场。
米蒂亚是月亮女神的干女儿，所以她懂得使用许多的黑魔法，她会调制灵药、占卜、下毒。
不但法术高强也非常聪明与残忍，他曾为了杰逊，亲手杀了他自己的弟弟。
后因为杰逊移情别恋，与邻国的公主结婚，被情人抛弃的米蒂亚一怒之下，制作了一件沾满毒药的礼服，送给杰逊的未婚妻，将其杀害。
甚至还亲手杀了自己为杰逊生下的两名稚子，最后骑着马离开伤心地。
卡珊德拉（Kassandra） 特洛伊的女预言家 因为她能预知未来，所以被归在女巫之列。
据说卡珊卓拉的力量来源是因为有一天真理之神阿波罗看见了卡珊卓拉，便爱上了她，阿波罗赐予她预知未来的能力，卡珊卓拉却拒绝了阿波罗的示爱，恼羞成怒阿波罗对她下了一个诅咒，让别人永远不相信她所说的话，因此注定她永远知道真相却无力阻止悲惨的事情发生。
她是特洛伊的人，她预言若是将木马迎进城内，特洛伊城必遭毁灭，却无人相信，特洛伊就这样灭亡了。
奇幻作品及游戏中的女巫 奇幻作品及童话还有游戏里的女巫大多来自神话、传说等，并进行加工处理，成为传统故事在现代作品中的投影。
现在更多的被称为魔女（sorceress）。
一般来说，她们是拥有强大魔力，令人畏惧的角色。
她们往往代表正义或邪恶中的一方，而且正义的女巫往往是外表可爱或者美丽的，邪恶的女巫往往是妖艳的，丑陋的或者根本就不是人形。
例如童话绿野仙踪中，南国魔女就是美丽善良的，并且屡屡帮助主角；而西国魔女就是丑陋的，奴役主角并想抢夺她的魔力鞋。
再比如在游戏最终幻想（台湾译作太空战士）VIII中，最终的邪恶角色就是一个魔女，妄图用时间压缩魔法来混合过去、现在和未来，从而达到她统治整个世界的目的。
而在日本动画里魔女已经衍生出许多公式设定，在这类作品里面魔女并不是令人畏惧的反而是乐于助人的角色，从这类作品企划的长寿跟不断推出新作可以了解其受欢迎的程度。
中世纪欧洲女巫大审判 中世纪以前，女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重，尤其是制药、行医、会读写的女人。
中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展，教会认为按照基督教教义，女人应绝对服从于男人。
教会贬低并丑化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活烧死所谓的“女巫”。
1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《女巫之锤》，详细列举了很多种识别女巫的方法发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。
借由「猎杀女巫」之名，三个世纪内约有十万人被处死，其中绝大多数是女性，尤其集中在宗教改革时期的欧洲地区。
欧洲女巫的门派 克莱提卡派：强调自然和万物，拥有适用于所有植物、石头乃至灵魂、精灵的法术 埃克提克派：孤僻独立，喜欢自行学习研究 克莱米纳派：常施行祭祀式的法术，重视仪式细节 所里塔利派：喜欢独立施法 维克康尼派：最为人所接受的巫派