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七星命就是指七杀星命~~“七杀星”古书称之为“将星”，在十四颗主星之中，个性最强，是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。
具有运筹帷幄的能力，拥有刚烈偏激、逞强好胜、冒险犯难的特性。
人生大好大坏，成败难论。
也可称为天罡。
属于我国传统文化范畴。
《史记·天官书》：“北斗七星，所谓旋玑玉衡，以齐七政。
” 北斗七星为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
七星之一南方朱鸟七宿的第四宿，有星七颗。
《礼记·月令》：“季春之月，日在胃，昏七星中。
”《史记缉矗光匪叱睹癸色含姬·天官书》：“七星颈，为员官，，主急事。
” 人体部位中指人体的头、手、肩、肘、胯、膝、足七个部位为七星。
那是以前的时候对7个月就出生的孩子进行占卜 决定是不是要养 因为以前的人认为早产儿不好七个月出生的人也是按出生时间 生辰八字算的 算命有一种是要推胎元的 就是算你是哪天受孕的 有个固定方法 但是都是在十月怀胎的基础上算的早产儿也按10个月算 这种方法不能避免这个问题 所以现在人都只是了解 已经不用了
七星命理又称天星测命术，是在民间隐秘传承近千年的一种测命绝技，近年由黑龙江省葛玉臣先生公示于世。
葛玉臣先生是否属道士葛洪之后，值得存疑。
笔者因未对其家谱作研究，故不可妄下结论。
但有一点可以肯定，七星命理是道家文化、易学文化、儒家宫廷文化与西方星相文化相结合的产物，其理论依据科学周密，结构严谨独特。
笔者参加了培训教材的整理、校对和教培辅导工作，并在实践中对七星命理和四柱八字进行过比较、分析、应证，发现七星命理预测应验精确度之高，令人叹服。
依据七星命理凤盘“二十真诀”中的“赵君星”三字分析，此术的形成，应在宋明时期，稍晚于四柱命理，但也与之较接近。
从起式盘以“公元年”为依据来推断，应与西方传教士来华有关。
因为，自元代马可波罗来华定居28年返回欧洲之后，东西方文化交流更为频繁，古罗马的天文历法《儒略历》、星相测命术相继传入中国。
这一时期也正是中国易学术数的勃兴时期，北宋的邵雍、南宋的朱熹、王阳明等，受西方基督教影响，开创了理学新时代。
到了明朝，西方传教士利玛窦来华，将西方现代科技传入中国，开创了“西学东渐”趋势。
朝廷大员徐光启等易学大家成了耶稣教徒，用现代科技的眼光审视中华古代天文历法，写出了《授时历》等天文历法著作。
中国传统的易学文化、道家文化和西方科技相结合的新文化趋势逐步形成，七星命理应是这一时期的产物。
中国传统的四柱八字命理学，以十天干和十二地支立式，运用五行生克、刑、冲、制、合理论预测人生运程吉凶，着重关注天地气场与人出生年、月、日、时气场的感应作用。
在天、地、人三才中，将人元天干藏于地支之间，使人元气场被动地受制于天地自然气场。
千百年来，四柱八字学门派众多，格局辩证和喜用神的选定分歧较大，初学者一时难以把握。
七星命理的命式盘不用干支四柱，而是用公历的公元十年代作为“元”，十年为一“元”；以年代的个位数字称作“年”，连同农历的出生月数、日数和地支时辰数一起作为立式的数码依据，称为元、年、月、日、时五个数码。
然后将这些数码相互作用之后，对应凤盘的二十真诀中文字的数码填字。
排出命式盘后，再确定时位，推排大运、流年，预测吉凶祸福。
在运程的排定上，七星命理与传统四柱八字有同也有异。
四柱八字将人的运程一律定为十年一个周期，七星命理将十年代作为“元”，与出生时辰发生作用，二者在强调“天”的宇宙气场作用方面是一致的。
所不同的是：四柱八字起大运，以节令为依据，按男女性别与出生年干的阴阳关系，顺逆推至节令来确定起运的岁数。
有的十岁起大运，有的一岁起大运。
每人起运岁数各不相同，甚至于还在哺乳期的婴儿就行起了人生的大运。
七星命理起大运，不论男女，一律从七岁起大运，以七岁为一个周期。
一方面考虑到金木水火土日月七星与人的影响作用，另一方面考虑到了民间习俗和东西方文化的相同之处。
西方以七天为一个星期；中国《易经》中有“七日来复”；民间死人有“过七”的旧俗。
更为重要的是立足于“以人为本”的人文理念，考虑到了人生进程的规律性特点。
因为人的一生中，七岁之前尚属于幼儿期，一切吉凶祸福都是由父母引发的，幼儿无大运可言。
到了七岁开始上学读书，十四岁进入中学时代和青少年生殖发育阶段；二十一岁大学毕业，学业圆满，生理发育完备，或成家，或独立工作生活；二十八岁进入成熟期，事业开始有成。
这种既关注十年一“元”，又以七岁起运的大运编排是否合理？值得我们去探讨。
七星命理的命式盘，由龙盘和凤盘两部分组成，龙盘象征天，凤盘象征地，两者文字中隐藏着天、地、人万物类象的信息。
龙盘又“观、顺、冲、阳、落、阴”六字组成，属于外盘。
从“观”字起，顺时针排成方形，立于凤盘的主盘周围，如同太极阴阳鱼。
“观”字好比孕育中的胎儿，“顺”下而生，以至成人。
小时性格“冲”动，天真顽皮，乃至壮年，如日中天，“阳”光气盛。
但“阳”极必衰，故有“落”字在后。
“阳”落“阴”起，如同太阳落下，月亮阴气腾升。
这既是天象，又是人生发展规律。
凤盘二十字依次是“草清立合行，吉凶赵君星，金木水火土，阴阳日月平”。
“草”有“清”水滋生，方可“立”起，“立”后繁生，成繁茂之草丛，然后平“行”蔓延，这是以物类象于人。
人生不和谐，不能与人和“合”，则寸步难行矣，故有“合”字存于“立”“行”之间。
“吉凶赵君星”：“赵”字为坎坷而行，“君”为皇上，为官员。
若把皇帝喻为太阳， “星”字就是皇后，贵妇人。
在封建社会中，君要臣死，臣不得不死，“草”民的吉凶、生杀管理大权，由君主和皇后所主宰，祸福则由天而定，因人而生。
凤盘二十字中，有天上的日、月和金木水火土七大星辰；有人世间的人君草民；有影响人类生存的金木水火土元素构成的地上万物。
这些不同阴阳属性的物质，共同作用于人的吉凶祸福，体现了天、地、人三才和谐统一，阴阳平衡发展规律。
七星命理中的龙凤盘，还隐藏一个难解的秘诀，称为“龙凤十二象”，文字艰涩难懂。
这是断析命式盘的一个难点，目前尚无人能够...