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算命语术

算命术语!!!!!!!!!

呵呵!是有点!1. 什么是生辰八字 生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。

四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。

在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。

每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。

依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。

不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字。

四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。

四柱排立是指找出一个人的生辰八字。

主要分四步进行。

排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23 日上起时表: 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿我的一位朋友举例:朋友生于1984年8月27日,此年为甲子年(书中查到);按照立月柱歌诀可知:他的年天干为甲,所以月以丙为首,所以他的立月柱为,癸酉;相应的他的日柱为癸巳(书中查到);而他的时立柱根据时立柱歌诀得知:癸巳为日干时,以壬配子时,所以时柱应为戊辰。

这样就排出了他的...

关于算命术语的意思~

《渊海子平》没有专论桃花的章节,《渊海子平·滚浪桃花》主要是围绕官杀的损宜而言,其中只有一句提到桃花:“禄马相随,桃花带贵,咸池遇马,多淫妨夫破家。

”再查阅关于女命的论述中,涉及桃花的部分也不多,可见桃花在古人的眼里并不很看重。

《渊海子平·论妇人总诀》有近800字的篇幅,没有关于桃花的字眼,只有一处出现了咸池:“八字喜贵,不宜驿马咸池。

”《女命诗诀》共有二十四句,有桃花的只有四句:“官带桃花福寿长,桃花带杀少祯祥;合多切忌桃花犯,劫比桃花大不良。

”这四句说桃花可吉可凶,吉凶是有条件的。

带正官为吉,带七杀劫比合多则不吉。

《阴命赋》没有桃花。

《女命总断歌》没有桃花。

《女命富贵贫贱篇》有这几句:“若乃桃花浪滚,淫奔之耻不堪言。

”“大抵欣逢正禄,怕犯咸池。

清贵得长生之辅,杂浊以败气之归。

四柱败多,大忌冲身而犯合。

”《女命贵格》有一个贵格为“官星桃花”。

《女命贱格》有二十式,其中有两式关于桃花:“带合桃花”“倒插桃花”。

渊海子平中关于女命的这么多篇幅,论及桃花的只有这几处,可见不能见到四仲就论桃花,不能见到桃花就论淫贱。

《三命通会·论女命》里涉及桃花的内容不多,主要有下面这几条,好像不全是指淫佚的,淫良贵贱都有。

“桃花不宜倒插,沐浴最忌裸形,犯之者多为侍婢,值之者定作师尼。

”“贵人乘驿马,决主风尘之美妓;官星带桃花,定为深院之良人。

”“官星桃花是良人,带合兼煞便不同”;“金神带刃兄恶断,桃花带合淫乱看;无官见合多官合,倒插桃花乱闺阁。

”沐浴桃花是凶神,这一点无疑,《渊海子平》收录的“沐浴诗诀”以及《三命通会·论咸池》都有明确的描述。

但桃花作为凶神也是有条件的,古人多将她与其他凶神共参,比如“桃花带杀”“桃花带合”之类等等。

如果桃花逢吉位带正官,也可以是富贵科甲。

十二宫有吉有凶,而桃花只是其中凶神之一,若说桃花淫佚,墓库刃伤何尝不能淫佚。

平时屡见有八字无桃花而淫佚者,非是淫佚乃桃花专利,桃花也不尽有淫佚之性。

世人偶有迎合窥伺龌龊之心,造出种种明堂,如墙外桃花、水桃花、酒桃花、倮体桃花等等,已经背离命理,哗众取宠而。

而且桃花的查法也颇为混乱,有些朋友看见子午卯酉就论桃花,大有桃花泛滥之势。

命书说是从年支或日支来查。

《择吉会要》却是强调月令:“咸池为月建三合五行沐浴之辰,五行败绝之地,最凶。

”桃花更准确的说应该是败神,不同的月令或不同的位置,都对应不同的信号。

我的经验感觉,四仲为凶,许多时候是衰败之象,比如女命丁酉日,酉为贵人也是官星之败神,是吉是凶?如果酉通月令之气,八字才官有力,多是功名早成。

如果失令又是破碎或带刑冲之类,可断凶,可能是年轻时婚姻不美,或嫁衰败之人。

但是认为此女身坐桃花为淫佚,未免失之武断。

或者年月用神无力,常常也是先凶后吉。

再如,甲木屡见子水,常常又是事业不行,异性缘不旺的信号。

总而言之,女命桃花为凶的情况,比较多的是:伤官旺,比劫多,五合六合多,才官太弱或太旺,屡带凶煞偏神,叠逢刑冲破害。

需要结合多种信号共参。

我要一些算命的专业术语

指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。

字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。

自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。

是经过权威网站认证的命理学专家。

你也可以上百度贴吧,指迷居士算命吧去看看,有很多预测实例。

所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车,或者是牛车一样,是注定的。

而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。

那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,你所经过的路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这句话只能说是各对一半,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。

而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。

易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。

比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶,破祸成福。

(个人观点仅供参考许先生QQ:370928999)

算命语术中有二婚没二夫什么意思?

外行看热闹,内行看门道,算命其实并不神奇,也不神秘,更不存在什么神明指示。

世间万物都是时刻在变,不变的是规律,变就是按照规律的,什么规律?大自然的规律,大自然的规律是什么?万物遵循五行的生克制化。

算命(当代称为预测学)其实就是利用五行的生克制化这一规律,从而推算事情的演变。

请问有哪些算命术语,比如算姻缘,看前途,卜吉凶,测风水,解梦...

老夫昨夜捧着你八字,反复斟酌,一惊。

唉,无不唏嘘叹气,莫非时也运也命也?你自坐财星为用,逢此年羊刃劫煞逞凶,财星孤苦无依,已被绞杀待尽!七煞本制劫,奈何枭印从中作梗,贿赂七煞,硬生生与土匪成为一家抢夺妻财。

财星为妻为父更为钱财,太岁又为财墓,妻财恐入墓,此年大凶!唉,老夫也无能为力为之化解,此时此运此年,当真无法逃脱?唉,时也运也命也…

算命发展,命相术在古代影响深远吗?

从古代小说的描写中,我们可大致勾勒出命相的发展演变历程。

这门古老的术技,由于免遭秦火,在两汉时期已形成了热潮,从史书记载并参之以古小说来看,相术已开始影响到宫廷政治生活,皇帝常命相士为自已的宠臣看相,宫中选妃要由相士把关,政治决策要参考相士的意见。

7Qu算命网_生辰八字算命,属相配对查询,周易八卦在线算命,五八运势并出现了不少相术大家和相术著作,一也引起了学术界的注意,司马迁的正史首先为术士立传,一些著名学者也乐意为相书作序,并常在自己的著作中讨论相术问题。

发展到唐宋时代,则出现了相术的高潮。

它主要表现在:相术已广泛地渗透到知识分子的生活中,相技已成为帝王将相、公侯巨卿、道士和尚的业余爱好,相士队伍不断壮大,相术形式多种多样,相术的运用更为广泛,命相学体系基本形成。

发展到元明清时代,由于朝野对命相著作的大规模整理,出版业的迅猛发展,使命相学得到了广泛普及,出现了命相学世俗化的浪潮。

7Qu算命网_生辰八字算命,属相配对查询,周易八卦在线算命,五八运势一些贩夫走卒、渔樵闺妇也精通相术学,有些命相术语变成了人们日常俗语、谚语,命相学也与其它艺术形式诸如小说、绘画、雕刻、书法、文艺批评等相互融通、相互借鉴。

参考资料:算命发展on www.58suanming.com/suanmingfazhan/

算命是谁发明创造的?它真的有用吗?是谁创想的算命这个词?

中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。

“命运”包括两个含义;一是命,即生命或性命,二是运,即运气。

因此,命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。

中国算命术是否真的那么灵? 我认为,传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般的情况都是二者柔合,如果中国算命术全是胡说八道,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国术大师南怀瑾所说:“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,世上有这么高明的骗术也是值得研究的。

” 如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学,但这门“科学”还有许多唯心的成份,就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。

命运,算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性,但除此之外,命运也好,算命也好,是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”?答案是肯定的。

孔子领会到命运无情地捉弄人,年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹,他说:对一个人来说,非知“天命”不可,否则就够不上做“君”的资格。

只有“知命”,才能安分守己。

但是小人却不这样想,他们不听天命,往往冒险强求,希望有幸能得个好结果。

有人相信成败得失完全取决于命运,那么个人可以不必勤奋努力,只有静候吉福光临了。

我奉劝各位:在好的肥田,也须勤劳耕耘,否则势必杂草丛生。

对于算命,宁可信其有不可信其无,因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情,但经过算命先生的点解而得到解决,不管是凑巧还是事实,只能说:大千世界无奇不有!宁可信其有不可信其无。

生肖算命 .12生肖分别为子.丑,寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥,亥.算命的主安要根据是12生肖 May 3, 2008 关于算命 首先,算命有其“合理的内核”。

只要能算准一件复杂的事情,就说明“算命”有道理。

例如,在1994世界杯决赛,我给巴西和意大利算命,结论是: 1. 这场比赛不好看 2. 正常赛时:零比零 3. 加时赛时:零比零 4. 互踢点球决胜负 5. 巴西3:2胜意大利,(实际是4:3) 这样复杂的结论,是不可能“蒙出来的”。

用周易的办法算出来,就说明:周易有其“合理的内核” 第二,现在的算命肯定是不准的,不全面的,人为因素太多。

如果准确,算命就太重要了,甚至比牛顿三定律还要重要,一定会写入小学课本的,每个人都比需要学会算命。

那么,下一步怎么办呢?我的设想是:引入西方现代科学的方法。

这就是我要说的第三点。

西方现代科学,有几种 第一种是严格的科学,例如牛顿三定律,它能告诉你几点几分几秒发生月蚀; 第二种是概率,它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”,但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。

在例如海森堡的测不准原理。

第三种是模糊的科学(也叫科学),需要个人的悟性、灵性,不是每个人都能学会的。

例如心理学,佛洛伊德的心理分析,例如管理学(管理学中,有很多是程式化的,但是管人的驾驭术,就不是能学会的)。

算命,如果是科学,估计就是这种“模糊的科学” 第四,西方现代科学的方法,有2个, 一是研究机理, 例如,西方人看病,首先发现了细菌、然后发现病毒,现在在研究基因,欧洲鬼子把这种方法,就叫作“机理” 中国人解释算命,例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等;好像解释的不对。

中医,也是这个道理。

中医说:“胃有虚火,饮食不周”“浊气上升,阳气下降”,所以就一命呜呼了。

这个解释也不对。

但是,看现在的研究水平、人类的智力水平,在短时期内,研究出算命的“机理”,我看不到什么希望。

二是经验公式, 什么经验公式呢?拿一块钢、打一把大片刀,加热到“白红”,扔到水里“淬火”,就锋利了,这就叫“经验公式”。

按照西方说法,锋利的“机理”是,加热到860度,发生了“奥氏体相变”,扔到水中,引发“马氏体相变”,硬度提高了,所以就锋利了。

这就叫“机理” 算命的经验公式是什么呢? 把前人关于算命的所有理论,总结出一套数据库,放在网上,免费为大家算命,然后请每个人评论每一条是否准确,日积月累后,这个数据库就变得越来越准确。

这就是“经验公式” 因此,我立志,在我退休后,把我的余生、和有限的财力用于上述数据库的建立,以及完善。

如果哪位道友有兴趣,我们可以共同研究。

得了诺贝尔算命奖,奖金都给你们。

第五,有人说:“给自己算命,泄露天机,折寿”等等,这是不对的。

如果算命是科学,例如牛顿三定律(也惊天地泣鬼神啊),即使泄漏了天机,它不会折寿。

如果算命不是科学、是巫术,那么它就不准,也就泄露不了天机,也就不会折寿了。

第六,批判算命的人说:“算命说你明年发财,你近年就开始睡大觉,行吗?” 算命的人不这样想。

算命的人说:“命中注定你明年发财,命中同时注定近年你会努力工作,或者命中注定你今天就去买彩票了”,这叫“完全宿命论。

” 第七,为啥要收费 算命对我来说,是一件很神圣的事情。

有的人,算完命,说:“...

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