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二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。
在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。
早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。
我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。
在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。
郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。
道教对二十八星宿有了个新的解释。
他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。
于是就有了所谓的四神。
他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。
道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。
后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。
古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。
经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。
因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。
古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。
东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。
如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。
二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。
久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。
二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。
后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。
对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿 1、角宿： 属木，为蛟。
为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。
龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿： 属金，为龙。
是东方第二宿，为苍龙的颈。
龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。
氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。
《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。
”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。
龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿： 为日，为兔。
为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。
龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，...
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。
东方青龙七星宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁； 北方玄武七星宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）； 西方白虎七星宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方朱雀七星宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。
唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。
二十八宿和四象把二十八宿按上表的次序分作四组，每组七宿，分别与四个地平方位、四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫作四象或四陆。
它们之间的对应关系如下：东方苍龙（或青龙），青色；北方玄武（即龟蛇），黑色；西方白虎，白色；南方朱鸟（或朱雀），红色。
古人为比较日、月、金、木水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。
到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
朱雀=南方的守护神，其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸， 青龙=东方的守护神，其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕， 玄武=北方的守护神，其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁， 白虎=西方的守护神，其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜
[解释] 中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东南西北四方各七宿。
东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
印度、波斯、阿拉伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。
中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。
各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。
在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。
在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。
三垣 指紫微垣、太微垣、天市垣。
紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。
二十八宿又称为二十八星或二十八舍。
最初是古人为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。
到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。
唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
二十八宿释名 古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。
张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。
”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。
二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。
东方七宿 1 东官青龙 东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是龙角。
在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。
黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。
亢，就是龙的咽喉。
《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。
”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。
南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。
氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。
”。
《尔雅 释天》：“天根，氐也。
”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。
”因此氐可理解为龙的前足。
氐宿属于天秤座，其中的氐宿一（天秤sigma），氐宿三（天秤beta）和氐宿四（天秤alpha）都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。
房是胸房。
《史记 天官书》：“房为府，天驷也。
”府通腑。
《尔雅 释天》：“天驷，房也。
”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。
”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta,delta,pi,rho）。
心是龙心。
心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。
它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。
心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。
尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。
日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。
”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。
箕，顾名思义，其形像簸箕。
《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。
”指的便是它。
箕宿属于人马座，箕宿四星（人马gamma,delta,epsilon,eta）组成一个四边形，形状有如簸箕。
在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。
西方七宿 2 西官白虎 西方七宿包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。
奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。
”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。
《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。
”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。
这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。
在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左...
知道里好像有解释。
。
：在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。
’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。
’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。
’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。
朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。
白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。
是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。
而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指＂铅汞、坎离、水火、阴阳＂，等的同意词。
而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。
而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。
金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
在众多门神中，有一种特殊的门神，专门用于镇守道观的山门，他们就是道教常说的“左青龙，右白虎”。
如道教胜地青城山古常道观（天师洞），在巍峨的山门前边，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龙神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名监兵神君。
道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为天神护卫的说法，而这四位天神实际上来源于古代的星神崇拜、古人将黄道（太阳和月亮经过的天区）中的恒星分为二十八个星座，称为“二十八宿”；后来将二十八宿和四象相结合，形成了“二十八宿”和“四象”的说法。
其中东方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕，古人将其想象成龙的形象，因位在东方，按阴阳五行五方配五色之说，东方青色，故称“青龙”。
以此有北方玄武，西方白虎，南方朱雀之说。
青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”，又称四万四神。
一般这四方之神常被运用于军容军列，成为行军打仗的保护神《礼记•曲礼上》曰：“行。
前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。
”陈满注曰：“行，军旅之出也。
朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。
”又曰：“旒（līú，旗子上的飘带）数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四流也。
”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。
《十三经注疏•礼记曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。
”可见其作用之大。
道教兴起后，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系，作为护卫之神，以壮威仪。
《抱朴子杂应》描绘太上老君形象时说：“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。
”十分气派，着实威风。
后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。
不久，玄武（即真武）的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”的显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。
宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子铜有二神像，谓青龙、白虎也。
”明姚宗仪《常熟私志叙寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。
” 在众多门神中，有一种特殊的门神，专门用于镇守道观的山门，他们就是道教常说...
展开全部 阳历11月23日的星座： 射手座 （出生日期 11月23日-12月21日） 射手座，出生时间是11月23日~12月21日，黄道十二宫之第九宫，位于天蝎座之东，摩羯座之西。
射手座是象征着冬季来临的星座，射手座就像那只搭在弦上的箭，他们朝着人生目标不断迈进。
射手座的人为人心胸开阔，冷静谦和，宽厚，待人真实。
扩展资料： 射手座出生时间性格分析： 11.23~12.1 性格特征：待人宽厚，思想和行动绝对的独立。
你的一切对别人有很大影响。
有创新精神，但行动有时过激和不太适宜。
这一日期出生的人，可能有两种发展趋向：一是成为成功的探险家或旅行家，你会用自己的勇敢和对自由的热爱去战胜险阻。
另外一种趋向是谨慎的理想，它会使人致力于社会、哲学或宗教方面的工作。
动力来源：独立精神 12.2~12.11 性格特征：性情耿直、坦率、倔强。
你的情绪幅度较大，骤然就会达到热情的顶峰，骤然亦会跌落到失望的深渊中。
你时刻都准备登上开拓者的征途。
无论在工作上还是生活上，你总是处于高度紧张的状态。
你的巨大能量和推动力会让你周围的人充满干劲，乃至于你本人都会忙到精疲力竭。
头脑中总是有许多有建树的想法，做事干净利落，这是你事业成功的保证。
动力来源：热情 12.12~12.21 性格特征：具有令人愉快的性格，真诚可靠，对人极为热情。
你的精力和智力天赋十分突出。
其灵感能达到远见卓识的程度。
你性格的另一特点是意志坚强和富有独立精神。
干一行爱一行，能赢得别人的好感；情感炽热，没有友谊和爱情就无法生活。
动力来源：灵感 资料链接：百度百科--射手座...
白羊座 优点 做事积极坦白率真， 热情有活力， 有担当讲义气， 乐观进取有自信， 勇于接受新观念，有明快的决断力， 爆发力强 ，勇于接受挑战 ， 不畏权势. 缺点 自我中心太强， 急躁缺乏耐性， 粗心大意， 有一点“臭屁”， 说话欠考虑， 做事瞻前不顾后， 只有三分钟热度， 容易恼羞成怒， 缺乏时间观念， 不懂得照顾身体. 金牛座 优点 耐性十足，一往情深， 有艺术天份， 脚踏实地， 做事有计划， 能坚持到底， 择善固执， 追求和平生活， 有规律， 值得信赖. 缺点 占有欲太强善妒， 顽固的死硬派， 缺乏协调性， 不善于分工合作， 做事态度过于严肃， 缺乏幽默感， 不知变通， 过于坚持自己的步调， 规矩太多， 太过谨慎， 缺乏求新求变的勇气. 双子座 优点 多才多艺， 见人说人话见鬼说鬼话， 足智多谋反应灵敏， 八面玲珑善于交际， 懂得随机应变， 充满生命力， 擅长沟通知进退有分寸， 适应力强风趣幽默. 缺点 三分钟热度善变， 处世缺乏原则， 举一反十过于神经质， 做事蜻蜓点水不深入， 过于圆滑， 容易紧张， 意志不坚定， 让人觉得不可靠， 不专心. 巨蟹座 优点 感情真挚深切， 想像力丰富， 念旧， 有包容力， 直觉敏锐， 懂得体贴关怀， 亲切温暖， 善解人意， 有同情心. 缺点 跟着情绪走，提不起放不下，太过多愁善感，不知适可而止， 缺乏理性思考，经不起打击， 说话拐弯抹角不直接，过度保护自我，沉溺于往事无法面对事实. 狮子座 优点 有领导能力，具有激励人心的气质， 组织力强， 热情开朗乐观， 对人慷慨大方， 心胸宽大懂得宽恕， 一言九鼎有信用，不多疑， 诚恳正直. 缺点 死爱面子活受罪， 好大喜功， 莫名的优越感， 喜欢接受奉承， 缺乏节俭的美德， 喜欢指挥别人， 缺乏耐心， 刚愎自用自以为是， 缅怀过去，能伸不能屈. 处女座 优点 追求完美永不气馁，脚踏实地，事事谨慎小心，善于搜集资料，勤奋努力有耐性，守本分靠得住，谦逊不夸大，有精确的观察力，对爱情忠实. 缺点 太过吹毛求疵，唠叨琐碎，杞人忧天穷紧张，自扫门前雪，有洁癖倾向.缺乏接受批评的雅量，不够浪漫，不尊重他人梦想.人际关系待加强，太过实际缺乏远见. 天秤座 优点 公平客观有正义感，适应力强，对美感有监赏力，逻辑强善分析，天生的优雅风采，浪漫的恋爱高手，有外交手腕，因事制宜能屈能伸 缺点 优柔寡断犹豫不决，意志不坚定容易受人影响，怕得罪人，不能承受压力没有担当，过分要求公平吃不得亏，息事宁人治标不治本，总是自圆其说藉口太多，喜欢享受好逸恶劳，常不经意的乱放电，缺乏自省能力. 天蝎座 优点 深谋远虑，恩怨分明，直觉敏锐，对决定的事有执行力，不畏挫折坚持到底，对朋友讲义气，天生的性感魅力，坚持追求事情的真相，善于保守秘密，对人生有潜在的热情. 缺点 太过好强，占有欲过高，善妒爱吃醋，疑心病重，报复心太强，得理不饶人，感情用事明知故犯，口是心非城府太深爱恨太强烈. 射手座 优点 天性乐观，对人生充满理想，正直坦率，丰富的幽默感，酷爱和平，待人友善，行动力强，有自己的处世哲学，经得起打击，有救世助人的热忱. 缺点 粗心大意，心口直快容易得罪人，缺乏耐性，不懂人情世故，做事冲动不懂三思而行，不信邪不听劝告，过度理想化不切实际，缺乏按部就班的计划，喜怒太形于色. 摩羯座 优点 有实际的人生观，做事脚踏实地，意志力强不容易受影响，处处谨慎，有克服困难的毅力，坚守原则，重视纪律，有家庭观念.对人谦逊，有独树一格的幽默感， 缺点 太过现实，固执不能随机应变，不够乐观，个人利己主义，缺乏浪漫情趣，过于压抑自己的欲望，太专注于个人的目标，缺乏对人群的关怀和热情.不善于沟通. 水瓶座 优点 崇尚自由乐于助人，充满人道精神，创意十足，兴趣广泛，乐于发掘真相，有前瞻性，拥有理想的智慧，独立有个人的风格.对自己的感情忠实. 缺点 缺乏热情，想法过于理性化，不按牌理出牌，打破沙锅问到底，太相信自己的判断，思想多变没有恒心，对朋友很难推心置腹，过于强调生活的自主权，喜欢多管闲事，太过理智情趣不足. 双鱼座 优点 感情丰富，心地仁慈善解人意，舍己为人不自私，具有想像力，直觉力强，懂得包容，温和有礼，容易信赖别人不多疑，浪漫. 缺点 不够实际幻想太多，没有足够的危险意识，太情绪化多愁善感，意志不坚定，缺乏面对现实的勇气，容易陷入沮丧而不可自拔，很容易养成说谎的习惯，不善于理财，容易受环境影响.
讨厌黑暗和无聊 有果断力，自尊心强，会隐藏不如意的事，仍表现一副坚强状 喜欢被赞美，很少有单身 有大男（女）人主义的倾向 事业 拥有太阳支配星座的狮子座，天生喜欢站在众人之上，扮演一个指挥若定的领导者。
但因为你不善于与别人沟通协调，所以不会配合别人脚步，只会站在最前头，发号施令，领导众人向前迈进，所以适合能施展特殊才能的职业。
你的表演细胞丰富，又有得天独厚的创造力，举手投足之间颇具架势，很适合演员、歌手、模特儿等工作；但如果A型的气质较浓厚，则幕后策划的工作会比幕前的工作更适合你；此外，你很喜爱华丽的事物，又气质不凡，外形给人雍容华贵的感觉，如果从事珠宝、皮革等高级品事业相当适合，可以发挥你对美的感觉。
如果你能以狮子座充沛的体力，加上A型人的敏锐冷静头脑去开创你的事业，则不难成为一名成功的企业家、政治家或商人。
由于你心胸广大、深具魅力，且重视秩序、计划周密，颇受众人的欢迎，将可成为这些行业中的佼佼者。
但是，你有一个缺点，那就是过于独断独行，如果能发挥A型气质，加以控制，必可发挥卓越的领导才能，而集经营者及企业首领之大成，成就一番大事业。
忠告：天生能力高强的你，应时刻紧记骄兵必败的道理，切勿得意忘形。
爱情 你的恋情，是热闹华丽、明朗愉快的一型，就像一场好戏一样，惹人注目。
如果你有A型人较强的自制力，或许恋爱过程就不至于戏剧化或争议太多，但是，你一旦谈起恋爱，表现出的多半是狮子座天真浪漫的特征，喜欢华丽的气氛，喜欢引人注目，即使在众人面前，也会毫不顾忌地表现亲热，非常大方，甚至会犹如演戏般的举动出现，不会在乎别人惊讶或嘲笑的眼光。
因此，你约会时不会限定场所，也不会特意选择平凡、不显眼的地方，把自己和情人隐藏起来。
阳光之下，月光之下，随时随地都可以大谈恋爱，无论是否有钱，你一样可以挽着心爱的人，招摇过市，以享受恋爱的快乐，这一点和金牛座及巨蟹座的人喜欢在家约会不大相同。
你经常会为一时的享乐及满足，而浪费大笔的金钱，没钱就向人借，因此负债累累。
由于你这种个性，会使你恋爱过程充满趣味及丑事，犹如一场戏一般。
你在选择恋爱对象时，重视表面的容貌甚于品德，也充分显露了你的个性。
大多数的狮子座男性基于传统的恋爱观，对女性都有强烈的追求本能，且能保护对方的安全，是一个不错的护花者。
由于你开朗、慷慨又热心，以及注重女性容貌的性格，一旦你碰到一位漂亮且狡猾的女子，在被对方玩弄于股掌之间时，竟仍沾沾自喜，心甘情愿地付出一切。
石榴裙下，也会对自己心爱的人，展开疯狂的追求行动。
A型狮子座的女性，甚为自负，自尊心也极强，平日绝不会轻易向男性低头，但一旦谈起恋爱，却愿意抛弃自尊及倔强，表现得十分热情，同时也柔情万千。
但能使你动心的人，绝非一般的凡夫俗子、泛泛之辈，而是绝对适合你自己，在社会上拥有相当声望及地位的人，如果对方条件不够好，只有满心纯纯的爱，你将不会接受他。
至于性的方面，你的要求并不强烈，不至沉溺于性爱。
对于感情的处理和你的性格如出一辙，十分爽快。
无论男女，只要觉得对方不适合自己，便会立刻挥剑斩情丝，分手时表现得十坦然，丝毫没有伤感之情。
忠告：毕竟爱人不是花瓶，过于重视外表与现象条件，不知情为何物的你，应明了一个人的内涵也相当重要。
婚姻 你在恋爱时的绮丽多姿、浪漫甜蜜，在结婚之后都将归于平淡，生活十分平凡，这就是A型狮子座的你。
事实上，事情本来就是如此，因为恋爱只是一种憧憬，充满了幻想，而结婚却是现实的，而你的另一半不再把你当做热烈追求的对象，生活自然就归于平淡了。
狮子座的女性婚前享受恋爱，婚后却多半会呆在家中。
不过，你想当家庭中的＂女王＂，厌恶油污及琐碎的家务，无论丈夫是否有经济能力请佣人帮忙，始终不愿操作家务，不象巨蟹座的女性，会为了家庭而彻底牺牲奉献自己。
对于子女的教育方面，由于你平日并没有十分细心照顾他们，所以孩子偶有过错，你也不忍心多责备孩子，也不会整天唠唠叨管东管西。
所以，你的孩子在你极自由的管教方式之下，无拘无束地成长，对孩子的性格也有相当深远的影响，不过，大体而言，你仍不失为一个好母亲，且能培养孩子独立自主的性格。
与A型狮子座的女性相比较，男性的你是位不折不扣的＂梦幻骑士＂，你追寻美梦的热情，无论任何年龄都不会改变，终生都持续着。
婚姻对你来说，并不具有任何特殊意义，一旦婚姻新鲜感逐渐消失，你对妻子的热情也随之一天天减低，在不再对你产生吸引力的时候，你便会往外面的世界发展，寻找新的猎物，新的恋情。
这种追求新鲜和刺激的兴趣，并不因年龄的增长而消退。
而你长久在外面拈花惹草，不过问家里的妻子及孩子，即使他们有任何怨言，你也不会放在心上，依然我行我素，继续游戏人间。
你讨厌婚姻的羁绊，认为玩乐是男人的特权，女人无权过问、干涉，妻子只要把家庭照顾好就可以了，无论如何她已无法挽回丈夫的心。
而在孩子的心目中，由于你的漠不关心、不闻不问，只会偶而带他们出去玩，所...