姓氏宗亲字辈就是你们同一个祖宗,同一宗族祠堂传承下来的同宗字辈排序,以便于分辨长幼秩序辈分的字,并形成取名的规则周而复始,在王室、寺庙、道士、百姓,都是遵从这个规则,比如唐僧收的三个徒弟的法名分别是:悟空、悟净、悟能,“悟"就是字辈,在同一座寺庙或者同一个师门,只要是悟字辈的就是同辈。
当一个祠堂发展兴旺庞大后就会迁徙走一支而形成新的宗族祠堂,这种情况下就有可能更改更新姓氏宗亲字辈,重新制定字辈规则。
所以就会出现同宗不同祠堂,迁徙走的一支的字辈排名有一部分与同宗相同,而大部分不相同的情况。
当寻宗问祖的时候就可以根据族谱找到宗族发祥地而重新续结宗亲。
以王姓为例:湖南省益阳王氏一支家谱字派为:先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,器、字、辉、星、汉,词、章、耀、锦、城,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。
老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承。
湖南省浏阳王氏凿石支派字为:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬,绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。
南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬,绍、修、正、学、远、继、廷、芳。
从上面王姓字辈排字就可以看出:湖南省浏阳王氏凿石支派与南华案山支派是同宗的,以前是同一个祠堂的,迁徙分支发生在宗亲为远、继、廷、芳字辈时期。
取名规则就是王远X、王继X、王廷X、王芳X,从字辈上看,远字辈的比继字辈高一辈,比廷字辈的高两辈,那么哪怕远字辈的是个小孩,而廷字辈的是个老头,依据尊卑辈份,廷字辈的老头就得称呼远字辈的小孩为叔公或者幺公(重庆这边的称呼),这个远字辈的就可以直呼廷字辈的老头的名字或者称呼侄孙,不按年龄来称呼,按辈分来称呼。
根据字辈排字可以看出这两个祠堂与湖南省益阳王氏一支至少不是近宗,至于是否是同宗,还需要通过族谱查询宗族的最早发祥地,或者通过DNA也可以找寻到。
大雁又称野鹅,天鹅类,大型候鸟,属国家二级保护动物。
大雁热情十足,能给同伴鼓舞,用叫声鼓励飞行的同伴。
据了解,雁肉属于低脂肪、低胆固醇、高蛋白。
《千金食治》、《本草纲目》等十多部药典中均对雁肉有详细记载:性味甘平,归经入肺、肾、肝,祛风寒,壮筋骨,益阳气。
据了解,大雁的羽绒保暖性好,又非常轻软,可作枕、垫、服装、被褥等填充材料,比较硬的羽毛可用来加工成扇子及工艺品等。
大雁飞行是排成“人”字形或“一”字形,是因为它们整天的飞,单靠一只雁的力量是不够的,必须互相帮助,才能飞得快飞得远。
有劲的大雁在扑翅膀飞的时候,翅膀尖扇起一阵风,从下面往上面送,就把小雁轻轻地抬起来,长途跋涉的小雁就不会掉队。
一般靠前面的大雁,是很有力量、很有经验的,由于头雁扇动翅膀的作用,带动气流,若排成“人”字形或“一”字形飞行,后面的大雁飞起来会很轻松,就不必休息很多次 。
头雁飞行的过程中在其身后会形成一个低气压区,紧跟其后的大雁飞行时就可以利用这个低气压区减少空气的阻力。
有利于整个群体的持续飞行能力。
相同的原理在田径场上也有,中长跑的比赛中一些有经验的运动员不会已开始就去跑在第一位,而是紧跟一个后面跑,因为这样空气对他的阻力会比第一位的小。
跑起来也更省力。
大雁组队飞行 大雁是出色的空中旅行家。
每当秋冬季节,它们就从老家西伯利亚一带,成群结队、浩浩荡荡地飞到我国的南方过冬。
第二年春天,它们经过长途旅行,回到西伯利亚产蛋繁殖。
大雁的飞行速度很快,每小时能飞68~90公里,几千公里的漫长旅途得飞上一两个月。
在长途旅行中,雁群的队伍组织得十分严密,它们常常排成人字形或一字形,它们一边飞着,还不断发出“嘎、嘎”的叫声。
大雁的这种叫声起到互相照顾、呼唤、起飞和停歇等的信号作用。
那么,大雁保持严格的整齐的队形即排成“人”或“一”字形又是为了什么呢? 原来,这种队伍在飞行时可以省力。
最前面的大雁拍打几下翅膀,会产生一股上升气流,后面的雁紧紧跟着,可以利用这股气流,飞得更快、更省力。
这样,一只跟着一只,大雁群自然排成整齐的“人”字形或“一”字形。
另外,大雁排成整齐的人字形或一字形,也是一种集群本能的表现。
因为这样有利于防御敌害。
雁群总是由有经验的老雁当“队长”,飞在队伍的前面。
在飞行中,带队的大雁体力消耗得很厉害,因而它常与别的大雁交换位置。
幼鸟和体弱的鸟,大都插在队伍的中间。
停歇在水边找食水草时,总由一只有经验的老雁担任哨兵。
如果孤雁南飞,就有被敌害吃掉的危险。
科学家发现,大雁排队飞行,可以减少后边大雁的空气阻力。
这启发运动员在长跑比赛时,要紧随在领头队员的后面。
大雁属鸟纲,鸭科,是雁亚科各种类的通称,一种大型游禽。
形状略似家鹅,有的较小。
嘴宽而厚,嘴甲比较宽阔,啮缘有较钝的栉状突起。
雌雄羽色相似,多数呈淡灰褐色,有斑纹。
大雁群居水边,往往千百成群,夜宿时,有雁在周围专司警戒,如果遇到袭击,就鸣叫报警。
主食嫩叶、细根、种子,间或啄食农田谷物。
每年春分后飞回北方繁殖,秋分后飞往南方越冬。
群雁飞行,排成“一”字或“人”字形,人们称之为“雁字”,因为行列整齐,人们称之为“雁阵”。
大雁的飞行,路线是笔直的。
中国常见的有鸿雁、豆雁、白额雁等。
雁队成6只,或以6只的倍数组成,雁群是一些家庭,或者说是一些家庭的聚合体。
大雁是雁属鸟类的通称,共同特点是体形较大,嘴的基部较高,长度和头部的长度几乎相等,上嘴的边缘有强大的齿突,嘴甲强大,占了上嘴端的全部。
颈部较粗短,翅膀长而尖,尾羽一般为16—18枚。
体羽大多为褐色、灰色或白色。
全世界共有9种,我国有7种,除了白额雁外,常见的还有鸿雁、豆雁、斑头雁和灰雁等,在民间通称为“大雁”。
大雁是人们熟知的鸟类类群之一,在迁徙时总是几十只、数百只,甚至上千只汇集在一起,互相紧接着列队而飞,古人称之为“雁阵”。
“雁阵”由有经验的“头雁”带领,加速飞行时,队伍排成“人”字形,一旦减速,队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形,这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施。
当飞在前面的“头雁“的翅膀在空中划过时,翅膀尖上就会产生一股微弱的上升气流,排在它后面的就可以依次利用这股气流,从而节省了体力。
但“头雁”因为没有这股微弱的上升气流可资利用,很容易疲劳,所以在长途迁徙的过程中,雁群需要经常地变换队形,更换“头雁”。
它们的行动很有规律,有时边飞边鸣,不停地发出“伊啊,伊啊”的叫声。
迁徙大多在黄昏或夜晚进行,旅行的途中还要经常选择湖泊等较大的水域进行休息,寻觅鱼、虾和水草等食物。
每一次迁徙都要经过大约1—2个月的时间,途中历尽千辛万苦。
但它们春天北去,秋天南往,从不失信。
不管在何处繁殖,何处过冬,总是非常准时地南来北往。
天鹅是雁形目鸭科雁亚科中最大的水禽,有7、8种。
5种生活于北半球,均为白色,脚黑色。
疣鼻天鹅有橙色的喙,喙基有黑色疣状突,颈弯曲,翅向上隆起;喇叭天鹅鸣声低沉,传得很远...
中文名易烊千玺外文名Jackson别 名烊烊 火羊宝 千千 千总 玺子哥 玺宝国 籍中华人民共和国民 族汉族星 座射手座身 高成长中体 重成长中出生地湖南怀化出生日期2000年11月28日
应该说每个乡镇都有,炎陵罗姓是5大姓之一。
罗姓人进入湖南,是两千多年前的事了。
罗姓源出祝融,据族谱载他的60世孙匡正公,因助周武王征战有功,进封子爵,于武王三年(前1024年)建罗国于湖北宜城,子民自此以国为姓,历24君而被楚并;匡正公31世孙凌甫公,于周显王三年(前370年)复国,他鉴于宜城僻处大山神农架下,大展鸿图,迁都枝江;后凌甫公之孙守陇公,又于慎靓王元年(前320年),由枝江再迁长沙。
接着,代代人才辈出:“三代为公卿,四世无白丁”,史称“望出长沙”。
这是罗姓人走出逆境之后,第一次挺直了腰杆,表现了人文品位的大提高。
这不仅是湖南罗姓人的骄傲,同时也是全体中华罗姓人的光荣。
从此,罗姓人便在湖南这块土地上,繁衍生息,不断发展。
公元1957年,考古工作者在汨罗江南岸,今汨罗县城西北8里处的河市,即屈原农场的蚕桑场内,发现春秋战国时代的罗国故城遗址,城垣490*400(m),还有许多历史文物(如陶鬲,陶豆,筒瓦)和墓葬。
甚至在今天的汨罗城里,很多商家都挂着“罗城”的字号,给这座两千多年前的古城,标出一道道鲜明的印记。
随着秦始皇统一中国,废除封建。
秦汉时期,昔日罗国,成为罗县,隶属长沙。
公元1978年,考古工作者在长沙近郊出土西汉印章“罗长之印”,便是汉代罗姓人在这里行使权力的象征。
凌甫公的10世孙罗君用,是古罗县人。
古罗城南有铁罗坪,据传是当年君用公铸铁的地方。
君用公曾任秦武陵令,因督运官铁,溺死洞庭。
其兄君赞,率君用子女沿江号泣不止,惨不忍闻,寻尸不获,乃投水殁;其妻刘氏,感夫死义,亦投环而尽。
乡人感之,于长沙城东建祠纪念。
长沙太守刘真,因事感动,奉奏朝廷,封公孝感侯,封刘氏为孝义贤妃,封其女为孝昭贤妃。
其遗子罗珠,汉高祖(公元前206~195)封为治粟内史,并授九江太守,因功勋卓著,灌婴侯特地向上奏请,罗珠再升迁为参军知政,节制诸郡,官拜相国大司农。
罗珠在九江太守期内,筑豫章城,后定居江西,威望极高,豫章成为他的代号。
后因不满吕候临朝(公元前187~180),扰乱朝纲,乃结草为庐,隐居仙游,并以清平自许,在舍前广植罗汉柏与罗汉茶,自号罗汉,以示“不忍亡汉”。
珠公年九十而终。
从这以后,由罗国故地??长沙走出的罗姓人,便在江西那块大地上,有了长足的发展。
编者注:“治粟内史”后改为“大司农”,二者官阶相同,为中二千石相当从一品。
查“汉代百官秩禄表”未见“参军知政”,“参军”一职见于三国,为第七品。
另罗珠官职大陆及东南亚族谱大都记为“大司农”、台湾记为“大将军”、有学者称“大臣”,《江西考古录》记为失考。
《江西通志》有本传记“从灌婴,定豫章,有功德于民”,但无具体官职记载。
至晋代,豫章公十七代裔孙罗企生罗遵生兄弟:“一忠一孝”。
企生有“忠义之士”的美称,官至湖南武陵太守,还未来得及赴任就职,因忠于当局殷仲堪,死于桓玄之乱,年仅37岁。
同代耒阳人罗含,才华横溢,清廉称著,有“湘中琳琅”,“荆楚之材”和“江左之秀”诸雅号,官至廷尉、长沙相。
1700年来,耒阳罗氏子孙,人文蔚起,瓜瓞绵延。
因为湖南早为罗国故地,罗姓人乃湖南大族,罗姓人口众多,仅次于四川、广东而成为全国罗姓第三大省。
历代罗姓人勤劳奋发,耕读为本,有的登上历史军政舞台,为湖南乃至全国的开拓、建设和发展,作出了巨大贡献。
在唐代,尤其是晚唐,湖南罗姓人登上高级军政舞台的首推罗弘信。
他的曾祖父罗秀,祖父罗珍,父亲罗襄,都是魏州军校。
他本人曾任魏博节度使,同平章事,临清王,长沙郡王。
他的儿子罗绍威,袭父爵,授魏博节度使,兼长沙王。
绍威于34岁时英年早逝。
他的次子罗周翰袭父位,正授魏博节度使,检校太傅(正一品)。
这样,从罗弘信、罗绍威到罗周翰,接连三代担任朝廷相国。
为罗氏历史上绝无仅有,也是又一次“望出长沙”,成为罗姓人,特别是湖南罗姓人的光荣。
绍威公长子罗应隆,鉴于五代沧桑频变,乃弃藩封,隐居湖南宁乡东邑之长冲,成为宁乡罗姓的肇基人。
宁乡罗姓人,自二世应隆公传至六世幼卿公,举宋绍熙元年进士,擢户部员外郎兼右谕德,因历代显贵,才德兼隆,世宦济济,其所居地长冲,便被改名为罗宦冲。
幼卿公再传至第八代,宁乡罗姓人分为辉、耀、桂、材四房,至清康熙年间,已发展为:桃林、凫山、北山、东骛、全佳山、山坑、白泥塘、松坑、栗木桥、竹田、黄材、甘和坪、石桥13房;其后又增加沩源丶泉溪丶青塘三房,共计16房。
还有散居于长沙丶望城丶湘潭丶湘乡丶湘阴丶益阳丶安化诸县者,也有迁居衡山者,更有远徙浙江丶江西丶安徽者。
其五修谱序曰:“我罗氏祝融肇始,望出长沙,忠厚相传,英贤迭起,文名则望重琳琅,理学则源窥濂洛,权司节度,实膺先代之封,道翊青宫,俨入名贤之座,此皆载国史家乘,班班可考者也”。
其八修谱序又云:“子孙散居湖湘间,派衍枝繁,户口巨万,昭穆世次,历历如数庭树”。
宁乡罗氏还有多支,其中两支是康熙年间从新化迁来:一是时卿公,迁入草冲等地,现人口1400余人;另一支是时...
徒步游学: 读"无字书" 年青的毛泽东不但认真学书本,还经常出去徒步游学,读"无字的书"。
用今天的活来说,就是向社会学习,深入实际,调查研究。
游学,简单地说就是一边旅游一边学习。
毛泽东在游学中学到了不少书本上没有的活知识,了解社会,了解百姓,从而立下了改造社会,造福人民的大志。
有一次,毛泽东从《民报》上看到一条消息,说的是两个青年"徒步游全中国。
他们已经走到了西藏不远的打箭炉,这个地方就是现在的四川康定。
毛泽东看了这条消息非常激动,也非常羡慕。
可是他一没有钱,二没有时间,他很想出去走走,看看,向社会学习,向民众学习,于是在1912年夏天,他找到了在私小学上学时的同学肖子升一起商量。
要去游学。
肖子升这时已经当了小学老师,一听毛泽东要邀他一起去游学,就高兴地答应了。
还有一个叫肖蔚然的也答应和他们一起去。
三个人商量好,第二天一早就出发了。
他们换上草鞋,每人只带一把伞,一个布袋子,里面装着换洗衣服、毛巾、笔记本,毛笔、墨合。
出了长沙的小西门,一路上看到的是河水青青,满山苍翠,很是高兴。
他们首先到了宁乡,在一个叫王熙的同学家住了两个晚上。
在宁乡的两天他们干了些什么呢? 他们拜访了劝学所,相当于现在的劳动敬养院;给所长写了副对联; 游历了香山寺,到附近的宋家潭,找农民宋冬生了解农村的一些情况。
给一位老翰林写一首诗,换了40个铜板; 经过回龙山给白云寺的和尚送了对联,在黄材镇给一些店铺写了招牌,了解了当时的情况; 又到了同学何叔衡的家,看到他们喂养的大肥猪和整齐茂盛的大菜园。
在去梅城的路上,毛泽东与肖子升露宿在河堤上。
他们找来两块又大又平的石头当枕头,毛泽东风趣地说:"沙地当床,石头当枕,蓝天为帐,月光为灯",还指着一棵老树说:"这就是衣柜",顺手把包袱和雨伞挂在了老树上。
到了益阳县城,他们想起原来一师的一位老师张冈凤,现在当了县长,就表演了一场"乞丐访官吏"的喜剧。
他们穿着草鞋短褂来到县衙要见县长。
年轻的衙役要把他们哄走,大喊:"滚开"!他们俩就坐在衙门口的石凳上不走,摆出一副见不到县长不罢休的样子。
年轻的衙役要把他们抓到大牢里,一个年长的衙役通报县长…… 一个多月时间的游学,途经5个县,行程近千里,回去以后写了许多笔记和心得,一师的同学和老师们看了都赞誉毛泽东是"身无半文,民忧天下"。
毛泽东和肖子升开还穿着草鞋短褂到照像馆归照了一张照片留作纪念。
这样的游学,毛泽东还去了多次,收获很大;了解了社会,观察了民情,对他以后进行革命活动产生了深远的影响
屈原是有妻室的。
正史没有记载,但晋代《襄阳风俗记》说:“屈原五月初五投汨罗江,其妻每投食于水以祭之。
”意思是说屈原投江以后,他的妻子每年五月初五这天向汨罗江中抛投食物祭祀屈原。
清代《古今图录集成》记载,湖南益阳县西南六十里有一座凤凰庙,专门祭祀屈原的夫人和儿子,清代《益阳县志》也有同样的记载。
屈原(约公元前340或339年~公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家,出生地楚国丹阳,湖北省宜昌市,芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均,战国时。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年时受过良好的教育,博闻强志,志向远大。
早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。
他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。
因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。
秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后,屈原自沉于汨罗江,以身殉国。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。
屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。
1、坐火车没有身份证,可以到火车站派出所通过查询全国人口信息系统核准身份,申请办理临时身份证明,用于当次乘火车。
2、火车站临时身份证明办理时,需要旅客向民警报出本人的姓名、身份证号,通过系统数据比对,调取户籍资料,打印制作出《乘坐旅客列车临时身份证明》。
3、乘客可以凭临时身份证明购票、退票中转签证及检票乘车。
4、中华人民共和国居民身份证法第二章申领和发放第十一条国家决定换发新一代居民身份证、居民身份证有效期满、公民姓名变更或者证件严重损坏不能辨认的,公民应当换领新证;居民身份证登记项目出现错误的,公安机关应当及时更正,换发新证;领取新证时,必须交回原证。
居民身份证丢失的,应当申请补领。
未满十六周岁公民的居民身份证有前款情形的,可以申请换领、换发或者补领新证。
公民办理常住户口迁移手续时,公安机关应当在居民身份证的机读项目中记载公民常住户口所在地住址变动的情况,并告知本人。