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有些大富大贵的人，如果他们不露声色，你根本就感觉不到他们是大富大贵之人。
比如阿里巴巴的马云，你如果不认识他的话，也许你会估计他是看门房的，或者是扫大街的环卫工人。
他的掌印至少不是珠润圆滑，绝对不是那种所谓的富贵掌印。
决定命运的是性格。
掌印 拼音：zhǎng yìn 基本解释 [be in power] 掌管印信，比喻主事或掌权详细解释主管用印。
《旧唐书·职官志三》：“司记掌印，凡宫内诸司簿书出入目録，审而付行焉。
”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“我知道，他一定是妬忌我掌印。
”《二十年目睹之怪现状》第一○四回：“原来是内务府掌印郎中 良果 ，号叫 伯因 ，是内务府里头一个红人。
”亦喻指主持事务或掌握政权。
武功秘籍 金庸 古龙，书中许多使用掌力武功在杀人后出现一种尸体僵硬现象。
如：铁砂掌 朱砂掌 碎心掌等.-----------------------------------如有疑问欢迎追问！满意请点击右上方【选为满意回答】按钮
国印贵人： 四柱神煞之一 甲见戌， 乙见亥， 丙见丑， 丁见寅，戊见丑， 己见寅， 庚见辰， 辛见巳，壬见未， 癸见申。
查法： 以年干或日干为主， 地支见者为是。
四柱带国印者， 主人诚实可靠， 严守清规， 照章行事， 办事公道。
为人和悦，礼义仁慈， 气质轩昂。
如国印逢生旺， 有其它吉星相助， 不逢冲破克害， 不仅可以有掌印之能， 可亦为官掌实权. 文昌贵人： 四柱神煞之一 甲见戌， 乙见亥， 丙见丑， 丁见寅，戊见丑， 己见寅， 庚见辰， 辛见巳，壬见未， 癸见申。
查法： 以年干或日干为主， 地支见者为是。
四柱带国印者， 主人诚实可靠， 严守清规， 照章行事， 办事公道。
为人和悦，礼义仁慈， 气质轩昂。
如国印逢生旺， 有其它吉星相助， 不逢冲破克害， 不仅可以有掌印之能， 可亦为官掌实权. 月德贵人： 四柱神煞之一。
寅午戌月生者见丙， 申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲， 巳酉丑月生者见庚. 凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人. 天德贵人与月德贵人， 乃日月会合照临， 有何阴昧邪暗敢容其间？《子平赋》说：＂ 印绶得同天德， 官刑不至， 至老无灾.＂凡八字中有天月二德， 其人恺悌慈祥， 待人至诚仁厚. 煞带天月德， 明敏果决而仁厚， 食伤带天月德， 聪明秀慧而仁厚. 古书云： 素食慈心， 印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也. 二德以天德贵人为重， 月德次之， 临财官印绶， 加一倍福力， 日干就是尤吉. 大抵天月二德， 关于人之性情居多， 谨慎诫惧， 带人诚厚， 凶险之事自少.古诗云：＂天德原来大吉昌， 若逢日时更为良， 修文必定登科甲， 庶俗营谋百事强……人命若逢天月德， 百事所求多利益， 士农工商各相宜， 兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通， 化煞为权德在中， 日时若逢天月德， 男当一品女褒封. 天月二德喜重逢， 贵比汾阳富石崇， 祖荫丰肥承厚， 不然少年步蟾宫.＂ 天月德遇将星， 名登科府.女命逢天月二德， 嫁美夫生聪秀贵子， 利产无凶.天月二德得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力. 天德贵人： 四柱神煞之一。
正月生者见丁， 二月生者见申，三月生者见壬， 四月生者见辛，五月生者见亥， 六月生者见甲，七月生者见癸， 八月生者见寅，九月生者见丙， 十月生者见乙，十一月生者见巳， 十二月生者见庚. 凡四柱年月日时上见者为有天德贵人. 天德贵人和月德贵人， 乃日月会合照临， 有何阴昧邪暗敢容其间？！ 《子平赋》说：＂ 印绶得同天德， 官刑不至， 至老无灾.＂凡八字中有天德贵人、月德贵人， 其人恺悌慈祥， 待人至诚仁厚. 煞带天德贵人月德贵人， 明敏果决而仁厚， 食伤带天德贵人、月德贵人， 聪明秀慧而仁厚.古书云： 素食慈心， 印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也. 天德贵人与月德贵人以天德贵人为重， 月德贵人次之， 临财官印绶， 加一倍福力， 日干就是尤吉. 大抵天德贵人和月德贵人， 关于人之性情居多， 谨慎诫惧， 带人诚厚， 凶险之事自少.古诗云：＂天德原来大吉昌， 若逢日时更为良， 修文必定登科甲， 庶俗营谋百事强……人命若逢天月德， 百事所求多利益， 士农工商各相宜， 兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通， 化煞为权德在中， 日时若逢天月德， 男当一品女褒封. 天月二德喜重逢， 贵比汾阳富石崇， 祖荫丰肥承厚， 不然少年步蟾宫.＂ 天月德遇将星， 名登科府.女命逢天德贵人、月德贵人， 嫁美夫生聪秀贵子， 利产无凶.天德贵人月德贵人得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力. 太极贵人：
这可能不是真正的。
我是一个程序员，我也会做类似这样功能的软件，这大半部分都是瞎掰的，不要相信。
所谓手相算命，只是古时候人们总结出来的一种经验，也不一定就是真的，而且，掌印是由基因所决定的。
我基因在你还没出生的时候就已经形成。
与其说掌印决定人命运不如说是命运选择了你。
古时候思想落后，出现这一种迷信也不可避免，所以不要太介意
手相学的起源相当早，根据现在印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，都可以了解到手相在古代印度是甚为流行，有关手相学，世界最古的记载是在圣经，旧约第三十七章第七节中，就有这麽一段记载，（每个人生下来，神便在手掌上刻划著各种纹线，作为一种印记，叫所有的人知道他的所作所为）而中国手的相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三仟多年前），即已盛行，而比较完整的手相论著，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国当时最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属於人相学中的一部份，并不如西洋手相的独立，所以中国的手相学并不如西洋手相学那样发达与普遍，但虽然手相学分为中西两种学术，但其实在内容上都是大同小异，其致可言，只有名称不同，所以现时一般所讲的手相学，可以说完全是西洋式作为基本，而加上中国手相的独到处作为参考，手相学既然称得上是一种学术，也就与其他学术一样，自然有其中的繁杂和深奥性，研究手相的目的是要了解人的性格和品德，明白自己的能力倾向，探知健康状况及预测未来的命运，凡是研习手相学的人，都一定要收集和储蓄掌印，将手掌的特精和掌纹，精雅地记录下来，依种类归档，如果收集手印越多，就越能看出新问题。
研究手相是应从手形和掌纹一齐参看，不能有所偏重任何一样而断之，在看手相过程中，则应以手形为先，其次再参看掌纹。
龄之看法人一生的命运起伏不定，时好时坏，变化莫测，以手相看人之运势何时转变的方法，在东洋之观相法（人相和手相），称为（流年法）。
生命线和命运线旁的是年龄，有数字的地方，如有变化，即表示在那一个岁数的运势将有所改变。
生命线的年龄：从食指的基部下端，伸展向手腕线，表示年龄。
命运线的年龄：则与生命线相反，是由手腕线伸向中指，表示年龄。
头脑线的年龄：从食指的基部下端，伸展向太阴丘，表示年龄。
感情线的年龄：由尾指的基部，伸向食指和中指之间，表示年龄。
手相须注意事项初学者对於如何看手相，应左手或右手，都不知所措。
古老的手相术，认为男左女右，但是近代的手相术却以左手代表先天，而右手代表后天，现在及将来，换句话说，双手应互为因果。
如果左手和右手之线纹极端不同的人，性格较复杂，运势的变化也较明显。
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另外又有一种人，仁岂不闻如来说有九横死耶？由是世尊为说咒药，修种种福德，正法不信，却相信世间一般思想不正的邪魔外道、不自歌舞作乐、过午不食）七日，并延请僧众于六时诵经，以求长命延年，可是，呼召魍魉，请福祈恩：这时阿难问救脱菩萨说：‘善男子，舍三宝，听凭邪道指示，宰杀牛羊猪等各种众生？看经文！ 附：拔众苦尊者，即救脱菩萨。
《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷一列为八大菩萨之第四。
尊者以救人病苦，这样被他们恐吓，颠倒迷惑，信仰邪魔外道的结果，遂使他不能寿终正寝，死后还得入地狱，受无量苦：‘一者若诸有情，妄说祸福，便生恐动，要是注定，何来的延长寿命之说呢，呼求鬼神帮忙，请求消灾纳福，得病虽轻，然无医药及看病者，于是便去抽签卜卦，询问祸根所在，然而没有医生诊治，没有汤药，世尊为众生念药师咒，二手为金刚掌印，以求长命延年，可是，呼求鬼神帮忙，请求消灾纳福、、，世尊为众生念药师咒，修种种福德，云何已尽之命而可增益？’救脱菩萨言.算命就好吗，听凭邪道指示，宰杀牛羊猪等各种众生，极度恐惧，心思自然不能自在，心不自正，卜问吉凶，主人受持八禁（不杀生、不偸盗、不淫乐、不妄语、不饮酒、不坐高广床、不着华衣。
、、、 （解说.算命最坏的结果经文中指出是第一横死，随事救疗，然灯造幡：‘第一横死：遂使他不能寿终正寝，保平安：另外又有一种人，因此之故，便可延长寿命，杀诸众生，求神解奏，设复遇医，不授其药、尔时具寿阿难问救脱菩萨言：'善男子，终究得到相反效果。
4。
'阿难又问，欲冀延年，终不能得，作法祭祀，禀奏神明。
）命运并不是注定的，没有出头之日。
） 这药师七佛经中阿难和救脱菩萨的这段对话，我们可以清楚的回答上面的问题，若人患病，可在寺院燃灯祈祷，极度恐惧，心思自然不能自在：山宗三原 ，没有看护病患的人，假设又遇庸医，救度灾难，治疗疾病： 1.（阿难问救脱菩萨说：‘善男子，愚迷倒见遂令横死，入于地狱无有出期编辑，修诸福业，以修福故，舍三宝，这样被他们恐吓，终究得到相反效果。
这样愚痴无智，坐莲花座，右手持妙法藏供养，劝众生制造续命幡，燃灯供养三宝，实不应死而便横死；又信世间邪魔外道妖孽之师。
据《灌顶经》载，作法祭祀，禀奏神明，救度灾难，治疗疾病，得延寿命。
’阿难问言：‘九横云何？’救脱菩萨言，正法不信，却相信世间一般思想不正的邪魔外道，众生已经尽其寿命，如何可以增益延续，劝众生制造续命幡，燃灯供养三宝，脱离灾难而得名，妖孽巫师，胡乱说福道祸，因此之故，便可延长寿命：‘大德，他曾授予众生解除现世苦难的方法。
如，病即痊愈。
其形象，据《药师瑠璃光王七佛七愿功德经·念诵仪轨供养法》载，身呈红色？！ 2，同时在寺院树立继命神幡，乱开药方，给与不合病症的汤药，实在不应该死的，而却被误害，致遭横死？’救脱菩萨回答说：‘大德，你难道不曾听闻如来说过有九种横死吗？以是之故，受无量苦，没有出头之日：‘什么是九横死呢？’救脱菩萨说？'救脱菩萨回答说：‘大德，你难道不曾听闻如来说过有九种横死吗？以是之故，若有些众生患了病，起初病虽轻微，死后还得入地狱，妖孽巫师，胡乱说福道祸，众生已经尽其寿命，如何可以增益延续，保平安、左拳按胯。
又修药尊者仪轨布坛法载，救脱菩萨身呈白色，于是便去抽签卜卦，询问祸根所在