苏格拉底是什么星座

苏格拉底是什么人

展开全部 苏格拉底的11个故事：苏格拉底的悍妻 苏格拉底本身相貌非常丑陋，但娶了一个漂亮泼辣的女人，动不动就会遭她无礼谩骂。

有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。

在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。

”正因为他老婆总在家里发威，他不得不被迫每天游走于雅典的大街小巷与人辩论，他辩论的方法就是著名的“苏格拉底式反语法，成就了一个伟大哲学家！ 一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。

我如果能忍受得了这样女人的话。

恐怕天下就再也没有难于相处的人了。

” 苏格拉底教诲他的学生色诺芬说：“我劝你，色诺芬，当你一看到一个美人儿的时候，赶快拼命跑开。

为什么呢？据他说：“‘青春美貌’的这种动物比毒蜘蛛还可怕得多！”当苏格拉底打着赤脚，穿着破旧的长跑和披风，整天游荡在醉汉、鞋匠、小贩、老妇、艺妓之间时，他的妻子被她严厉的父亲问着：“他什么事也不做，只会耍嘴皮子，他连一双鞋都没有，就像一个叫花子。

你跟他生活，就为了要在一起饿肚皮吗？”美丽聪慧的妻子坚定地跟了他。

妻子卖橄榄换得的可怜的钱用完了，面粉吃完了，油也吃完了。

妻子抽搭着：“连奴隶也受不了这样的日子！吃得再坏也没有了……” 然而在苏格拉底的生命的最后，他的妻子仍高喊：“他是我的！”狱吏打开了门，她来到他床边，她腰板挺直，黑得发亮的头发卷起梳成一个大髻，在悲伤中她仍保持着体面，整个面目都带着一种庄重的气质。

她知道他喜欢她这样。

她说：“过不了多久我就会找你的。

”她就像他那样神圣地面对着太阳说：“我的丈夫是一个伟大而智慧的人。

” 在苏格拉底眼中，妻子是一匹可爱又执拗的小马，勇敢大胆，桀骜不驯。

他爱着她的一切。

临刑前，他对儿子说：“对妈妈要和气。

……”他把妻子披散下来的一小缕头发放回原处：“你知道我们是彼此相爱的。

当你对我唠叨时，我心里就好受些。

你也知道，我甚至乐意听你唠叨……等着吧，我们会在极乐世界见面的，在那里我将报答你一切。

” 这是苏格拉底和他妻子真正的爱情生活。

他对妻子用幽默表达忍让，虽话语不多，仅仅是一句话而已，却使妻子的怒气出现了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化，使旁观者欣然大笑，更敬佩这位智者明哲的高超文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。

用愉快的感情和行动来衡量苏格拉底，他是真正快活的。

所以，他可以给妻子现世的安稳，而有了心灵居所的悍妻也有了真正的快活。

苏格拉底毕竟是苏格拉底。

苏格拉底与失恋者的对话苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？” 失恋者：“我失恋了。

” 苏格拉底：“哦，这很正常。

如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。

可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？” 失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。

” 苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。

” 失恋者：“我要等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。

” 苏格拉底：“但这一天也许永远不会到来。

”失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱她。

”苏格拉底：“真的很爱她？她认为离开你是一种幸福。

”失恋者：“她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这是多么不公平啊！”苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。

本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公平！” 失恋者：“依您的说法，这一切倒成了我的错？” 苏格拉底：“是的，从一开始你就犯错。

如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。

” 失恋者：“可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？” 苏格拉底：“当然可恶。

好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。

” 失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。

” 苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。

” 失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？” 苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。

” 失恋者：“为什么？” 苏格拉底：“因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。

”快乐苏格拉底是单身汉的时候，原来和几个朋友一起，住在一间只有七八平方米的房间里，他一天到晚总是乐呵呵的。

有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗？”过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后搬了出去。

屋子里只剩下了苏格拉底一个人，每天，他仍然很快活。

那人又问：“你一个人孤孤单单，有什么好高兴的？”苏格拉底说：“我有很...

苏格拉底是谁 给我发一下他的生平简介 以及他的故事 急急急急急急急...

苏格拉底（∑ωκρ τη ）；英译：Socrates；公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。

尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。

苏格拉底的11个故事： 1 苏格拉底的悍妻 苏格拉底本身相貌非常丑陋，但娶了一个漂亮泼辣的女人，动不动就会遭她无礼谩骂。

有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。

在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。

”正因为他老婆总在家里发威，他不得不被迫每天游走于雅典的大街小巷与人辩论，他辩论的方法就是著名的“苏格拉底式反语法，成就了一个伟大哲学家！ 一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。

我如果能忍受得了这样女人的话。

恐怕天下就再也没有难于相处的人了。

” 苏格拉底教诲他的学生色诺芬说：“我劝你，色诺芬，当你一看到一个美人儿的时候，赶快拼命跑开。

为什么呢？据他说：“‘青春美貌’的这种动物比毒蜘蛛还可怕得多！” 当苏格拉底打着赤脚，穿着破旧的长跑和披风，整天游荡在醉汉、鞋匠、小贩、老妇、艺妓之间时，他的妻子被她严厉的父亲问着：“他什么事也不做，只会耍嘴皮子，他连一双鞋都没有，就像一个叫花子。

你跟他生活，就为了要在一起饿肚皮吗？”美丽聪慧的妻子坚定地跟了他。

妻子卖橄榄换得的可怜的钱用完了，面粉吃完了，油也吃完了。

妻子抽搭着：“连奴隶也受不了这样的日子！吃得再坏也没有了……” 然而在苏格拉底的生命的最后，他的妻子仍高喊：“他是我的！”狱吏打开了门，她来到他床边，她腰板挺直，黑得发亮的头发卷起梳成一个大髻，在悲伤中她仍保持着体面，整个面目都带着一种庄重的气质。

她知道他喜欢她这样。

她说：“过不了多久我就会找你的。

”她就像他那样神圣地面对着太阳说：“我的丈夫是一个伟大而智慧的人。

” 在苏格拉底眼中，妻子是一匹可爱又执拗的小马，勇敢大胆，桀骜不驯。

他爱着她的一切。

临刑前，他对儿子说：“对妈妈要和气。

……”他把妻子披散下来的一小缕头发放回原处：“你知道我们是彼此相爱的。

当你对我唠叨时，我心里就好受些。

你也知道，我甚至乐意听你唠叨……等着吧，我们会在极乐世界见面的，在那里我将报答你一切。

” 这是苏格拉底和他妻子真正的爱情生活。

他对妻子用幽默表达忍让，虽话语不多，仅仅是一句话而已，却使妻子的怒气出现了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化，使旁观者欣然大笑，更敬佩这位智者明哲的高超文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。

用愉快的感情和行动来衡量苏格拉底，他是真正快活的。

所以，他可以给妻子现世的安稳，而有了心灵居所的悍妻也有了真正的快活。

苏格拉底毕竟是苏格拉底。

2 苏格拉底与失恋者的对话 苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？” 失恋者：“我失恋了。

” 苏格拉底：“哦，这很正常。

如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。

可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？” 失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。

” 苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。

” 失恋者：“我要等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。

” 苏格拉底：“但这一天也许永远不会到来。

” 失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱她。

” 苏格拉底：“真的很爱她？她认为离开你是一种幸福。

” 失恋者：“她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这是多么不公平啊！” 苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。

本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公平！” 失恋者：“依您的说法，这一切倒成了我的错？” 苏格拉底：“是的，从一开始你就犯错。

如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。

” 失恋者：“可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？” 苏格拉底：“当然可恶。

好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。

” 失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。

” 苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。

” 失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？” 苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。

” 失恋者：“为什么？” 苏格拉底：“因为她给了...

苏格拉底的哲学理论是什么？

苏格拉底哲学思想不是给所有人看的，他和中国的孔子有区别，并非为了教育后代，并非为了君主的统治，并非为了社会的道德.他为了表达自己的一种思想，于是产生了后人所谓的哲学.他为自己的思想的实现建立了一所学校，来让别人从中受惠，但最终却形成了整个＂学院派＂. 苏格拉底极力想阐述真理，极力降低自己语言的难懂性，应用比喻和对话以及当时的事实例子来阐述自己的思想，来告诉别人自己是这想的.柏拉图从中就了解了苏格拉底的意图，也了解了他的真理，并为传播这种思想付出了相当大的努力. 至于他哲学思想的实质我仅有如下几个供大家参考： 1：追求真理的意志. 他有敏捷的思维，并用这思维去捕捉真理，从中他得到了心灵的慰籍..对于世界对于社会，他有他独到的看法，对于人生，他也相当的宽容.这个相当于佛教的＂看破红尘＂吧？ 2：传播真理的方法.有好多人有好的想法，但是并不是每个人都能像他一样能把自己的想法分享给世界上那么多的人.现实中，我们应该学习他做事情的方法. 3：苏格拉底所讲的哲学的基础还是人性，不是圣人教导我们的应该怎么样做，他告诉我们人们是怎么做的，也说了他们这样做的原因是出于＂人性＂.对于现实中的我们来说...去思考现状的合理性，和可改造方案，远好于去谴责社会，去谴责命运，去谴责别人的不＂圣人＂.. 从哲学思想的发展看，苏格拉底提出精神实体和物质实体的区分，使唯心主义和唯物主义的对立脱离了早期哲学的朴素状态，进入更加成熟的阶段；他将早期希腊哲学家们格言式的伦理思想提到了哲学的高度；他以逻辑辩论的方式启发思想、揭露矛盾，以辩证思维的方法深入到事物的本质 。

这一切对哲学思维的发展都有贡献。

但是，他作为西方哲学史上第一个系统的唯心主义哲学家，开始了夸大主体和理性、夸大抽象思维，以哲学唯心主义的神话代替宗教神话的时代。

苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。

苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。

这个矛盾，他是这样解决的：这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的；人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。

苏格拉底的助产术，集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知；在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知 。

这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。

苏格拉底的这种方法是由爱利亚学派的逻辑推论和爱利亚的芝诺的反证法发展而来的。

在苏格拉底的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。

苏氏自比产婆，从谈话中用剥茧抽丝的方法，使对方逐渐了解自己的无知，而发现自己的错误，建立正确的知识观念。

这种谈话也有几个特点：第一、谈话是藉助於问答，以弄清对方的思路，使其自己发现真理。

唯在谈话进行中，苏氏则偏重於问，他不轻易回答对方的问题。

他只要求对方回答他所提出的问题，他以谦和的态度发问，由对方回答中而导引出其他问题的资料，直至最后由於不断的诘询，使青年承认他的无知。

在发问的过程中，苏氏给予学生以最高的智慧，此即有名的苏格拉底反诘法（Socratic irony）。

苏格拉底的这种方法，在西方哲学史上，是最早的辩证法的形式。

亚里士多德,柏拉图,苏格拉底,三者之间什么关系啊,比如谁是谁...

展开全部 苏格拉底的学生是柏拉图，他开创了柏拉图学园。

柏拉图的学生是亚里士多德，他开创了吕克昂学园。

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在古希腊时期并称“希腊三贤”，是二代师生关系。

拓展资料： 苏格拉底： 苏格拉底（公元前469-公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为＂古希腊三贤＂，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。

尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。

柏拉图： 柏拉图，原名：亚里斯多克勒斯，（前427年至前347年），出身于雅典贵族，师从苏格拉底，直到苏氏逝世。

后游历四方，到前387年返回雅典创立了自己的学校并执教40余年。

他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。

另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。

柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。

但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。

除了荷马之外，柏拉图也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的＂和谐＂概念，以及阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。

亚里士多德： 亚里士多德（前384年至前322年），出身于古希腊吉塔拉地区贵族家庭.师从柏拉图，在雅典的柏拉图学园学习20余年，直到柏氏逝世.后回国成为亚历山大大帝的老师。

亚里士多德，古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。

他的著作包含许多学科，包括了物理学、形而上学、诗歌（包括戏剧）、音乐、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。

和柏拉图、苏格拉底（柏拉图的老师）一起被誉为西方哲学的奠基者。

亚里士多德的著作是西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治。

公元前322年3月7日亚里士多德因病去世。

...

分别列出苏格拉底和柏拉图和亚里士多德的哲学思想

苏格拉底（469—399BC.）是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家，他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界，专门探讨人类的心灵智慧与活动能力，注意政治、道德、社会、人生的基本问题，在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿，虽然这是唯心主义的追求，却显示了人类在精神上的勇敢探索。

从此人自身成为哲学研究的中心，希腊哲学开始迈向一个新的高峰。

苏格拉底是雅典一个雕刻匠的儿子，出身贫寒，但崇尚知识，多方求学，逐渐成为具有全面文化休养的哲学家。

他述而不作，没留下任何著作，其思想主要是由他的两个学生柏拉图和色诺芬的作品中得知的。

他认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的，是不守本分。

所以他的哲学追求便集中在认识人自己上。

他提出的命题围绕人的精神修养，比如什么是幸福、美德、真理、正义等等，其中所贯穿的一个最严肃的主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。

他在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。

我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。

你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。

金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。

这就是我的教义。

无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰” 因此他的哲学是道德哲学。

他的讨论虽以唯心主义为出发点，但包含着许多合理的内核，如辩证的认识，认为真理总是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向反面转化。

再如讨论中的问答方法，即辩证法最初的涵义，通过反复问答，揭示对话者的自相矛盾之处来达到正确认识。

他强调知识的作用，强调理性，要求人们用自己的思想、自己的内心世界去了解外界事物，发现真理，并提出概念在认识中的作用，确立了一系列概念范畴。

他的思想对后世西方哲学有深远影响。

苏格拉底像 苏格拉底的学生、也是其思想的忠实继承人柏拉图（427—437BC.）出自雅典贵族家庭，生逢希腊城邦危机初现的时代，曾力求用自己的哲学拯救国家和社会。

后致力于教书育人，留下大量著作，主要作品以对话体写就，著名的有《申辩篇》、《会饮篇》、《理想国》等，内容涉及哲学、政治伦理、教育问题。

他的哲学思想是一个庞大的体系，其核心为“理念论”，其它理论均以此为基础。

在他看来，世界分为感觉中的自然世界和理念中的超自然世界两部分。

由于感知的世界总在不停地变化，人们对它的认识因时、因地、因人、因情而异，因而感觉世界是不真实的。

唯一真实的是永恒存在的理念世界，而感受到的现实世界只是理念世界的反映。

比如说少女和鲜花美时，必先有一个美的概念在判断者心中，这一概念又一定和美的总体概念相一致，因而在判断者的身外必定有个绝对美的理念。

美如此，真与善亦然，一切具体和抽象事物都有理念。

理念是世间万物的原型，万物是理念的摹本。

他倡导对永恒的真善美亦即理念世界的追求，后来人们往往把追求纯精神的唯理主义行为称作柏拉图式的行为。

柏拉图否认现时世界的真实性和感觉经验的可靠性，认为理念是人心之外的一种实体，真理认识只能靠对它的直接感悟，所以他的哲学是客观唯心论。

他的理念论用于现实社会的改造，便产生了他的理想国的设计。

他的哲学认识论却成为西方唯心主义的主要思想来源。

柏拉图像 亚里斯多德（384—322BC.）是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者，哲学是他最擅长的领域。

他师从柏拉图20年，一度任马其顿王亚历山大的教师，后回雅典办学，著作传说达千卷之多，大多散佚，现存162卷，包括《形而上学》、《物理学》、《气象学》、《政治学》、《伦理学》、《修辞学》、《范畴篇》等47部，其中有些作品，可能是赝品。

他是现代许多科学门类的奠基人，哲学到他的手里才真正成为一门独立的学科。

在他的著作中，希腊哲学的爱智与深思精神被发展到顶峰。

他的哲学与他的导师柏拉图的关系是批判与继承的关系，其中的批判要多于继承。

他有句科学认识史上的名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”。

反映他的真理高于一切信念。

他的哲学认识论是从批判柏拉图的理念论开始的。

他在《形而上学》中认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有知识。

他把柏拉图的理念比作一种拟人的神灵，正如神是神化了的人一样，理念则不过是永恒化了的自然物体。

在批判柏拉图理念的同时，亚里斯多德确立了他的形而上学的原因论。

他认为宇宙万物的生成、发展系由4种原因所致：质料因、动力因、形式因、目的因。

这不仅表现于人工的制造物中，而且表现在自然万物的产生之中。

他根据无穷后退不可能的推理原理得出第一原因或第一推动者只能是没有质料的形式，或者称之为神。

但这个神在亚里斯多德眼里实际是一种以精神为实体的东西，现实的思想活动是神的生命。

在这里，神不过是一种探索不已、往复追询的代名词。

亚里斯多德还是逻辑学的创始人，他把逻辑学看作哲学的一部分，提出归纳...

金牛座是个好星座吗

金牛座，天文符号， 黄道带星座之一。

它是北半球冬季夜空上最大、最显著的星座之一。

它西接白羊座、东连双子座；北面是英仙柏修斯及御夫座、西南面有猎户奥瑞恩、东南面则有波江座及鲸鱼座。

Unicode代码是2649。

也是一位动漫人物的名称。

金星是金牛座的守护星，金牛座是保守型的星座，不喜欢变动，安稳是他的生活态度。

金牛座的人不会急躁冲动，只会忍耐，吃得苦中苦，方为人上人正是他们的写照，而且他们非常顽固，一旦决定的事，不愿意去作任何改变。

由于缺乏安全感，失业是金牛座最怕面对的问题，这代表他们失去生活的重心。

金牛座男性有潜在的大男子主义倾向，在家中不会多发言，但对尊严非常重视；金牛座女性一方面讲实际，一方面也喜爱打扮自己。

同时金牛座也会给人以“守财奴”的印象，因为守护神是财神克瑞斯的缘故，他们对于金钱的支出分配非常谨慎。

他们通常属于慢热型，会花一段时间去适应一份感情，一份工作，一个环境，但适应之后，他们很少会改变自己，除非是迫不得已。

金牛座拥有艺术细胞，具有高度的艺术品味及鉴赏能力，也是天生美食家。

有利条件：讨人喜欢，聪明，品位高 不利条件：不爱动，固执 外型特征：身体比例匀称、线条优美；眼睛美丽；嘴唇性感 相对特征：多有一副好嗓子头颈较短 外型气质：眼神温和深远，有无法抵挡的魅力 相关病痛：大多有惧高症 喉部、头部、腿部、或慢性疾病 魅力区域：眼睛 性格特色：耐性强、观察力、占有欲、上进心、自尊心、自制力、责任感、计划性、现实考量、好奇心、自主性、圆通性、自我调理性 优点：品味较高 耐性十足 一往情深 有艺术天分 脚踏实地 做事有计划坚持到底 生活有规律 值得信赖 缺点：择善固执 占有欲太强，善妒 过于坚持自己 规矩太多 太过谨慎，缺乏求新求变的勇气 主要优点 口才好 口齿伶俐，思维异常敏捷，但是过于快速的思考常常使你烦躁不安、缺乏耐性。

你会具有浪漫与讽刺的幽默感以及雄辩的才能。

善于沟通 拥有非常灵活委婉的沟通方式，有极为高明的外交手腕，说话让人感到愉悦。

思维跳跃 具有心智上的天赋以及创造力，有如闪电般快速的领悟力，逻辑推理性和学习能力较强。

能够透过直觉的灵光洞察事物，而且常对神秘、科幻感兴趣。

主要缺点 思维过于跳跃 有时思维可能过于跳跃、兴趣多变，怪异不符合常理，有些缺乏耐性和定性。

学习的时候蜻蜓点水。

捕风捉影 在与朋友关系，特别是男女关系中，缺乏耐心。

这可能是由于对异性的不信任造成的。

性格要点 金牛座的人常常被人说是忽冷忽热。

但是平常都是温和待人的，当他们真生气的时候，绝对不会和任何人说原因。

他们不愿勉强别人，也讨厌被勉强。

他们在人前是一副憨憨的有点迟钝的模样，但其实他们很聪明，心思细密，所有的事情看在眼里其实心里都明白。

他们很讨厌针对某件事情去解释或者争论，所以别人总是误以为金牛什么都不知道。

都说金牛座贪吃，但贪吃与追求美食是不同的。

金牛座很挑剔，只喜欢精致美味的东西。

喜欢出入高档餐厅，也对烹饪很有研究。

而且在吃的方面，他们的洁癖就异常明显。

金牛座的人只会把钱花在他们认为值得花的方面，不该花的绝不花，所以总让人感觉他们很吝啬并且很爱钱。

但是对于所爱的人他们却是相当大方的。

他们在人前永远快乐，可是在不经意间却又流露出悲伤的想法和眼神。

坚强惹人疼；骄傲却又自卑；阳光却又充满忧郁。

他们把世间的一切都看得太透，但依然情愿相信美好。

金牛座的人有个特点，他们对谁都很温柔。

但这绝不是因为对你有好感才对你温柔体贴，是因为他们本身就是那样的人。

因此，总是会产生很多很多的误会，所以追求者往往一堆，还死不变心。

一般喜欢上金牛座的都不是一见钟情型，而是在跟金牛座慢慢接触后才喜欢上的，接触后就会发现，金牛是个非常有魅力的星座。

他们通常有着善意的外表，却又有着超强的野心。

但这种野心从不被轻易察觉，他们擅长运筹帷幄，对待事物喜欢掌控全局。

他们很容易看穿一个人的内心，但却依然保持良好的风度。

金牛座作为春天的星座，它的质朴气息比双鱼和白羊更加浓烈。

但如果你以为他们愚笨可欺，就大错特错了，这可是一个诞生了如列宁、罗伯斯庇尔和萨达姆的星座，也是唯一可以令王者之星的狮子座畏惧的星座。

金牛座的人有一种内在的力量，与天蝎座的肃杀之气不同的是，它的力量是生机勃勃的。

金牛座 金牛座对自己所爱的人，的确是非常体贴照顾，也非常容易受伤的。

但是，跟谁是玩玩，跟谁是认真，金牛座可是分得很清楚的。

他们可能很固执，并且又有强烈的自制力，所以在一般不会影响他们价值观的判断上，他们大多不会与你做太强烈的争辩，而且运用他们的自制力去忍受你的观点。

金牛座的女子是很浪漫的，她不喜欢失去她所拥有的事物。

她有着相当敏锐的感官，真实自然的事物才会吸引她，她对塑胶花一点兴趣都没。

金牛座是也拥有双鱼座浅浅幻想的特质的星座。

这个星座的男生十分可靠，而女生也很可爱，是可以托付终身的恋人。

金牛座的人对色彩、有设...

听过苏格拉底和柏拉图的一个故事吗？

有一天柏拉图问他的老师苏格拉底什么是爱情？苏格拉底叫他到麦田走一趟，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可摘一次。

柏拉图觉得很容易，充满信心走出去。

谁知却空手回来：“很难看见一株，看似不错的，却不知道是不是最好的。

不得已，因只可摘一株，只好放弃，再看看有没更好的，到发现已经到了尽头时，才惊觉手上一棵麦穗有没有！”这时，苏格拉底告诉他，那就是爱情！又有一天，柏拉图问苏格拉底什么是婚姻？苏格拉底叫他到杉树林去，也要不回头地走，在途中取一棵最好最合适的作为圣诞树，但只可取一次。

柏拉图有了上次的经验教训，充满信心地出去。

半天后，他一身疲惫地回来，拖了一棵看起来直挺、翠绿、却有点稀疏的杉树，因为只可取一棵，好不容易看见一棵看似不错的，又发现时间和体力已快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。

这时，苏格拉底告诉他那就是婚姻。

不久，柏拉图又问老师苏格拉底什么是外遇？ 苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花，柏拉图又充满信心地出去。

两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花。

苏格拉底问他：“ 这就是最好的花吗？ ” 柏拉图回答老师：“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来”。

这时，苏格拉底告诉他：“那就是外遇”。

过了些天，柏拉图又问老师苏格拉底什么是生活？ 苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花。

柏拉图有了以前的教训，又充满信心地出去，过了三天三夜，他也没有回来。

苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。

苏格拉底问他： “ 你找着最好看的花么？ ”柏拉图指着边上的一朵花说： “这就是最好看的花。

”苏格拉底问： “为什么不把它带出去呢？ ”柏拉图回答老师：“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。

即使我不摘它，它也迟早会枯。

所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。

等它凋谢的时候，再找下一朵。

这已经是我找着的第二朵最好看的花。

”这时，苏格拉底告诉他：“你已经懂得生活的真谛了 。

”

孔子,老子,耶稣,穆罕默德,苏格拉底,阿弥陀佛有什么区别？

见相非相，即见如来，若以相见，即是人行邪道，不能见如来？连楞严经的性真相妄都不懂，也说什么性相不二？佛性常在，非是同妄相一样如同龟毛免角，自散而去，自己不见性，也敢出来乱说？人不见性，哪能破我执？认妄为我，万劫修行都是在执相！见性之人，即是见法身，何贪净土？悲华经善男子，若有菩萨在于我前愿取净土，以清净心善自调伏，种诸善根摄取众生者，虽谓菩萨，犹非猛健大丈夫也；非是菩萨深重大悲，为众生故求阿耨多罗三藐三菩提。

若有取于净佛土者，即是菩萨舍离大悲，又复不愿杂二乘者，如是菩萨无巧便慧善平等心。

若有菩萨作是誓愿：‘令我世界远离声闻、辟支佛乘，灭不善根，无诸女人及三恶道。

成阿耨多罗三藐三菩提已，纯以菩萨摩诃萨等为大眷属，纯说无上大乘之法，寿命无量久住于世经无数劫，纯为善心调伏白净成善根者说微妙法。

’如是之人虽谓菩萨，非大士也。

何以故？以无巧便平等智故。

'梵志，今听菩萨四法懈怠。

何等四？一者、愿取清净世界；二者、愿于善心调伏白净众中施作佛事；三者、愿成佛已，不说声闻、辟支佛法；四者、愿成佛已，寿命无量。

是名菩萨四法懈怠，是谓菩萨譬喻余华，非谓菩萨如分陀利。

梵志，于此天众唯除一人婆由比纽，取不净世界调伏摄护多烦恼者。

于贤劫中，或有菩萨取不净土。

梵志，菩萨有四法精进。

何等四？一者、愿取不净世界；二者、于不净人中施作佛事；三者、成佛已，三乘说法；四者、成佛已，得中寿命不长不短。

是名菩萨四法精进，是谓菩萨如分陀利非如余华，是名菩萨摩诃萨。

文殊是万佛之母，本来就有自己的净土，何时往生过你阿弥陀佛的净土？邪说！文殊师利佛土严净经一本，以为印证。

如来什么时候跟你们这些六师外道是一家人过？邪说，那又何来如来降伏外道一说？虚妄！无我圣教一宗独大，其他外道之法，全说有我，全部都有我执，都不说如何断妄想，如来是不共法，非跟外道是一家！别乱攀关系。