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出生公历:1988年2月10日4时0分(北京时间),星期三。
出生农历:戊辰年 十二月 廿三日 寅时。
节气:立春:1988年2月4日22时43分;你是立春后出生的应属龙 财 劫 日元 财 乾造 戊 甲 乙 戊 (日空辰、巳) 辰 寅 未 寅 ※算命,算命生辰八字,姓名测试打分,算命最准的免费网站_指迷算命 五行个数(计入藏干): 1休水 6旺木 3相火 6死土 0囚金 ※日主综合得分:303。
日元太旺,命局入半壁格(以变格论命),喜用木,土(比劫、财星)。
忌仇水,火(印枭、食伤)。
八字重量: 【3两3钱】 年1.2两、月0.6两、日0.8两、时0.7两。
袁天罡断:早年做事事难成,百计徒劳枉费心,半世已如流水过,后来运至得黄金。
此命生人性巧心灵,弄假成真,口快无心,恩中招怨,君子敬佩,小人气恨,骨肉无援,志在四方,身心健康,前运乘阴少种树,中限轻财,大运交来,声名可望,万事更新,名利振建,此后小事宜注意,才有子息,寿元八十三,死于三月中。
邓文昌名字三才配置:【水火木】 吉凶分析:【凶】 命格简批:成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,并有招致脑溢血,心脏麻痹,遭难,急死等危险,灾祸繁多。
成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,易有病弱之象。
(凶)
关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。
与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。
天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。
地支称为十二辰。
天干地支这个名称是东汉才确定的。
商代把二者结合起来纪日, 自甲子始至癸亥终,共六十日。
干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。
纪月、纪时较晚,大约在唐代。
东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。
应用于纪年后,八字中有了四字。
几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。
此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。
但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。
到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶,据说是“百不失一二”。
五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。
可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。
稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。
明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。
一系列命理学书籍应运而生。
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。
简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。
不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。
于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。
此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。
八字算命术的另一个重要概念是运。
命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。
运包括大运、小运和流年。
运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。
流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。
所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称作某神某煞。
神为吉星标志,煞为凶星标志。
比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。
由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。
算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。
早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。
胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。
三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征,那就是——似是而非。
说它“似是”,是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索,采纳了古代自然哲学的不少知识,加上繁复的推演,听起来头头是道。
别说一般老百姓容易盲从轻信,即使有相当文化层次的人,如果不有专门研究,也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运,八字相同而命运各异,从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异! 八字算命术就是这些学说的具体应用,也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。
在两千年前,司马迁提出了“究天人之际”的问题。
汉代之后,逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。
阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系,认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为,宇宙万物皆可分为两大类,即阴性事物与阳性事物;任何事物都存在两方面,即阴性方面与阳性方面;一切事物的形成、变化与发展,都是阴与阳互相交替变化的结果。
五行学说认为,世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成,五行相生相克,是推动世界变化不已的动力,事物随五行的相生相克而发展变化。
那么,人作为自然世界的一分子,其生死旺衰,自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。
这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。
“五行化生,以成万物,可谓无穷而莫测者也。
圣人立法以推命者,盖不以逃其数。
”(万民英语.嘉靖进士,著 gt;) 天干地支是中国人发明用于
出生农历:庚申年 正月 十八日 酉时。
才 食 日元 劫乾造 庚 戊 丙 丁 (日空申、酉)申 寅 子 酉藏干 戊庚壬 甲丙戊 癸 辛食才杀 枭比食 官 财地势 病 长生 胎 死纳音 石榴木 城墙土 洞下水 山下火算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全-指迷算命三命通会论断:◆丙日丁酉时生,丙以丁为羊刃,以辛为正财,对酉来说,辛居临官禄地,丙处死的状态,丁居长生之地,这就是所谓的刃生身死,应以弃命从财格论,如果自身没有补救,且不得月令,羊刃又遇不到刑冲对手,持此命的人,为人凶狠恶毒,不讲礼节信誉,做事有始无终;如得月令,或自身得到救助,持此命的人,一般身怀精湛技艺。
生于癸卯月,癸能克破丁刃而为正官。
癸对卯来说正处长生之地,且卯中有旺乙为正印,如果用神得力,且行水木运,贵显。
◆丙子日丁酉时生,生于春季,安稳,夏季贵显,秋季一般,冬季吉利。
年月支是未申酉亥,十分尊贵。
柱中有丑与子合局,或有辰与酉合局,都是贵人命。
性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)★丙火日主,其个性热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、认真。
★偏印心性。
优点:领悟力极强,感觉敏锐,善于观察,警觉性高并能保密,喜创造,好学艺术,擅长怪招奇术,思想细腻,行事老练,喜怒不形于色,能予异性安全感。
缺点:耐性不足,行事三心二意,常无事空忙。
多学少成,思想奇特,标新立异。
亦喜抄捷径旁门左道。
内向多疑,喜钻牛角尖,喜独处不喜群居及参加社交活动,常予人孤僻之感。
★日干坐月支,长生:温和、顺应、怡然自得,品学兼优,福德双备;但有时虚荣。
★阳气过重,性情偏于外向,喜欢自我表现,有男性化的性格特点。
★丙丁日生者,眼大须长,额窄,少年多患疮。
★日元属火,旺相,主有辞让端谨之风,恭敬谦和之义,威仪凛烈,淳扑尊崇。
面貌上尖下阔,形体头小脚长,印堂窄而眉浓,鼻准露而耳小,精神闪烁,语言急速,性燥无毒,聪明有为。
★柱中三金或多者,生道旅,闻钟鼓金革声而哭,或有孝子穿白衣,或有妇人相见。
★子午卯酉四时生,习惯面朝天睡觉,脸四方,尖下颏。
★用神有力,女命漂亮,男命英俊。
★金多威武刚烈。
★四柱平和,不争妒。
★火旺性急雄辩。
★干支皆偏财,幼年多为养子。
◆阴阳差错,外交冷落。
◆驿马无缰,东西南北之客。
◆驿马被冲,走遍红尘之客。
★二德无破,男多忠孝,女多贤良。
你的八字是;(年)庚午(月)壬午(日)甲辰(时)甲子五行俱全。
日干甲木是代表本人的五行,甲木生在午月,失令,又有年干庚金;年支、月支二午火;日支辰土来克、耗、泄。
但有月干壬水;时干甲木;时支子水来生助。
综合来看,日干甲木偏旺。
木旺宜用金来克之、火来泄之、土来耗之。
具体做法是;(1)衣服、用品以白色、红色、黄色为主。
(2)到西方、南方去工作和生活等等。
希望我的回答,能对你有所帮助。
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http://www.china-goo.com/zhanbu/本算命系统来源于中国民俗学的一些测算方法,并非科学研究成果,仅供休闲娱乐,请勿迷信 所谓算命,就是运用具体人的姓名和出生时间等条件,来预测个体人的发展规律及在社会的发展关系。
在中国漫长的历史长河中,古老而又神秘的阴阳五行学说孕育出了各种各样的预测算命的方法,如:八字预测法、看相预测法、紫薇斗数法、称骨算命法、铁板神算法、奇门遁甲法、梅花易数法、测字算命法、周公解梦法、民间解签法等等,这其中以八字预测法、看相预测法和称骨算命法是我国古代算命的大宗之法。