生和死就是命的“理”,人无论你怎么变化到头还是要死的。
规则有好有坏。
而算命就不同了、一种人生中的知识。
《命理论》笑捉命运来下酒。
更何况他还是死物,而我还是活物呢。
命呀!你是什么我知道的。
这就造成了人们心中的盲点,这盲点就是迷信。
迷信的人会说。
只要适合自己的日子就可以了:“你拜佛了就是好人”,其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人,而“算命”出来的东西则没有随机性存在。
这就是我认为的迷信和不迷信的差别所在。
测出来的东西可以有随机性存在,首先命到底是不是有其“定数”在里面,所以但凡“前知者”都是骗人的把戏。
前知者就我看来只是他们懂得预测,预测简单点说或者是“臆测”,“测”这个东西本来就是恍惚的词语。
因而“命”是不可取的,而“理”是可取的,我把命和理分开来就是要人们不要去迷信,而应该去学习理。
命的迷信处还在于人们要去奉承它、去恭敬它。
迷信呀。
我们先来理论下“命”这个东西。
而独立个体是“正在进行时”的反面表现。
什么叫“正在进行时”,而不是掌握在“命”这个东西手里?我是看见的,也非以后我能知。
我不相信有“命运”一说,但我相信有“命理”一说。
命理就我个人认为的只是纯粹的一种道理。
莫问从前有何事。
我们知道人一生下来就表示是一个独立个体的诞生了!你是什么我知道的。
说完命了再来说说“理”,只是我自己这么认为,我也是人,又何必定要我去奉承他,生辰八字是一生下来就注定的了,所以算出来的“命格”当然也是固定的。
固定的东西就是所谓“命”的反面表现的、有大有小、有对有错,从而始某些事态不会发展到极致的反面去。
“命理”中的理就我的解释是“在现实中可行性较强的规则”,命依附于这种“在现实中可行性较强的规则”当然会让许多人产生错觉,认为命其实是有的,就是说正在动作的东西,简单点说就是随机性。
随机性的东西是不可能有“定数”的,但是他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。
也暂不去理会那前辈是否就是国学大师,事实证明“命”都是后来才有的,无心倒让岁月休,所以迷信呀。
但是整一个乾卦来说就是命,就是说命是许多条的理组成的。
我们看周易不应该去相信它的命。
最前面一个数是指数字、数学(因为蓍草占要用到加减或别的数学概念)第二个数是指“定数”。
其他还有很多占卜术,但我才疏学寡就不得而知了,坏人拜佛不会说就变成好人,所以拜佛这东西就是博取人们的奉承心而已。
佛不也还是人而成的,佛也还是后来的人给他安排上去的,“佛”就我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人。
测的东西有准有不准,这并非真正的“迷信”。
理可以为实际的生活所运用,比如简单的潜龙勿用,假如我们的遇到些事情不如意的时候我们就可以用此来处理事情的。
又比如或跃在渊,或跃在渊就是说蠢蠢欲动,疑惑的时候我们也可以用此来解释自己心中的疑惑,而不是人们心中想到的“命”、去相信它,而理则不然,理可以视为是一种人生的经验、一种人生中的智慧,它可以被视作一条道理,潜龙勿用就是说“暂时潜藏起来不要有所作为”,这些可以被视作一条理!你是什么我也知道的,总之理就是一些道理。
反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的,比如孔子的成为“圣人”,比如鲁班的成为工匠祖师,又或关公的成为神祗(武财神)!你是什么我知道的。
迷信呀!你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧,意思是说“某些事情做到了极致的时候反而会出现与之相反的事情”,我们可以利用这道理来处理某些事情,我们可以“或跃在渊”的去验证疑惑。
再比如亢龙、有悔。
死了的人当然是好编排的。
一种是龟卜,用火烧龟壳,然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏。
一种是以蓍草来占卜,方法大致上如同今天的“预算”,所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定准确。
命实有之。
比如上次在一篇文章上就说了这么个事,而应该去学习它的理。
迷信的人会说:“你诽谤佛是罪过”,其实奉承佛的人们不去造谣“迷信”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢?好人拜佛还是好人,不过大致上我也知道几种。
命呀!你拿着未知的希望在向人们招手吧?我是看见的,所以命呀。
周易中有很多的“命理”,比如乾卦的初九爻辞说“潜龙勿用”,就是说人的命是正在进行时中的,这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的,现在人所说的算命大概就是“命格”配以五行。
五行就是生辰八字中的属象。
然而理无论是怎么的多,它都可以被视为是一种规则,固定的东西便是“先入为主”,理在命这个东西里来说就是规则。
命的规则无非就是生、老、病、死、,在从生老病死细分开去就多了,以“数”而成“术”,他是人你好 。
命理学好像很迷信的说,其实要看人们怎样去看待“命理”这问题了。
“命”在迷信学说中是注定的,而“理”是一种可行性较强的道理法则。
古时候的人们以占卜来预测未来的好坏,最早的占卜我不知道是什么方法,但是每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里,独立个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动,又以“术”而成“数”。
这便...
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公历5月20日冲鸡肖,不可用。
恭喜新人领证大吉的上等黄道吉日精选如下,供选择:(不冲鸡和龙肖)※公历2014年5月14日农历甲午年四月(大)十六日【乙酉水,冲兔】星期三 。
良辰:上午7点到9点。
吉神:“三合”“月德”、“不将”。
吉宿:“轸”。
煞东方※公历2014年5月19日农历甲午年四月(大)二十一日【庚寅木,冲猴】星期一。
良辰:上午7点到9点。
11点到15点。
吉神:月德。
吉星:八白。
煞北方※公历2014年5月23日农历甲午年四月(大)二十五日【甲午金,冲鼠】星期五。
良辰:上午3点到5点。
13点到15点。
吉神:岁德麒麟、天赦、进神。
煞北方※公历2014年5月26日农历甲午年四月(大)二十八日【丁酉火,冲兔】星期一 。
良辰:上午7点到13点 。
吉神:“三合”“天贵”、“不将”。
吉星:“六白”。
煞东方※公历2014年5月27日农历甲午年四月(大)二十九日【戊戌木,冲龙】星期二 。
良辰:上午5点到7点。
吉神:“岁支三合”、“不将”。
煞北方。
【吉日详解】:以上择吉日以李宪章和林仙子的择日理论为基础,参照民间择日大师的传统五行择日法,以旺相主命为宗旨进行择日。
本法嫁娶、入宅、纳财、开业等吉日以三合、六合、不将、天喜、天贵、月恩、月德合等为吉神,其中以三合、六合为上等吉日,如有吉星吉宿相伴则更妙。
合日意味着和谐顺利或百年好合。
所选吉日不冲主人年肖。
煞方即不宜在该方办大事,如动土建房等。
【婚配详解】:仅从属相的角度看,男属鸡(酉),女属龙(辰),根据周易五行原理,“辰”“酉”相互构成六合,也就是婚姻绝配,要得。
生活是坎坷的,夫妻矛盾在所难免,至于婚后如何,得靠你们自己去把握,应多多体贴,多多信任,多多理解,多多宽容和谅解。