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一说因长沙星得名。
（此说最流行） 我国自商、周以来逐渐形成的据以观测天象的二十八宿（星座）中，有一宿叫诊宿，根据古天文学的星宿定位，轸宿位于荆州上空。
轸宿旁边有个附属于它的小星，名叫长沙星。
因此，历史上就有这样一种说法，长沙是因长沙星得名的。
如唐朝人张谓《长沙风土碑记》云：“天文长沙一星，在轸四星之侧。
上为辰象，下为郡县。
”所谓“下为郡县”，就是指的长沙城。
《明史·天文志》也说：“长沙小星，下应长沙。
”《长沙县志。
拾遗》亦云：“长沙之名，……以轸旁有长沙星，正在其域分野，故云。
”因长沙星得名一说，记载较多，影响也大，所以在一些文人撰文赋诗时，往往把长沙与长沙星联系在一起，称长沙为“星沙”。
唐代著名文学家韩愈在一首赞美长沙风光景色的诗中，就把长沙称为“星沙”，诗云：“绕郭青山一座佳，登高满袖贮烟霞。
星沙景物堪凝眺，偏地桑麻偏囿花。
”在长沙府、县志中，以“星沙”称长沙的多处可见。
时至今天，长沙人仍然有称长沙为星沙的。
二说长沙因桔子洲得名。
位于湘江中流的桔子洲（又名水陆洲或牛头洲），是由河沙长期淤积而浮现的一块狭长沙洲，全长约五公里，有“长岛”之称。
但桔子洲浮露江心的时间较晚，据《湖南省志·地理志》转引《太平寰·字记》：“桔洲在长沙县西南四里江中，时有大水，诸洲皆没，此洲独浮，上多桔，故以为名。
晋惠帝永兴二年（公元3O5年）生此洲。
”如记载属实，则至西晋时期桔子洲方浮涌江面。
而据《湖广通志》说：“旧谓长沙之名，起于周初”。
《逸周'书·王会篇》说，周成王时，全国各地向周天子所献的“方物”（土特产）中，有“长沙鳖”。
“鳖”就是长沙人所说的脚鱼（团鱼）。
孔晁注解说，长沙鳖“特大而美故贡也”。
周初既有长沙之名，而桔子洲迟至一千四百年后的西晋才形成，那么，长沙因桔子洲得名的说法，就缺乏根据了。
三说长沙因万里沙祠得名。
此说原出于《十三州志》：“有万里沙祠而西自湘州，至东莱万里，故日长沙也。
”湘州，西晋末年在湖南设置的行政区，州域就在长沙，故湘州叩指长沙。
“万里沙祸”，据《长沙县志·拾遗》转引《资治通鉴》：汉武帝于元封二年（公元前1O9年），至山东东莱，祷告万里沙，返回途中祭祀泰山。
应劲注解说：“万里沙祠也。
”山东东莱的万里沙祠与长沙地名有没有必然的联系呢？《大清一统志》持否定意见，认为“是祠在东莱，与长沙无与。
”可见，长沙因万里沙祠得名的说法是不能成立的。
四说因为明星们到长沙到长沙来的很勤快，所以叫星城. 此外还有长沙因有长颗沙粒得名等说法。
民间传说，在长沙北区新河口沙滩上，曾有长达一寸半至三寸的沙子，长沙之而得名。
但这一说法不见于文献记裁，不足为信。
第一个问题，具体的方位我不了解，但是观测点的选择是有几个基本要求的。
视野开阔，光污染相对较轻。
给楼主一个硬性指标，没200颗星星，就别去等流星了，太少。
200颗星星的地方一点不难找，上海市区都有这样的条件。
当然，能看到满天星斗，银河斜挂自然再好不过。
岳麓山似乎在长沙市区西南吧（只看过地图，记错还请见谅），不知道光污染是不是向南京的紫金山一样，天上压根没几颗星星。
流星雨能且只能用肉眼观测，那位朋友说“XX流星雨肉眼看不见，要用望远镜看的。
”相信这位朋友从没看过流星雨。
明年的流星雨推荐双子，月相好，流量大。
狮子年际变化太大，明年没有听说有爆发的预报，不建议观测。