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生日（公历）：1984年 1月 25日 生日（农历）： 癸亥年 十二月 廿三 水瓶座 1月20日-2月18日 太阳位于水瓶座个性特质：跳脱传统、尚人道主义、重精神生活用两句话来形容你吧！1.特立独行，想法与众不同2.充满爱心，重视精神层面。
太阳代表自我、外在形象、外显的和生命能量。
太阳位于水瓶座的人们具革新精神，行事想法不落俗套；有反权威、反传统的倾向。
你们崇尚人道主义、富有同情心，是行善不落人后的一群。
展开全部 太阳星座：狮子座星座特点：骄傲威严生日范围：7月23日-8月22日四象属性：火掌管宫位：第五宫阴阳属性：阳性最大特征：权力主管行星：太阳幸运颜色：红色、金色、黄色吉祥饰物：琥珀幸运号码：19开运金属：黄金表现：王者、自信、大方优点：领导力强，很有主见，行动力十足。
缺点：自傲，独断，暴躁，欲望强烈。
基本特质：太阳位于狮子座的人，自信自强，气度非凡，极具领导统御能力，永不服输，是天生的贵族、王者。
只是有时过度追求利，甚至有些自负，莽撞、以自我为中心。
具体特质：狮子座是黄道宫上的第五个星座，主宰星为太阳。
阳光灿烂，充满活力，感觉有用不完的能量；表现欲强烈，举手投足之间充满了闪耀的魅力，很容易成为众人瞩目的焦点，你身上散发出来的热力很容易感染周围的人，让大家跟着你一起舞动生活。
你对权力地位的追求非常执着，以捍卫你的领导地位，而这也是你不断向前的动力泉源。
这往往让你站得比别人高，获得也比别人多，但人生大起大落；自尊心很强，当追求无望时会变得沉沦、怠惰。
行事风格：有话直说，直截了当，从不拐弯抹角，胸怀坦荡；在工作上展现出高度的自信，做事雷厉风行，挑战权威，在挑战中寻求刺激，获得成就感；待人大方慷慨，野心勃勃，喜欢被人推崇、膜拜，无人关注会感失落。
个性盲点：欲望太强，太重面子，得失心较重，骄傲自负，这会让你变得孤立无援；太爱冒险，甚至鲁莽，易损失惨重。
舍弃得失心，平和及定性是你需要加强的修为。
总结：狮子座的人热情、阳光、大方是他们性格上最大的特色。
与他们性格上的优点不同，他们爱面子、自信得有点儿自大，常常会很在乎别人对自己的看法，也常常会因此而使自己不快乐。
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展开全部 中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。
民间传统节日，“中元”之名起於北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。
原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。
因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。
七月十五上坟扫墓，祭把祖先。
东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。
七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。
传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。
凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
七月半鬼节的由来 农历7月15鬼节是阴间最大的节日鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。
民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。
据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
鬼节的由来源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。
其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
” 据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。
目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。
按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。
挨饿的母亲终于得到了食物。
为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
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中元节主要习俗为家家户户放水灯（也叫河灯或荷花灯），僧、道、俗皆有其传统。
一般做成荷花瓣形，点上蜡烛，飘浮在河水之上，以普度孤魂，这也是“中元节”的由来。
“上元节”是人间的“元宵节”，人们张灯结彩庆元宵。
“中元”由“上元”而来。
人们认为，“中元节”是“鬼节”，也应该张灯，为鬼庆祝节日。
不过，人鬼有别，人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。
所以上元张灯在陆地，中元张灯在水里。
无数盏河灯放在缓缓流动的河水中，星星点点，闪闪烁烁，给盂兰盆节留下了无尽的情思。
烧包：“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。
俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。
送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。
同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。
年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
[放焰口]七月十五这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。
法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。
施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。
主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。
仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。
紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。
然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。
这种仪式叫“放焰口”。
[普渡拜拜]七月十五日下午，大家便开始准备黄昏的大拜拜。
祭坛上各种牲礼及水果摆上几百盘，杀猪几十条甚或百多条，米谷整卡车，鱼山、内山耸立着，极尽铺张能事，与“做醮”相同。
另请和尚或道士登坛作法诵经，引渡孤魂野鬼，回归天地，有时也上演钟旭道捉鬼等民间戏曲。
孟兰盆法会：七月十五日是佛教所谓的结夏安居修行的最后一日，法善充满。
在这一天的法会中，和尚诵经，盆罗百味，供养僧众，功德无量。
[抢孤]在普度的广场上搭起高丈余的台子，上面放满各式各样的供品。
普度完毕，主持人一声令下，大家就蜂涌而上抢夺，延袭旧制，架高近四层楼的棚子，上放置十三盏食物和纯金牌。
参加的队伍以每五人一组，每队各据一根柱子，待主办者一下令，选手便奋不顾身望往上攀爬。
由于有游戏规则所以没有混乱的场面，是一项值得提倡的民俗体育。
抢孤由来：因为七月普度鬼魂群集，为了怕它们流连忘返，所以有人发明此活动。
据说当鬼魂看到一群比自己还要凶猛抢夺祭品的人时，会被吓得逃开。
中元节 农历七月十五为“中元节”。
民间习俗，七月十五上坟扫墓，祭把祖先。
有的人家在门前或街道巷口焚烧纸钱。
旧社会在这天，城内有人把城隍庙寝宫的木架城隍爷抬到暑三日，这叫“城隍出行”。
人们在行宫过庙会，搭台吕戏。
当时行宫设在现东：角，地名叫贺家园子。
七月歌台 在华人民间的传统习俗里，中元节是个重大的祭祀祖先，普度众生的日子，家家户户必大事庆祝一番。
每逢农历七月，我国的华族必定会隆重举行“庆赞中元”，全国各地，无论是商业区或是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结采、设坛、酬神。
寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。
中元节的“普度”仪式，因组织形式上的差异，可分为几类，如街普（也称弘普）、市普、庙普（或称公普）等等。
所谓街普，指的是以街坊为主的普度；市普是以市场为主的普度；庙普就是庙宇所主持的普度。
庆祝中元十分普遍 在本地，街普多以一座组屋，或街道为中元节普度单位；市普以巴刹、小贩中心、购物中心、商店为主体；至于庙宇，不庸致疑。
在我国是普遍流行，除此之外，本地的工厂和工业大厦，一般都有普度组织。
每年夏历七月十五这天，是中国传统中的重要节日--中元节，但是，＂中元节＂是中国道教的叫法；夏历七月十五这天，佛教称之为＂盂兰盆节＂，民间则称之为＂鬼节＂。
当然，道教的中元节、佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节，既有不同的表达形式，但是，这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵。