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正规的说，除了要有塔罗，还要有两条单色丝巾。
一条用来包塔罗，另一条用来占卜时铺桌子。
其实用其它的布也没有关系啦，但是如果是什么碎花布，不会觉得很不专业吗？会扰乱心神的啦。
不同颜色的布，会给牌带来不同的磁场，如果你有钱，就干脆一样一条，不同的问题的时候，用不同的布。
没钱的话，首选是黑色和白色。
另外，最好有代表四元素的四种东西，占卜时放在桌上，可以增加准确度。
还要有一个木盒来装塔罗。
这些全套装备，每天都要带着--不占卜也要带 ，这在专业上叫“养牌”。
就是这么回事喽。
爱情或友情 ： 绿色或粉红 知识或教育 ： 灰色 金钱 ： 黄色或金色 事业或地位 ： 紫色 个性 ： 蓝色 健康 ： 咖啡色或绿色 力量的聚集：黑色 纯洁：白色 事实上，没有布也没有关系，记得擦桌子、洗手就行了。
牌当然最好能有包有套有盒子，但是那只是怕损坏罢了（毕竟，塔罗牌也只是一些纸，很容易弄坏。
）四元素的代表物也可以省，如果需要，可以只用大阿尔克那占卜，而小阿尔克那就根据所代表元素分别放好，也可以。
天天携带是可以让你和牌更亲密，而且可以经常占卜，对提高有好处，但也不是固定的规矩。
塔罗是什么都可以通融的，重要的是你自己。
要注意的是，占卜时要严肃，要提前洗手，环境要清净、干净。
如果有买布，一定要是真丝或者纯棉，总之要是天然的东西，否则塔罗无法与外界接触。
环境 解读塔罗牌的环境包括了外在环境和内心状态。
这里有五种有益的内在特质。
它们是： ·开放 开放的意思是善于接受。
这是一种承认的态度----愿意接受，不带否定和拒绝。
抱着开放的 态度，你就可以给自己一个机会，来接收你所要知道的事。
·平静 当你心乱的时候，很难听到自己心灵向导的低语。
塔罗牌的信息经常以一种温和暗示的方式 出现，很容易被不平静的思绪淹没。
当你心静的时候，你就像是平静的海，洞察力的每个波动都 能被感知到。
·集中 集中对于解牌相当重要。
我发现，当我非常想探知一个问题时，我会接收到直接而有力的信 息。
当我精神涣散，陷入困惑时，所有的牌看起来都差不多。
你最有洞察力的占卜，会是在你的 愿望相当强的时候。
·警醒 当你处于警醒状态，你所有的能力都是活跃清醒的。
猫在注意一只老鼠或是虫子时，就是非 常警醒的。
当然，你的牌肯定不会袭击你啦。
但你必会发现，如果你疲倦无神，占卜就很困难。
·尊敬 尊敬意味着把牌看成非常有价值的工具。
你该感谢它们帮助你更好地理解自己。
在决定学习 塔罗牌时，你尊敬自己的选择。
尽管这五种特质非常重要，它们却不是必须的。
不需要它们，你也可以做出有含意的占卜， 但它会相当困难。
要找出占卜的时机是否合适，最好的方法是返观内心，询问自己。
如果觉得有 些不对劲，就推迟行动。
但如果你的心灵告诉你继续，那就没问题了。
除了内在环境之外，还要考虑外在环境。
理想的地点是一个可以唤起安静、平和甚至尊敬感 觉的地方。
你可以在喧闹的机场占卜，但噪音与干扰会使内心和谐变得困难。
鉴于你很可能最常 在家里占卜，让我们来看看如何在那儿创建一个合适的环境。
在你的家里，留出一个专用于占卜的地方。
长期在这里占卜，你就会建立起一个能量场。
你 平时思考或是祈祷的时候，也可以坐在这里进行，因为这些行动在精神上是和塔罗牌一致的。
尽量在一个独立的地方来进行。
占卜的时候，你会想远离现实世界，进入一个超越时间、忘 却俗尘的空间。
一个单独的房间会很理想，但屏风后、窗帘旁、枕边或其他独立的角落也很有 效。
你还要建立一个美好、有意味的气氛。
附近放几件专属于你的特殊物件。
自然的物体，比如 贝壳、石头、水晶或是植物通常都很合适。
护身符、图案或是宗教的标识，会帮助你把注意力从 凡世转向灵感的世界。
可以考虑用一些图片或是艺术品，尤其是你自己的。
凭你的感觉挑选一些 花草、蜡烛、纹理织物，以及安静而具有沉思性的音乐。
这些就够好了。
然后你真正需要的是一块够大的空间，足以展放牌张。
桌上或地板上都可 以。
在地板上会有与大地接触的感觉，但是，如果这样不舒服，那就最好用桌子。
选择天然材料 的桌子，例如木头或石头。
要是愿意，你可以用一块布盖住桌子或是这部分地板，来创造一个具有统一性的环境。
布料 也要用自然的，比如丝、棉、羊毛或亚麻。
小心选择布料的颜色，因为色彩是有自己的能量的。
黑色、深蓝或紫色是比较好的选择。
布面最好没有花纹或只有少量细小花纹，这种背景会让牌上 的图像显得更醒目。
把牌存放在某种容器中，以便保护它们，并保持它们的能量。
任何天然的物质都不错，比如 木头、石头、贝壳，或是自然类的织物。
我知道一位女士自己织了一个袋口有拉绳的丝袋，还绣 着星星、月亮以及其他图案。
可考虑在把牌放在容器内之前，先用丝布把它们包起来。
丝绸会有 华贵的感觉，提醒你重视塔罗牌的价值。
塔罗牌会获得使用者的特质与能量。
因此，如果可能，你要有一副自己专用的牌。
这套牌会 变成专属于你个人的工具，用于让你与自己的心灵沟通。
你会想要与它结合。
当你在属于自己的地方进行占卜时，你的感觉...
学习占卜和生日没有太大关联 你如果要学习塔罗就和生日完全没有关系 学习塔罗主要的记住两条 一是要真正相信你的塔罗 相信他是你的朋友或是自己的一部分 第二是要养牌 牌是要培养感情的 及时抽到牌灵是“恋人” 也要经常带在身边 之外的就要严格遵照塔罗书上的要求拉 另外你如果是最开始学习塔罗 建议用维斯康提或是维特这些古老点的牌 一是容易上手 因为古老的牌本身的力量大 二是解释详尽 然后就是新出的牌和原本塔罗的牌面的各方面出入很大 初学者容易出现错误和被误导 你如果还有问题给我的这个百度帐号发消息 我是正在用塔罗的
所谓占卜，用龟甲、蓍草、铜钱、骨牌等推断吉凶的一种行为，从广义上讲，占卜的方式很多，是中华民族祖先发明并传承下来的一门庞大科学。
一直沿用至今，且越来越盛行。
从朋友所提的问题看，你是一位对占卜有兴趣或爱好的人士。
怎么成为占卜师？1、首先应该掌握天、地、人三者合一的自然道理，人类生活在天地之中，吸取天地的灵气而生活着，于是，随着天、地、时间的运行，也就是节令的变化，给人类的生活带来各种变化。
把这种与天地时间变化出来的趋势及结果的凶吉进行推断，就是预测，而占卜，是预测中的一种方法形式。
预测占卜者务必时刻把住这一原理，离开不得。
2、天地时间的变化，我们的祖先把时间的记载方式采用了天干、地支的记载方式，把年、月、日、时都以天干、地支的形式进行记载的主要目的是天干地支之中，包含有五行、阴阳、并根据它们在天地运行中的位置而带来的生、合、化、刑、冲、制，及东、西、南、北的方位等，这样一来，简单的时间数字记载方法就变成了能从中看出五行、阴阳等等内容的记载方式了，人们就能从这些五行、阴阳的关系，做出各种各样的预测了。
3、预测的方法方式很多，有以人的出生年月日时四个时间（四柱）排列出八字（天干、地支）进行预测命运的，有抽签问卜的，也有以用龟甲、蓍草、铜钱、骨牌等推断的，这种方法，是与八卦的形成而由来的。
八卦的形成，有各种说法，《易经》是一部包罗万象，广大精细的书，号称万经之首，也有称是万经之始，是中华人类思想文明及意识形态的创始，从天道混然一道的一，再到一中有阴阳，到阴阳的一生两仪，二仪生四，四生到八，八到三十二，三十二再演变到六十四卦，这六十四卦及后来的孔子的《十翼》等，形成了《易经》。
其主要内容，已经远远不是占卜之用的简单内涵了。
易经分流出二派，一派以象、数、理为重点的理论，它侧重于从卦中的自然形象的组合、演变及数的包含中，把象与数二者的结合进行升华，归纳出规律性的理，这些理大至君子治国、一统天下、与民交往，小到婚姻家庭养生繁育等道理，有人称卦德。
另一派，则就是象、数派的，它不注重理，或是只把理当成概念。
其方法是把六十四卦进行纳干（天干、地支），再根据其生克原理，配上五亲（父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼），再把这些五亲配置上各自的包涵内容，如：官鬼包含有官场、科举、职场、官司、官灾、官人（丈夫）、不安、疑虑等；还有把父母包含有文书，辛苦、房屋、坟地、牙祭（生意场上中介人）等等，然后再依据这些内容特点，把它们各自定成对应的“用神”，如占卜官场凶吉，就把官鬼当成用神，占卜婚姻，占者为女，以官鬼做用神，占者为男，妻财做用神，根据占卜、起卦时（干支）的五行、阴阳的相应时间、季节、及时令转化的五行情况，对用神生护者为喜神、对用神破坏者为忌神，用神、喜神、忌神随着时间五行、阴阳的变化，预测出凶吉。
4、知道这些原理后，朋友，你就应该清楚，成为占卜师务必具备哪些知识，心灵应具备哪样灵气和感应能力。
对人间的世事的哪般思辨和敏锐。
同时，也就知道《易经》一书的思想文化意义了。
朋友，你的问题看似简单，其实是一个包含很大的问题，我只能把自己平日掌握的知识做个粗浅的概括和整理，只当能抛砖引玉，很希望对你有所启发或帮助的同时，能得到你的指导交流，以共同宏扬祖先留给我们的伟大文化。
祝你成功！占卜师。
占卜前的准备工作 注意事项 一、塔罗牌推测是一种＂触机：，心诚则灵。
以塔罗牌推测文事，通常都很灵验，它提供一种预兆或警示. 二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。
三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。
因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。
四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候，可以就图案印象先＂感觉＂一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。
五、塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。
一次只问一个问题。
六、同样的问题，不必问两次。
若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。
七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。
你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中的含义。
八、最好挑选安静的地方，避免干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方。
九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。
十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义。
十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。
＂谋事在人，成事在天＂，天人合一是最重要的人生法则。
具体归纳为： 一时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，但一天一次为佳。
二地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场合，才能保持宁静的气氛。
三对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。
四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。
洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。
五切牌：洗完牌后，将牌叠好，请求问者切两次牌，再放会桌面。
六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型，让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。
七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来。
八看牌：把排好的牌一张一张打开，等全部的牌都打开之后，再开始解牌。
九解牌：不管是自己推测或是为他人推测，解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的分析。
占卜步骤 第一步：事先准备与禁忌 首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态.解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义. 什么时候推测最好？ 只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以. 在哪里推测？ 找一个不会干扰你的地点.理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！ 用什么来进行推测？ 当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的. 一块黑布.基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏.至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色. 忌讳些什么东西？ 不可以在同一于内推测同一个问题两次.塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。
如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。
千万不要有＂算到好结果出来为止＂的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏。
如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。
务必信任自己的塔罗牌。
不要遗失任何一张牌。
一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。
所以我能给你的建议是：请小心保留。
避免洗牌时的意外状况。
在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等.你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注.这会对推测的结果造成最严重的影响. 第二步：确认问题与推测方式 一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题.千万记住：问题必须在进行下一个步骤--＂洗牌＂之前确认清楚.一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了. 第三步：洗牌 洗牌一共有两种不同的动作.每推测一次，都要重复这两种洗牌. 我们先来进行第一种洗牌.把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中.集中精神，不要想任何事物.然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方.重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定. 接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）.同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌.一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型. 倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺...
高级占卜师之路前言： 很多人在尚未学牌之前都会有一些疑问，我为什么要学塔罗牌？到底该怎么学，又，学到什么程度才算好。
在国内的塔罗牌社团中，学牌的程度以“牌龄”计算，所谓“牌龄”意味著学牌的年数，如我的牌龄是二年，三年或是半年的说法。
而在社团中，每个成员都会亘称对方为“占卜师”，我想这两个在社团中常用的术语，只是社员之间的雅称。
然而，笔者认为“入门靠师傅，修行在个人”并不是牌龄愈长，就代表占卜的功力愈强。
而“占卜师”也分为各种不同的阶段，以下为你们介绍： 初级占卜师： 熟记七十八张牌的定义，能针对不同人事物加以分析。
另外，许多塔罗牌的书都有许多牌。
而这些形的牌阵往往令有心入门的初学者望而却步。
更有一些三流的书籍提到荒谬的“魔空时间”以及一些怪力乱神的仪式及禁忌（在以后的文章再予以仔细介绍破除迷信的方法 ） 这些无聊的迷信照成许多初学者的困扰。
其实，只要熟悉一个自已喜爱的牌阵：如十字阵或者是七张牌占卜就足够使用了。
甚至只要单张随机的牌，也能帮助你成为一个小占卜师喔！ 心理分析师： 很多人不知道，其实占卜和牛鬼蛇神一点关系也没有，重要的是占卜者的精神意识及个人修为。
在澳洲有一名心灵医院的院长﹙著有塔罗牌相关书籍﹚他就常用塔罗牌帮病人作心理分析。
我觉得保罗先生的出发点很牍得令学牌者学习。
我们要知道，们要知道，塔罗牌亚不是论断生死的迷信，而是辅闓个人学习心灵成长的工具。
与其用塔罗牌来预测未来（ 当然也有一定的准确度）不如用它来检示自已目前的心态，所犯的错谔以及牍得保留的优点。
另外塔罗牌还可以帮你作一些决择，让你徘徊在人生的井字路口时，有一些参考的依据。
笔者认为用塔罗牌作心灵沟通，是现代人最合适的学牌目的。
高级占卜师： 想当然尔，高级占卜师当然要具备初级占卜师的解牌能力。
常有人会疑惑，初级占卜师和高级占卜师之间到底应该如何来区分。
在欧美国家有一些命理师执照的认证考试，通过测验的人也就取得了专家的资格。
不过，大家也别担心，笔者虽然是外文系毕业的学生，但也像各位读者一样，一时之间不可能远渡重洋参加考试；而且我相信大家只要对塔罗牌有浓厚的学习兴趣， step by step ，也可在塔罗牌的领域闯出一片天地。
尤其是台湾和大陆仍有许多发展的空间，可以让你一夕之间领导潮流喔！接下来为大家例出高级占卜师Qualifications: 1. 基本的解牌能力 2. 学贯中西（东方及西方神秘学的基本常识） 3. 整合塔罗牌之母神想 4. 对基督教对异教派的思想迫害有所认知 5. 尊重女性 通灵占卜师： 顾名思义，通灵占卜师当然要具备一般人所没有的＂超能力＂，而超能力可能是与生俱来，也可以是后天训练的，在共产国家中不少专门研究的机构。
如果你没有机会参加的话也别太计较了，只要常使用你的牌就能培养出你的直觉以增加占卜的准确性，必竟人与牌之间就像人和自然界的关系一样，是需要用心灵去沟通的。
世界各国有许多神职人员具有第三只眼，天眼通等天生的神力，它的真实性有待科学去检验，但在地方上都有少数具有灵力的人选择做占卜为终身职，深具地方上的公信力，当然也有不少是神棍诈欺犯，不论如何，具有灵力的人成为塔罗牌的占卜师我们都称通灵占卜师他们为通灵占卜师。
学习塔罗主要的记住两条 一是要真正相信你的塔罗 相信他是你的朋友或是自己的一部分 第二是要养牌 牌是要培养感情的 及时抽到牌灵是“恋人” 也要经常带在身边 之外的就要严格遵照塔罗书上的要求拉 另外你如果是最开始学习塔罗 建议用维斯康提或是维特这些古老点的牌 一是容易上手 因为古老的牌本身的力量大 二是解释详尽 然后就是新出的牌和原本塔罗的牌面的各方面出入很大 初学者容易出现错误和被误导
周易卜卦法 这是以《周易》为主的占卦法。
文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。
伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。
简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。
然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之 ；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。
天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。
这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也。
职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。
因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。
如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。
又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。
所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！ 梅花易数 梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。
据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。
做学问至如此，实在令人钦仰不已。
不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。
事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。
中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤炼，才能成就一家之言。
要严格说创始者为谁，是有些不容易的。
更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？ 梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。
所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。
所谓先后天之辨，之前已有论之。
简单来说，先天重气化，阴 阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。
这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。
所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。
故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。
体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。
在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。
体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。
再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。
另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。
而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。
梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。
这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。
中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什么时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！ 文王圣卦 [编辑本段] 讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。
它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。
文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。
许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。
因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。
文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。
以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。
也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。
譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。
观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。
这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若...