在追随蒋介石的众多显赫人物之中,陈立夫和陈果夫兄弟与蒋介石渊源颇深。
陈氏兄弟的二叔陈其美与小他9岁的蒋介石是结拜兄弟,陈家的第二辈人习惯称蒋介石为“蒋三叔”。
陈立夫做梦也没想到,他这个曾在中国大陆呼风唤雨的‘中统”特务头子后来居然会靠卖皮蛋
原配: 毛福梅,学名从青,奉化岩头村人,生于清光绪八年(1882年)十一月初九。
1901年与时年14岁的蒋介石成亲,一生勤劳贤惠,辛苦持家,支持蒋介石求学从军。
1939年12月12日,从宁波方向飞来6架敌机,溪口镇顿时乱作一团。
毛福梅不幸被无情的炸弹炸死,蒋介石和其子蒋经国心如刀绞。
第二位:姚怡诚 她代养蒋介石密友戴季陶之子, (戴季陶为日裔人士, 抗战后被逐出中国) 是为蒋纬国, 姚抬本没有文化可言, 蒋介石看她不起, 不久又搭上苏州女子陈洁如, 对姚怡诚也就疏远。
第三位:陈洁如 蒋介石为继续北伐而急于得到上海银行团的支持,极有影响的宋氏家族为此开出的条件是蒋介石需与宋美龄结婚,并任命宋子文为财政部长。
蒋介石遂请求陈洁如暂时离开中国5年,待北伐成功,底定中国之后即刻接她回来。
蒋介石为使陈洁如同意,当着她的面在佛前立誓:‘我发誓,自今后五年起,必恢复与洁如的婚姻关系。
如若违反,祈求我佛将我殛毙,将我的南京政府打得粉碎。
如果我不对她履行我的责任,祈求我佛推翻我的政府,将我放逐于中国之外,永不回来’。
1927年8月陈洁如离开上海前往美国。
1961年陈洁如与养女陈瑶光离开上海,定居香港。
小时曾得其照料的蒋经国出面为她在港购买了住房,并给予了经济上的帮助。
蒋介石托人给她带信,信中说‘往昔风雨同舟的日子里,所受照扶,未曾须臾去怀...’。
陈洁如后来有一信给蒋,其中有:‘三十多年来,我的委屈唯君知之’等语,颇为哀婉。
她在香港期间写有回忆录,详述了她与蒋介石的爱情悲剧。
国民党为阻止其出版,使某出版商将书稿高价买下。
这本书直至蒋氏父子去世后才得以出版。
1971年1月21日陈洁如在香港去世。
其女瑶光为她料理后事并继承了她的财产。
蒋介石因孙中山和宋庆龄的关系,早就认识宋美龄。
但二人虽以兄妹相称,十分亲热,毕竟没有相亲相爱的意思。
等到决意要谈恋爱时,蒋介石倒突然紧张起来,找来陈布雷,求教第一次约会如何安排为好。
蒋问:“布雷,第一次约会的地点,是在南京好,还是到上海好?” 陈答:“敝人愚见,南京、上海皆不好。
” 蒋不解:“这是为何?” 陈说:“蒋先生镇南京,召宋女士来见,有摆大丈夫架子之嫌;若蒋先生去上海见宋女士,又有低三下四之嫌……” 蒋介石觉得有理,进一步求教:“那你说放在哪里适宜?” “江苏省省会镇江市——按路程计算,蒋先生主动往上海走了100里,宋女士往南京追了200里。
大丈夫的架子放下了,宋女士的主动热情又发挥出来了……” “妙,妙,妙!” “蒋先生别急。
明日敝人陪您先去镇江焦山看一看。
可邀约宋女士后天直达焦山相会……” “怎么?如何约会,你还有具体计划安排?” “不错。
蒋先生不反对吧?” “那还用说,求之不得。
明日同车前往。
” 第二天,陈布雷陪蒋介石把焦山上的景点逛了个遍,把每个景点的来历、寓意及如何引申到爱情上,一一作了详细讲解。
直听得蒋介石连连称是,心花怒放。
第三天,蒋介石早早来到焦山渡口迎候宋美龄。
他站在“问度亭”上翘首眺望,果然看见宋美龄的专车准时来到。
见宋美龄跨下车,蒋介石按陈布雷的计划,上前拱手道:“佛家普渡慈航。
请问宋女士可愿登舟?” 宋美龄见蒋介石今日如此温文儒雅,顿生好感,笑道:“我虽不信佛而信基督,但两教同理,普渡众生。
”边说边在蒋介石的搀扶下,轻盈地登上渡船。
开局顺利,好兆头。
支开所有的人,蒋介石主动当上“导游”,带领宋美龄游玩一处处景点。
第一天,蒋介石一个人说,宋美龄只管听,不答话。
两人游览“碑林”,蒋介石详细向宋美龄介绍历代书法大家的风格;游览“万佛塔”,详细介绍各尊佛像的来历……当然,这些都是从陈布雷那儿“现贩现卖”来的。
宋美龄虽没有表态,但心里已觉得蒋介石蛮博学的。
第二天,蒋介石开始讨好宋美龄。
两人走在“鹤桥”上,蒋先介绍“鹤”因何象征长寿,接着祝宋美龄“松鹤延年”。
走进“百寿亭”中,他先介绍100个不同字体的“寿”字之妙处,紧接着祝宋美龄“永寿永康”。
听得宋美龄不由得笑了,嗔怪道:“大总裁如此奉承小女子,小女子如何担当得起呢?”惹得蒋介石“嘿嘿嘿”地憨笑…… 第三天,宋美龄主动邀蒋介石登“观澜阁”。
蒋介石先连连摇头说:“无澜可观……无澜可观……”宋美龄顿觉奇怪:“既有‘观阑阁’,因何无‘澜’可观?”对这个问题的答案,陈布雷早有交代,应讲清前后两层意思。
蒋介石这时却出了点小小的差错,把陈布雷两层意思的先后顺序颠倒了,脱口先说出后一层意思:“宋女士放心,纵有干难万险,只要有蒋某在,定能化难为易,化险为夷。
” 宋美龄先是一愣,随后嗔怪道: “你胡扯什么呀?这‘观澜阁’之‘澜’。
是‘波澜’之‘澜’,怎么扯上‘千难万险’?” 蒋介石心一紧,知道自己弄错顺序,赶忙解嘲:“一样嘛,一样嘛……宋女士难道没看到山门口那四个大字‘海不扬波’?海都不扬波了,江上何来‘澜’呢?江上无‘澜’,蒋某更不怕‘难’噢。
岂不是化难为易,易如反掌?” 宋美龄嗔骂:“你诡辩!” 第四天,宋美龄主动邀请蒋介石到山中“定慧寺”上香。
蒋介石有点迟疑,因为陈布雷知道宋家信奉基督教,对佛教寺院不会有兴趣,故而未对蒋介石去定慧寺有所交待。
现在宋美龄竟然提出这个要求,蒋介石担心自己进入寺院“一问三不知”,岂不“露馅”?对,他应该设法劝阻:“宋女士笃信基督教,蒋某也希望同宋女士同信仰。
佛教寺院就不用去了吧?” 哪晓得宋美龄并不领情,她也有她的“孝心”,反问蒋介石:“蒋老夫人不是虔诚的佛教信徒吗?我们代她去上一柱香,岂不更好?” 原来宋美龄是想代未来的“婆母”上香,作为儿子的蒋介石还有何理由拒绝?吞吞吐吐道:“难得你……这份……心……” 宋美龄十分谦虚:“应该的,应该的……” 蒋宋二人让侍从买好香烛,一起进入寺院,按佛教的礼仪点烛、上香、磕头……一切都是那么真心诚意。
走出寺院,宋美龄面对山门上“定慧寺”三个字,突然问蒋:“请问大总裁,能不能给小女子讲一讲这‘定慧’二字的涵义呀?” 蒋介石一下子愣在那里,真是哪壶不开提哪壶。
若说“不知”岂不太丢面子?确实,蒋介石并非平庸之辈,脑筋特别能“急转弯”。
他急中生智,马上答道:“‘定’者,是蒋某决定之‘定’,‘慧’者,是宋女士慧眼之‘慧’——蒋某心中早已决定,借宋女士之‘慧’,为中华民国增辉。
” 宋美龄大笑不止,嘴上还嗔骂:“贫嘴,贫嘴。
” 第五天,蒋宋游览“郑板桥读书处”,蒋接着昨天“贫嘴”之骂辞故意引出话头:“唉——惭愧,惭愧,蒋某半生戎马征战,耽误了多少学习读书的时间。
后半生真想隐居于此,以郑板桥为楷模,好好读几年书。
到那时,可免被宋女士骂‘贫嘴’喽……” 宋美龄会心地笑了。
两人走到“郑板桥读书处”旁边的“别峰庵”门前时,宋指着庵门说:“大总裁隐居焦山读书,小女子愿...
美国女记者埃米莉·哈恩在《宋氏家族》一书中写道:“蒋介石第一次见到宋美龄是在上海孙博士的家里。
见到美龄的时候,蒋介石已经休掉了奉化的毛小姐。
一天,他向孙博士提起了这门婚事。
‘老师,我现在还没娶上老婆’,他说,‘您能劝宋小姐嫁给我吗?’孙博士没有去劝美龄,而是把蒋介石的意思转告了妻子。
庆龄悻悻地回答说,她宁可看到妹妹死,也不愿意让她嫁给一个在广州城内至少有一两个情妇的男人,虽然他名义上还没有结婚。
的确,当时有关蒋介石的传闻很多。
但是孙中山并没有把妻子拒绝的话转达给蒋介石,因为他喜欢这个年轻人。
他劝蒋介石说:‘等一等吧。
’蒋介石明白孙中山的意思,于是等了起来。
在孙中山逝世以前,蒋介石又曾两次提起过这门亲事,但每次得到的答复都是‘再等一等吧’。
”蒋介石于1927年9月26日在上海对《字林西报》记者发表谈话谈及:“五年前,余在广州,寓于孙总理处,以是获见宋女士。
以为欲求伴侣,当在是人矣。
其时宋女士尚漠然。
”可见,宋美龄同蒋介石的认识,时间是1922年,那时正是陈炯明在广州搞叛乱。
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婚礼当日,蒋介石感到幸福之至,日记云:“见余爱姗姗而出,如云霞飘落。
平生未有之爱情,于此一时间并现,不知余身置何处矣!”婚礼完成后,二人共同乘坐新买的汽车兜风。
当晚,至宋宅宴会。
九时,回新宅,入新房。
次日,在家“与爱妻拥谈”,日记云:“乃知新婚之蜜,非任何事所可比拟。
应该说是全部真爱,推荐你看看杨天石,黄仁宇,淘涵关于蒋介石分析的书籍,他们政治结缘,患难与共几十年,抗战,败退台湾,都一起走过,就算开始没爱,慢慢了解绝对有爱,其实你真正的了解蒋介石,他是一个有很多难得的古代气质在内的人物,加之中年开始,蒋介石就例行节欲了,所以说应该对美龄一心一意。
因为宋美龄鼓励蒋介石重用她的外甥孔令侃作为美民联络人(因为宋家只有这一个后人外甥所以特别溺爱),但孔令侃的错误情报和宋美龄的错误劝说导致了蒋介石失去与尼克松联盟的机会并使其与毛泽东交好。
蒋介石认为这是导致国民党不能崛起的重大罪过,于是不再听信宋美龄的话,并离家出走。
还在日记留下了女子与小人难养也,女子更甚的话。