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宁波七塔寺那边大步街9号会展中心B1106是什么单位啊？

一般座号尾数是0、4、5、9的座位靠着窗户。

无列车长办公席的车厢座位分布： 窗 9 8 7 过 6 5 窗 口 0 1 2 道 3 4 口 有列车长办公席的车厢座位分布： 窗 9 0 1 过 2 3 窗 口 4 5 6 道 7 8 口各型车座位安排如下：定员118座的靠窗座位尾数为：4、5、9、10，外加座位号1、118;新空车112座靠窗座位尾数为：3、4、8、9，外加座位号2、5、112;非新空车116座靠窗座位尾数为：2、3、7、8，外加座位号116。

1：现在我国国产客车车厢有21型、22型、可躺式等，有的可坐116人或118人，座号排列不一，但有规律可循：116定员的车厢，凡是座号尾数中有2、3、7、8的便是靠窗口的；118定员的车厢，凡是座号尾数有0、4、5、9的便是靠窗口的。

2：要是购买两张火车票，如购到3和4或8和9为尾数的两张连着的车票，则一定有一个座位是靠窗的。

还有定员为112的，靠窗为尾数4、5、8、9的位置。

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软卧上404，下421，这是铁道部官网上的。

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惠姓 【一、姓氏源流】 惠（xi）姓源出有三： 1、源于黄帝的后代，以祖字为氏。

远古时，黄帝之孙叫颛顼，颛顼之孙叫吴回，吴回有个儿子叫陆终，陆终的第二子叫惠连，其子孙便以祖上的名字“惠”命姓，称惠姓。

2、出自姬姓，以谥号为氏。

周朝时，有个君主叫姬阆，称号惠王，于公元前676-公元前652年在位，死后谥号为“惠”，史称周惠王。

其后代子孙以祖上的谥号为姓，称为惠姓。

据《名贤氏族言行类稿》和《万姓统谱》的记载上考证，惠氏的家族历史约在2600年左右。

故惠氏后人尊周惠王为惠姓的得姓始祖。

3、出自满族旗人和小数民族的改姓。

根据民间传说和有关料佐证，清朝年间，惠氏还增加过新的血液，这就是当时满族旗人改姓惠。

如富察氏——道光年间官拜陕甘总督的惠吉，满洲镶黄旗人；同治年间的广西提督惠庆，出身于正黄旗。

此外，瓜尔佳氏、萨尔图克氏等也改成了惠姓。

（这一点与民传说的惠姓人与富〔音〕不通婚互相印证。

） [编辑本段]【二、迁徙分布】 惠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

据有的学者认为，惠姓是上古时期陆终的第二子惠连的后代。

如果依照这种考证，惠姓中国人是更加源远流长了。

在过去2000多年期间，惠氏的活动地区主要是长江以南的江、浙一带，长久以来在历史上成名的惠氏名人，也几乎全是江、浙人氏。

古代的扶风，在今陕西平东南，全国惠氏老家便在这里。

望族居扶风郡（今陕西省扶风县一带）。

[编辑本段]【三、历史名人】 惠施：战国时宋国人，与庄周为友，是名家代表之一。

主张“合同异”说，认为一切差别、对立是相对的。

庄子称“惠施多方，其书五车”，着有《惠子》一篇。

惠生：后魏高僧。

孝明帝时，奉太后命与敦煌人宋云往西域求典，遂至印度而还，得大乘经典一百七十部，著有《使西域记》。

惠直：字子温，宋代当涂人，崇宁年间（1102-1106年）进士，历任德化主簿、歙州推官、太常博士。

最初名叫直方，后去“方”留“直”，改姓名为惠直，意在保留正直之名。

惠希孟：字秋崖，元代江阴人，天资聪慧，博涉群书，著有《易象钩玄》、《杂礼纂要》、《家范》等书。

其兄惠希颜，弟惠希点无子嗣，希孟奉兄抚弟，相爱无间。

惠周惕，原名恕，字元龙，号研溪，清代经学家，江苏吴县人。

父惠有声以九经教授乡里，，受业于时人汪琬，与徐枋善，故先生少从枋游。

幼即开敏，通群经章句。

比长，复受业于汪尧峰，引为入室弟子。

既冠，厄于贫，去学吏，迟顿试弁，孱徙而贾折阅。

喟然曰：“命可回平！”闭户十年读，乃成通儒。

康熙己未，举鸿词科，丁忧，本与试。

辛未，成进士，授翰林院庶吉士。

嗣以不练习国书，改外，调直隶密云县知县。

邑当出关孔道，值北征过境，军需旁午，致劳瘁卒于官。

著有《易传》二卷，《诗说》二卷，《春秋问》三卷，《三礼问》六卷。

而说诗尤解人颐。

博而不芜，辨而不诡于正。

大旨谓：“大小雅以音别，不以政别。

”谓：“正雅变雅，美刺杂陈，不必分‘六月’以上为正，‘六月’以下为变，‘文王’以下为正，‘民劳’以下为变。

”谓：“二南二十六篇皆疑为房中之乐，不必泥其所指何人。

”谓；“周、召之分，郑笺误以为文王。

”谓；“天子诸侯均得有颂，鲁颂非僭。

”其言率有依据。

惠士奇：清代人。

他的父亲惠周惕、他和他的儿子惠栋，三世都是清代著名的经学家。

惠士奇康熙年间中进士，任广东学政，以经学倡导，士风大振。

因病辞官后，在家研究经史，晚年尤精于经。

古音古字，皆分别注疏，援引诸史百家之文，以为佐证。

著有《易说》、《春秋说》、《琴笛理数考》。

惠栋：字定宇，号松崖（1697-1758）。

他生在经学世家，家学渊厚，师有专门。

《清史稿·儒林传》说：“清二百余年谈汉儒之学者，必以东吴惠氏为首。

惠氏三世传经，周惕其创始者也。

” [编辑本段]【四、郡望堂号】 1、郡望 琅玡郡：秦始皇时置。

相当于现在山东省南部诸城、临沂、胶南一带。

扶风郡：汉武帝时置右扶风，为三辅之一。

三国魏时改为扶风郡，治所在今陕西省长安县西。

2、堂号 景言堂：宋朝时，常熟知县惠畴，勉励农民勤于农事，发动人民学文化，表扬奖励好人，惩罚坏人，把地方治理地很好。

他建了一座阁子，丞相在上面题上“景言”两个字作为对他的旌表。

此外，惠姓的主要堂号还有：“扶风堂”等。

============================================================ 【惠姓宗祠通用对联】 〖惠姓宗祠四言通用联〗 蒙庄为友； 经史传家。

——佚名撰惠姓宗祠通用联 上联典指战国时哲学家、名家代表人物惠施，宋国人，与庄子为朋友。

曾任过魏相，主张联合齐楚，停止战争，并随魏惠王见齐威王，使魏、齐互尊为王。

知识渊博，以善辩出名，具有较丰富的自然科学知识，在当时的名辩思潮中，代表名家两个基本派别的“合同异”（合万物之异）派，看到事物的矛盾统一，具有朴素的辩证法思想，对先秦的逻辑学发展有一定贡献。

庄子曾称他“多方术，书五车”。

下联典指清代经学家惠士奇，字天牧，一字仲孺，晚年号半农居士，人称红豆先生，江苏吴县人。

康熙年间进士，官编修、...