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这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎么样，亚亚说：我已经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。
学佛怎么了？你只是学佛，还没有成佛呢！跳不出三界外，依然在五行中，怎么不能算？怎么会不准？ 一般人只要皈依了佛门，根器不够的人，开始有一种“贡高我慢心”，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们长年吃素，多清净啊！ 我告诉各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是什么性格？孟庭苇就那样，反反复复，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了）、复出歌坛。
当她复出的时候，我推算她正在走衰运，是弱运的开始，告诉了她，她说不准，反倒告诉了我一大堆复出新计划，结果呢？她还是她，计划还是计划，算得准不准？你现在问她，她还是说不准！这就是火克金。
亲，你上当了哦。
1、算命的兴起和延传是来自于道教。
2、佛教、道教、基督三者是来自三个国家和地区。
3、上帝是不会信道教的。
4、佛、道、基督三者的教义完全不同，所奉神也不一样。
5、你若是有转世，切记，自己是灵魂转生的。
不管前世如何，此生照拂得了自己就好了。
6、跟佛教有关的贵人，往往是牺牲自己的哟，所以说“不懂佛教”这类话的肯定不是佛教的人哦。
因为教的根本都是要传播的，佛教的贵人不传播教义怎么能称得上是贵人呢？
这个还不懂吗？说明你是天上的仙神身边的“童女”。
凡天上私下人界为人的“仙童，仙女”我们称之为“童子”。
童子要还人的！说白了就是找人替你当花姐去。
世间有真童假童之说，凡天上私下凡界多半都是要还人的 ！！ 童子一般小时候多灾多病。
你可回想你小时候的情况。
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素1.心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。
为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 道理很简单。
实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。
也就是说，我们对外界的感知是有选择的。
由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。
因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。
并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。
类似的事可以举出更多。
有些人会相信预言性的梦。
他也确实可以给别人举出一两个例子。
但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。
有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。
其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。
只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。
应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
2. 还有就是算命的人，有一定的观察力. 偶曾经和同学做过＂纸牌算命＂的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.）3. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。
”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。
三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。
秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。
因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。
总之只要努力奋斗，总会有好的结果！
从世界各国算命文化的历史看，人类肯定是有这样一种缺陷，希望窥探天机，趋吉避凶，寻找到好运的快捷方式。
投机取巧是人性中的缺陷，是私欲膨涨的苗头，按照供需关系的市场规律，就有人看到“商情”，绞尽脑汁从中谋利，因此卜卦算命成为一种古老的职业，经久不衰。
明明是骗局，仍旧有人相信，是人类到任何时代都克服不了的蒙昧。
今日走到世界各地，凡是工商业和经济发达的地方，都能看到算命经营的兴旺。
在美洲和西欧，凡是大城市都有吉普赛人开设的命馆，用水球和扑克牌算命，在美国周末跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位。
西方国家各大报纸上，都有当天“十二宫座命相”占星术，对照个人的生日时辰，看看当天忌讳什么，有什么时运。
日本东京算命小屋都集中在某些小街上，一溜几十家，互相拉客和竞争，先生座位背后都挂着命理博士证书。
在香港、澳门和台湾地区，算命堂馆比比皆是，各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼。
翻看当地的日报，看看“命相”广告专栏，个个都说自己赛过活神仙，不信，容我抄录几条请大家过目。
“预测名师，借仙家慧眼，传佛法弘缘，把脉过去，卜知未来，看生意财运，命相前途，婚姻缘份……。
” “神赐天职，佛心仙术，替人解惑，神机妙算，问生意、财运、姻缘、家宅、风水，都灵验神奇，……。
” “世界顶级神算大师，不须太多广告，你来这里预测未来，使你对生活感觉更好，保证任何人任何事都会成功。
” 算命术玄而又玄，自古就没有形成一派宗教，一律都是假借某种古老宗教的名义，演变出旁门左道，尽管他们自称是“佛心”、“神仙”，但佛道两教都不承认他们是正宗的信仰。
例如，现在中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点，庙外有各种形式的算命摊位，而庙中的长老法师绝不接受算命的请求。
即使有个别和尚道士私下给人看相，都不敢公开活动，因为是读经以外的业余爱好，不是正经道门。
基督教徒不算命，因为《圣经》中禁止，所以教堂附近很少看到有命馆替人“卜知未来”，这些属于流氓的职业，亵渎上帝的尊严。
话归伊斯兰，穆斯林严厉禁止算命，简单地说，这是魔鬼的行为，是大罪过，将受到惩罚。
先知穆圣说：“凡是礼拜的人，去向一名算命人询问任何事，他的拜功四十个昼夜不被真主接受。
”《穆斯林圣训集》 “去向一名算命人询问”只是开始的动向，就难逃惩罚，因为这个行动的动机是对真主的怀疑，祈求魔鬼显灵猜测真主的意欲，认为恶魔比真主更加灵验，更加仁慈，有可能帮助你。
真主在《古兰经》中有明确的昭示，除了真主谁也不知幽玄的未来，“真主那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。
”（6:59） “在天地间，除了真主，谁也不知幽玄。
”（27:65） 先知穆圣承认自己的能力局限，对未来无知。
真主命令他向众人宣布，自己没有秘密，也没有神秘的功夫，“你说：‘除真主所意欲的外，我不能掌管自己的祸福。
假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭殃了。
我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。
’”（古兰经，7:188） 因此，先知穆圣说：“谁如果走到算命者那里，相信他的指引，这就等于放弃了穆罕默德传达的启示。
”《阿布·达伍德圣训集》 算命者根据他的书籍作判断，他的书中尽是魔鬼的言论，而真主最后使者传达的启示是真主下降的《古兰经》。
这段圣训的意思是，如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼书籍，那么就是背叛《古兰经》的行为。
中国人有句俗话，“不可全信，不可不信”，那是汉族信仰的愚昧，穆斯林不许可这样说；即使借口“去玩玩”，也是不许可，因为举意不当，伤害伊玛尼。
算命的方式很多，看来十分复杂相似有点学问，越是高明的江湖骗子，越是要装出一副“天生奇才”的样子，吹嘘自己是“命理学”专家，“透露”自己得道成仙，开了慧眼、天眼、佛眼，能看透前后数百年。
算命的方式五花八门不下数百种，例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水（堪舆）、姓名学、排八字等，还有许多洋玩艺，如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶形状、谈天上命运星宫。
据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》，总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。
水平最高的相术是“紫微斗数”，要根据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支，《易经》法则，加上求卜人的生辰年月日和时辰，加以组合和推算，预测未来。
新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演，把古代的一套术语，改变成现代术语，如“科学决定论”、“超感应知觉”、“接收外星信息”，故弄玄虚，使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家、神人、学者，心理上产生信服，愿意多掏钱。
只要来到命馆求卜者，都是愚昧人，没有坚定的信仰，神情飘忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了风险或感情有了外遇，或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。
信命相，都是希望投机取巧的人，渴望花点小钱，请算命先生指点一条快捷方式，顺利获得更多的东西，如功名利禄、婚姻爱情、躲避天灾人祸和公检法追查。
中国汉族民众一般都相信一命二运三风水，而走进命馆的人，必定心中有急...